梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 裂缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扇,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金星妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百馀里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂! 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共? 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 琵琶行并序 白居易 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻船中夜弹琵琶者,听其音 ,铮铮然有京都声;问其人,本长安倡女,尝学琵琶於穆曹二善才。
年长色衰,委 身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲,曲罢悯然。
自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴, 转徙於江湖间。予出官二年恬然自安,感斯人言,是夕,始觉有迁谪意,因为长句 歌以赠之,凡六百一十六言,命曰琵琶行。
浔言江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 沈吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆。
如梦令·昨夜雨疏风骤 ·李清照
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道“海棠依旧”。知否,知否?应是绿肥红瘦!
这首小令,有人物,有场景,还有对白,充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。
“昨夜雨疏风骤”指的是昨宵雨狂风猛。疏,正写疏放疏狂,而非通常的稀疏义。当此芳春,名花正好,偏那风雨就来逼迫了,心绪如潮,不得入睡,只有借酒消愁。酒吃得多了,觉也睡得浓了。结果一觉醒来,天已大亮。但昨夜之心情,却已然如隔在胸,所以一起身便要询问意中悬悬之事。于是,她急问收拾房屋,启户卷帘的侍女:海棠花怎么样了?侍女看了一看,笑回道:“还不错,一夜风雨,海棠一点儿没变!”女主人听了,嗔叹道;“傻丫头,你可知道那海棠花丛已是红的见少,绿的见多了吗!?”
这句对白写出了诗画所不能道,写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻,可谓“传神之笔。
作者以“浓睡”、“残酒”搭桥,写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。然后一个“卷帘”,点破日曙天明,巧妙得当。然而,问卷帘之人,却一字不提所问何事,只于答话中透露出谜底。
真是绝妙工巧,不着痕迹。词人为花而喜,为花而悲、为花而醉、为花而嗔,实则是伤春惜春,以花自喻,慨叹自己的青春易逝。
这首小令是词人李清照的早期作品,一共六句话,却似一幅图。内容曲折而含蓄,语言深美而自然,笔调跌宕而有致。
写景:“雨疏风骤”,雨小而风急;写人:“浓睡”、“残酒”,睡得香甜而残醉未醒;写花:“绿肥红瘦”,绿代指叶,红代指花,暮春时节,叶儿茂盛了,花儿稀少了;如此精心刻意地选择对立统一的形象和词语,相彰并比地渲染和形容,给读者更加鲜明醒豁的印象。其中尤以“绿肥红瘦”一语最为清新。色泽浓艳,形象逼真,从来没有为人道过。甚至在用韵上,依律上、去可以互押。但作者哪怕在这方面也用心做到上去递换使用,象∶“骤”、“酒”、“旧”、“否”、“瘦”,抑扬相间,跌宕入耳。
再看词中的问答。“卷帘人”指正在卷帘的侍女。“试问卷帘人”,引出女主人公与侍女的一番对话。“却道海棠依旧”,是答语,问语省去,从答语中可知问的是:“经过一夜风雨的海棠究竟怎么样了?”问答显然不相称,问得多悄,答得淡漠。因答语的漫不经心,逼出一句更加多情的“知否?知否”来。 《如梦令》小词,安顿两个叠句短语最难。然而这里的“知否?知否”,口气宛然,浑成天巧,非圣于词者不能到此。女主人公出于对花的关心,问得那么认真:出于惜花的心情,驳得那么恳切。
结句“应是绿肥红瘦”,是她脑中浮现的景象和感受。“绿肥红瘦”四个字,无限凄婉,却又妙在含蓄。蕴积了她对春光一瞬和好花不常的无限惋惜心情;体现了女词人的纯净心灵和高雅情趣。
700字左右的古文很多,以下仅供参考 《势胜学》[北宋] 薛居正 不知势,无以为人也。
势易而未觉,必败焉。察其智,莫如观其势。
信其言,莫如审其心。人无识,难明也。
君子之势,滞而不坠。小人之势,强而必衰。
心不生恶,道未绝也。未明之势,不可臆也。
彰显之势,不可逆耳。无势不尊,无智非达。
迫人匪力,悦人必曲。受于天,人难及也。
求于贤,人难谤也。修于身,人难惑也。
奉上不以势。驱众莫以慈。
正心勿以恕。亲不言疏,忍焉。
疏不言亲,慎焉。贵贱之别,势也。
用势者贵,用奸者贱。势不凌民,民畏其廉。
势不慢士,士畏其诚。势不背友,友畏其情。
下不敬上,上必失焉。上不疑下,下改逊焉。
不为势,在势也。无形无失,势之极也。
无德无名,人之初也。缺者,人难改也。
智者,人难弃也。命者,人难背也。
借于强,谀不可厌。借于弱,予不可吝。
人足自足焉。君子怜弱,不减其德。
小人倚强,不增其盛。时易情不可改,境换心不可恣矣。
天生势,势生杰。人成事,事成名。
奸不主势,讨其罪也。懦不成势,攻其弱也。
恶不长势,避其锋也。善者不怨势劣,尽心也。
不善者无善行,惜力也。察人而明势焉。
不执一端,堪避其险也。不计仇怨,堪谋其事也。
势者,利也。人者,俗也。
世不公,人乃附。上多伪,下乃媚。
义不张,情乃贱。卑者侍尊,莫与其机。
怨者行险,仁人远避。不附一人,其祸少焉。
君子自强,惟患不立也。小人自贱,惟患无依也。
无心则无得也。无谋则无成也。
困久生恨,其情乃振。厄多生智,其性乃和。
无困无厄,后必困厄也。贱者无助,必倚贵也。
士者无逊,必随俗也。勇者无惧,必抑情也。
守礼莫求势,礼束人也。喜躁勿求功,躁乱心矣。
德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。
善人善功,恶人恶绩。善念善存,恶念恶运。
以恶敌善,亡焉。人贱不可轻也。
特贵不可重也。神远不可疏也。
势有终,早备也。人有难,不溃也。
《朱子家训》[清]朱用纯 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?须平心暗想。
施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。
为人若此,庶乎近焉。《解厄学》[宋]晏殊 藏锋卷一 厄者,人之本也。
锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。
上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。
不知戒惕,上下难容也。仁者不逐其名,仁贵焉。
明者不恋其位,明弃焉。勇者不争其锋,勇敛焉。
生之惟艰,何足道哉?隐智卷二 用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。
不为己谋,君子之智也。莫使己亏,小人之奸也。
不怨智寡,忠义失焉。上惟忠,能次之。
下为实,术次之。不明其心,厄之难止。
愚者言智,愚也。智者言智,祸也。
戒欲卷三 欲大无根,心宽无恨。好之莫极,强之有咎。
君子修身,避祸也。小人无忌,授首也。
一念之失,死生之别也。治贪以严,莫以宽。
惩淫以辱,莫以隐。伐恶以尽,莫以慈。
制欲求于德,务求于诫。悟者畅达,迷者困矣。
省身卷四 自知者弗窘也。识世者无求也。
人有异,命不同焉。物有别,哀相近焉。
待己如人,大计不失。智不及事,非察莫中。
人心多易,非思难度。俗不堪亲,非礼无存。
忧身者无邪,正而久焉。忧心者无疚,宁而吉焉。
求实卷五 致远者实,近利者虚。众趋者慎,己悦者进。
不拘于书,则不失于本。不求于全,则不损于实。
人无贱者,惟自弃也。大智无诈,顺乎天也。
小智无德,背乎情也。识察勿忧,忧弗学也。
苦劳而少获,非实之过也。闲逸而多得,乃实之旨焉。
慎言卷六 言之祸,无论优劣也。语之弊,由人取舍也。
君子不道虚言,实则逆耳。小人不表真心,伪则障目。
见言见志,其行亦断也。贵者宜谦不宜傲。
卑者宜恭不宜放。人无信,则言勿听。
不知机而无泄。
生活需要大度
回忆洞庭盛况,不由想起了一副对联“八百里洞庭知是何年图画,十万家灯火尽归此处楼台”望着眼前那广袤苍茫的景象,我的心仿佛也开始向远处无限的蔓延……
——题记
大度如水。
水,运载万物生灵,亦可容纳万物,而数万年深居地下,不卑不亢,不怒不傲。
一颗大度的心亦是如此。
穿越历史长河,带你回到东汉末年,去领略一位真正的大度贤才——诸葛亮。
他曾在历史上抹下了浓重的一笔,这位智者为了报答刘备的三顾之恩,走出茅庐,心怀“救天下万民与水火之中”的使命,踏上征途。
曾记否,在公元208年的赤壁之战中,孔明定下决策——连吴抗曹。而当时的兵马总督周瑜嫉贤妒能,对他百般加害,但为了蜀国的大业,他没有说什么,依旧是献妙计,借东风,虽然在战役中,周瑜是总指挥,在两军阵前叱诧风云,但是,坐在中军帐中,凝神静思的诸葛孔明才是真正的英雄!
再看孔明与庞统,司马徽(水镜先生)曾说:“卧龙,凤雏,得一可安天下”,足见两人的智谋相当。而不同的是,孔明一心为国,而庞统却一心为功,正因如此,孔明得以成大业,而庞统惨死落凤坡。哎!惜哉!痛哉!虽有经天纬地之才,却因一心求功名而葬送了性命。
曾有那么一副对联:天作棋盘星作子,谁人敢下;地作琵琶路作弦,无人敢弹。现在想来,敢为此事者,必是孔明,他的心可以包容天地,故何惧天之宽,地之广耶?
不过世事万物都有他的两面性,大度亦是如此,生活不能没有大度,但也不能一味的大度!
这,也和水一样。
虽然水的大度令人敬畏,但是却换来了人类的莫不重视,与无尽的摧残。
行文至此,耳边想起了曾经在南京大屠杀中死去的三十万同胞那歇斯底里的呐喊,但是,那早已成为往事,我们中华儿女以超乎常人想象的大度胸怀包容了他们,但现在却有一部分以小泉纯一郎为首的右翼分子,肆无忌惮的参拜靖国神社,并且明目张胆的修改教科书,否认当年在侵华战争中犯下的滔天罪行!我们可以以大度包容那些有良知的日本人,而对这些人性泯灭的人我们绝不能仁慈,而是应为捍卫祖国尊严直至流尽最后一滴血!
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红?人生短短几十载,纵横江湖又十年。仔细想想,这是很短暂的。然而争了一世,奔了一生,到头来,还不是竹篮打水一场空?
相比之下,何不学学弥勒佛“大肚能容,容天下难容之事;慈眉善笑,笑天下可笑之人!”抛下一切功名利禄,世事纷杂,唯留一身浩然正气,胸怀报国志,脚下起清风,纵览天下阔,尽在心中存!
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一年一度的秋风,
又吹到了洛阳城中,
催我写一封家书,
将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发,
我又拆开了缄上的信封,
赶快再添上几句,
说不尽的心事,
无奈太匆匆。
鉴赏:
盛唐绝句,多寓情于景,情景交融,较少叙事成分;到了中唐,叙事成分逐渐增多,日常生活情事往往成为绝句的习见题材 ,风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《 秋思 》寓情于事,借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节,异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。
第一句说客居洛阳,又见秋风。平平叙事,不事渲染 ,却有含蕴 。秋风是无形的,可闻、可触、可感,而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地,带来无边春色一样,秋风所包含的肃杀之气,也可使木叶黄落 ,百卉凋零 ,给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见,却处处可见。羁留异乡的游子,见到这一派凄凉摇落之景,不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀,引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的见字,所给予读者的暗示和联想,是异常丰富的。
第二句紧承见秋风,正面写思字。晋代张翰 因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰 :‘ 人生贵得适志,何能羁宦数千里,以要名爵乎?'遂命驾而归(《晋书·张翰传》)。张籍祖籍吴郡 ,此时客居洛阳,情况与当年的张翰相仿佛,当他见秋风而起乡思的时候,也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因,竟不能效张翰的命驾而归,只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅 ,思绪变得愈加复杂多端了。欲作家书意万重,这欲字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态:心中涌起千愁万绪,觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐,而一时间竟不知从何处说起,也不知如何表达。本来显得比较抽象的意万重,由于有了这欲作家书而迟迟无法下笔的神情意态描写,反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句 ,撇开写信的具体过程和具体内容,只剪取家书即将发出时的一个细节——复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。诗人既因意万重而感到无从下笔,又因托行人之便捎信而无暇细加考虑 ,深厚丰富的情意和难以表达的矛盾 ,加以时间匆匆,竟使这封包含着千言万语的信近乎书被催成墨未浓(李商隐《无题四首》)了。书成封就之际,似乎已经言尽;但当捎信的行人将要上路的时候,却又突然想起刚才由于匆忙,生怕信里漏写了什么重要的内容 ,于是又匆匆拆开信封 。复恐二字 ,刻画心理入微 。这 临发又开封 的细节,与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容,不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的恐,竟然促使诗人不假思索地作出又开封的决定,正显出他对这封意万重的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语,惟恐遗漏了一句。当然,并非生活中所有行人临发又开封的现象都具有典型性 ,都值得写讲诗里 。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候,方才显出它的典型意义。这首诗,在见秋风、意万重,而又 复恐匆匆说不尽 的情况下来写临发又开封的细节,本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ,而不是对生活的简单摹写 。王安石评张籍的诗说:看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛(《题张司业诗》),此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧。这首极本色、极平淡,象生活本身一样自然的诗,其实印证了王安石精到的评论。
我爱古典诗词,因为它是知识宝库中的一件瑰宝。翻开浩瀚的古诗词集,陆游、岳飞、辛弃疾的诗掷地有声,锵锵有力,都能体现出诗人的爱国情怀。
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”多么豪迈宣言!我奉劝天公能重新振作精神,不要拘守一定的规格,从而降下更多的人才。读了这两句诗,我思绪飞扬,穿越古今,与龚自珍想见,只见他站在院子里一脸的不满。我问他为什么如此不满?龚自珍回答我,他是对清朝末年死气沉沉的社会局面不满,他希望社会变革。如果我们悼念爱国的前人,就为他们修一座博物馆吧!这其中别忘了龚自珍的铜像,他满面愁容,眼神中透出深深的期盼,那就是愿祖国强盛。
我国的山河壮丽,多少诗人写过如画的美景。李白的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,那水多么湍急、多么奔涌,这是壮美的长江奔腾飞流图啊!杜甫的“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低”多么繁茂、多么灿烂,好一幅灿漫的春光图啊!白居易的“几处早莺争暖树,谁家春燕啄春泥”,那莺多快乐,那燕多勤劳,正是早春生机图!杜牧的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”这景多么翠绿、多么迷人,那是江南水乡图!王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”多么辽阔、多么雄伟,那是塞外大漠图呀!假如当年,评选吉尼斯世界记录,这壮美的长江奔腾飞流图,这明媚的春光灿烂图,这生机勃勃的早春争暖图,这寂寞缭绕的塞外大漠图,准都是世界之最!
当我读到苏轼被贬后写下的《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久,千里共婵娟”,心里涌起几分感伤,几分敬佩,多想给苏轼送上一壶美酒,让我能与他共饮,以使他写出更多的爱国诗、美景诗和抒情诗,好让更多的千古名篇来流芳百世。
李白带我去看"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"的豪迈壮景,苏轼与我"相步庭中:看那"水中藻行交错,盖竹柏影也"的美景,诗人伴我同行,与我度过快乐时光,伴我成长!
诗人与我看风景
枯黄叶子随风而落下,不!那不是叶子,那是"落红不是无情物,化作春泥更护花."的壮丽风景,告诉我们什么是奉献,月亮高高挂于空中,不!那不是月亮!那是"举头望明月,低头思故乡"的哀伤风景,告诉我们什么是乡愁,潭水飞奔而下,不!那不是潭水,那是桃花潭水深千尺,比及汪伦送我情"的爱意风景,告诉我们什么是友谊!
诗人与我看风景,告诉我,秋天的风景,叶落,让我们懂得奉献,夜空的风景,月升,让我们懂尝到乡愁,潭水的风景,水流,让我们明白了什么是友谊.
诗人伴我同行,与我看风景,谢谢你,告诉我这么多,谢谢你,让我明白这么多!
诗人要我爱母亲
诗人伴我同行,告诉我"慈母手中线,游子身上衣,谁言寸草心,报得三寸辉,你要爱你的母亲"对啊!我要爱我的母亲!
母亲默默干着活,掬楼的背影,形成了单调的风景,一年一年,风霜遮盖了你的笑颜,你寂寞的心,有谁还能够了解,花静静开放,你无声地干活,想告诉你,你一直都是我的奇迹,我其实一直都懂你,我是多么地爱你,可是,我们之间却彼此无语,有的只是彼此心的感应,你倚在门口,无非是在等待我的归期,你着急的张望,深情地收候,母亲,我要爱你,关心你,理解你,紧紧抱住你,温暖你那颗潮湿的心!
诗人伴我同行,要我爱母亲,谢谢你,让我懂得了我母亲,谢谢你,让我知道要爱我母亲!
诗人让我尝到乡愁
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下.断肠人在天涯.
往空看"举头望明月,低头思故乡."往海望"日幕乡关何处是?烟波江上驶人愁,泪流下,"乡泪客中尽,孤帆天际看"日欲落"浮云游子意,落日故人情,诗人让我尝到乡愁,剪不断,理还乱,别有一番乡愁在心头!
诗人伴我同行,谢谢你,我一定努力,拥有"会当凌绝顶,一揽众山小"的豪情,拥有,"谁言村草心,报得三村辉"的孝顺,拥有"采菊东临下,悠然见南山"的闲情,拥有;'衣沾不足惜,但驶愿无玮"的意愿!
诗人伴我同行,那浓浓爱!那深深愁!那悠悠景!
我爱古典诗词,因为它是知识宝库中的一件瑰宝。
翻开浩瀚的古诗词集,陆游、岳飞、辛弃疾的诗掷地有声,锵锵有力,都能体现出诗人的爱国情怀。 “我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”多么豪迈宣言!我奉劝天公能重新振作精神,不要拘守一定的规格,从而降下更多的人才。
读了这两句诗,我思绪飞扬,穿越古今,与龚自珍想见,只见他站在院子里一脸的不满。我问他为什么如此不满?龚自珍回答我,他是对清朝末年死气沉沉的社会局面不满,他希望社会变革。
如果我们悼念爱国的前人,就为他们修一座博物馆吧!这其中别忘了龚自珍的铜像,他满面愁容,眼神中透出深深的期盼,那就是愿祖国强盛。 我国的山河壮丽,多少诗人写过如画的美景。
李白的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,那水多么湍急、多么奔涌,这是壮美的长江奔腾飞流图啊!杜甫的“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低”多么繁茂、多么灿烂,好一幅灿漫的春光图啊!白居易的“几处早莺争暖树,谁家春燕啄春泥”,那莺多快乐,那燕多勤劳,正是早春生机图!杜牧的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”这景多么翠绿、多么迷人,那是江南水乡图!王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”多么辽阔、多么雄伟,那是塞外大漠图呀!假如当年,评选吉尼斯世界记录,这壮美的长江奔腾飞流图,这明媚的春光灿烂图,这生机勃勃的早春争暖图,这寂寞缭绕的塞外大漠图,准都是世界之最! 当我读到苏轼被贬后写下的《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久,千里共婵娟”,心里涌起几分感伤,几分敬佩,多想给苏轼送上一壶美酒,让我能与他共饮,以使他写出更多的爱国诗、美景诗和抒情诗,好让更多的千古名篇来流芳百世。
—何以最美,古诗也 是谁见证了历史长河中鲜为人知的往事,带来今日的光辉、是谁描绘着祖国富丽山川的美丽,令人沉醉其中,流连忘返。
是你——古诗,你是华夏民族的骄傲,你是中华文化的瑰宝。 光阴似箭,岁月如梭,当坚韧的磐石也逃不掉被水滴穿的命运,而你却光辉依旧,啊!古诗,时光匆匆,唯你长存,你是最美的。
不知何时起,我遇见了你,你的优美,让我深深的被你迷住了。你曾带我去领略晋朝陶渊明的田园生活“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,这看似清苦的生活,却蕴含着诗人的闲情雅致与及诗人不为‘五斗米折腰’的真直品质。
如不是你,我们将对他们鲜为人知的过往一无所知。啊!古诗,你是历史的回忆录,你是最美的。
时光飞逝,回首唐朝玄宗时期,在那里,你的繁荣达到了顶峰。古时的莘莘学子每天足不出户,埋头苦读,深夜,凿壁借光,废寝忘食以至拂晓仍听得见朗朗书生。
为什么呢?十年寒窗只为创一首千古名诗,中得状元,流芳百世。古时,多少人因你成名。
古代着名诗仙李白就是一个典例,李白是一个以浪漫主义着称的诗人,留下了许多千古名诗,因此闻名中外。不仅只是李白,还有以现实主义着称的诗圣杜甫与及‘诗中有画,画中有诗’的诗佛王维。
古诗你不仅记录着古时的兴衰胜败还寄托着诗人的思想感情。啊!古诗你承载着历史事迹,你是最美的。
读李白的《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水,万里送行舟”我读出了诗人对自己故乡的依恋之情。读《登岳阳楼》我读出了这首诗通过登楼观感,抒发了诗人辗转江湖,颠沛流离之苦,国家衰败,中国动荡之忧,以及诗人老大伤悲的落寞情怀。
啊!古诗,你传递着诗人的思想与感情,你是最美的。
长风破浪会有时
哥伦布在他每天的航海日志上最后一句总是写道:"我们继续前进!``
哥伦布在他每天的航海日志上最后一句总是写道:"我们继续前进!''----题记
钻进一个颓废的巢,安抚着昨夜被闪电烧伤的翅膀.我听见柔韧的心底传过一声刺耳的冷笑.思绪飞扬,我想起我的"人类历史游''。
朋友李白有万古愁,寄篱他家时,我学会了他的少些诗句:"寄愁心与明月''"白云愁色满苍悟''""大道如青天,我独不得出''。。我记得朝他是"仰天大笑出门去'',夕是"举杯消愁愁更愁''.哎,青莲居士,若汹酒能"销万古愁''那就无所谓"愁更愁''了.浪迹天涯两年,就像是贾平凹的小桃树,在风雨中,我瘦小的身躯伤痕累累.离开"愁诗仙''之后,我对"道路''的感悟更深了.即使愁也不至于李白式的"朝成青丝暮成雪''.
史铁生还坐在地坛时,我就偷偷地为他抹过眼泪.史铁生着了魔似的沉默好几个小时,我见到了最脆弱的人类灵魂.但他并不堕落,不!确切地说那是一个坚强如钢.力争上游.身残志不残的勇士!就在我离开的那一天,史铁生写出了<<;地坛>>;.我钦佩
我偷偷跟随在哥伦布航海队之后,才知道人类社会是如此精彩的----比大海还澎湃,比高山还险峻.比鲜花艳丽,还比大树还青翠.我见到:哥伦布在他每天的航海日志上最后一句总是写道:"我们继续前进!''
。
真正惊羡人类----最伟大的生灵.仅在中国历史上,就有文王拘而演<<;周易>>;;屈原放逐,乃赋<<;离骚>>;;韩非囚秦而著<<;说难>><<;孤愤>>;。。单是这些不是曾让你涕流满面的吗?如今你的意志却如此脆弱?
还有,不久前,你不是飞了好几个昼夜才跨过那座高山的吗?怎么,此刻你就有所松懈.心灰意冷了呢?远大理想的实现者,会是懦弱的吗?
"天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.''"欲穷千里目,更上一层楼''岂非如此?
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当你的目标没有达到时,你需要奋斗;当你的人生生活不如意时,你需要奋斗;当你的内心告诉你不能满足时,你需要奋斗。没错,奋斗之路也去比那条人生路更曲折,更难走。但,跌倒了算什么?受伤了算什么?失败了又算什么?你要记住你的目的地,不是现状,而是将来。你要坚持,你要努力,你要奋斗,你要记住那句话:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!
没有人甘心平庸一辈子,没有人愿意一辈子碌碌无为,更没有人希望自己逐渐消沉下去!你,也是这样的。所以,你必须奋斗!无论因为什么理由。你都要努力做下去,只有奋斗了,努力了,你才会走向成功的彼岸。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!
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当你的目标没有达到时,你需要奋斗;当你的人生生活不如意时,你需要奋斗;当你的内心告诉你不能满足时,你需要奋斗。没错,奋斗之路也去比那条人生路更曲折,更难走。但,跌倒了算什么?受伤了算什么?失败了又算什么?你要记住你的目的地,不是现状,而是将来。你要坚持,你要努力,你要奋斗,你要记住那句话:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!
没有人甘心平庸一辈子,没有人愿意一辈子碌碌无为,更没有人希望自己逐渐消沉下去!你,也是这样的。所以,你必须奋斗!无论因为什么理由。你都要努力做下去,只有奋斗了,努力了,你才会走向成功的彼岸。
张海迪的故事,并不陌生吧!她身体上的缺陷也是你所没有的吧!可是她取得的成就确实很少有健康的正常人能够做到的。她能取得如此辉煌的成绩,靠的是什么》是她不懈的努力,是她不懈的奋斗!一个残疾人尚且能够如此,那么我们这样的健全人呢?是不是也要做到,甚至做得更好呢?
你要知道,你的付出不是没有回报的,你在奋斗之路上吃的苦不是白吃的。你的梦想最终可以实现,你的目标最终可以达到,你将会有一个崭新的人生,辉煌的人生!
奋斗吧!在你拥有斗志时候。
奋斗吧!在你对未来的挑战充满应对的信心的时候。
奋斗吧!在你处在这大好的青春时光的时候。
当你累了,想放弃了,失去信心了的时候,记得想想那句话:
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!
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