绍兴市古诗词大赛
1.古诗词大赛怎么报名
先报名。比赛规则：
初赛：
1、初赛海选形式参赛选手按签顺序组比赛5组每位选手限3钟
2、比赛内容古诗词级必背500首诗由习部干事随机抽取题目进行提问规定间内计算选手所答故诗
决赛：
实行闯关形式
第关：诗词碰
比赛规则：本关比赛淘汰赛选手自由结组根据屏幕提示答问题低三组淘汰
第二关：友情PK
比赛规则：本关比赛晋级赛参赛选手进行抽签组进行组PK每组两共六组由主持场念题猜拳式决定谁先答题题目形式句接句
第三关：终极挑战
比赛规则：本关两轮比赛
第轮：诗词魔根据提示填写魔没答空4
第二轮：才艺展示每位晋级终极挑战选手准备首古诗词吟诵诗词内容古诗词级500首内选取限3钟自备幻灯片及背景音乐由评委师现场打
根据两轮比赛终绩进行排名评等奖名、二等奖两名、三等奖三名
2.第六届古诗文大赛决赛获奖名单
上海市第六届中学生古诗文大赛复赛金山赛区获奖名单
预初组
一等奖： 沈雁青 （金盟中学） 朱哲灏 （金盟中学）
二等奖： 顾逸静 （金盟中学） 叶南飞 （金盟中学）
李思雯 （西林中学）
三等奖： 连舒婷 （西林中学） 孙伊青 （金盟中学）
孙昱铖 （罗星中学） 丁聪杰 （蒙山中学）
张郦聪 （平乐中学）
鼓励奖： 尹昱瑶 （平乐中学） 高思骏 （金盟中学）
谢怡清 （罗星中学） 姚轶文 （西林中学）
王学舟 （西林中学）
初一组
一等奖： 陈星雨 （金盟中学） 赵 喆 （罗星中学）
二等奖： 沈康阳 （师大实验） 竺鹏程 （师大实验）
沈 懿 （师大实验）
三等奖： 汝 泽 （师大实验） 杨依琳 （张堰二中）
何嘉玮 （金盟中学） 郁佳琪 （罗星中学）
徐佩儿 （罗星中学）
鼓励奖： 周程祎 （金盟中学） 倪佳成 （金盟中学）
李逢双 （金盟中学） 马子琦 （金盟中学）
王 凡 （西林中学） 陆晓玮 （平乐中学）
初二组
一等奖： 黄 悦 （金盟中学） 徐竹君 （师大实验）
二等奖： 沈佳琰 （师大实验） 沈丹蕾 （金盟中学）
姚嘉怡 （金盟中学）
三等奖： 杨 青 （金盟中学） 吴琳晓 （师大实验）
曹宣言 （师大实验） 俞世豪 （蒙山中学）
陈彤琳 （蒙山中学）
鼓励奖： 朱 亮 （蒙山中学） 朱 贤 （罗星中学）
沈 克 （罗星中学） 高郁宸 （教院附中）
张诗蕾 （平乐中学） 黄冬岚 （平乐中学）
初三组
一等奖： 沈凤娇 （金盟中学） 丁蓓蕾 （金盟中学）
二等奖： 陈意榕 （师大实验） 董媛媛 （师大实验）
王家浩 （金盟中学） 周逸雯 （金盟中学）
三等奖： 潘逍遥 （平乐中学） 王 沁 （金盟中学）
张霁月 （师大实验） 庄尹豪 （师大实验）
张 弦 （蒙山中学）
鼓励奖： 沈若岚 （金盟中学） 杨伊娃 （金盟中学）
张茜铭 （师大实验） 陆 一 （师大实验）
李 茜 （罗星中学）
黄泽礼 （蒙山中学） 朱晨盛 （蒙山中学）
3.第五届古诗文大赛60篇初中古诗的翻译
祖闻鸡起舞：当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”
就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 唐天宝二年（743），鉴真和尚应日本高僧荣睿、普照之邀东渡传教，但连续5次因风阻未果。
十二年（753）十月二十九日，69岁高龄的鉴真携带大量佛经和艺术品，从常熟鹿苑（今属苏州张家港）黄泗浦入海，开始了第六次东渡。历经千难万险，终于在次年抵达奈良，实现了东渡弘法和传播华夏文化的宏愿。
鉴真东渡日本： 唐朝时，封建经济繁荣，国势强大，中国和日本的友好往来和文化交流空前繁荣。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化，自唐太宗贞观年间至唐末期，日本派到中国的遣唐使并成行的就有13次之多（有一次仅达百济），还有一次是派到唐朝的“迎入唐使”（赴唐的日使，久未归国，派使团前往迎接），两次是“送唐客使”（送回唐朝的专使）。
使团中有许多留学生，还有留学僧，其中不乏好学之士和学识渊博之人。 日本遣唐使团航海到中国来，大约分为几个阶段： 唐朝初期（唐太宗贞观四年—高宗总章二年，即公元630年—669年）日本派出的使团，一般规模较小，船只一二艘，约200人而已。
航线：走北路。自九州博多湾——对马岛——沿朝鲜半岛沿岸——辽东半岛——山东半岛的登州、莱州。
这条航线需时数十天，比较安全。 唐朝极盛期（武则天长安二年—玄宗天宝十一年，即公元702年—752年）：日本派出的使团规模扩大很多，人数都在500人以上，分乘四艘船只来大唐。
航线：这时期因新罗与日本的关系恶化，只好开辟了一条新的航线即南岛航线：自九州——日本南岛诸岛：种子岛（多弥）、屋久岛、奄美大岛——横渡东海——明州、扬州。这条航线风险大，航程也不短。
唐朝后期（肃宗乾元二年—懿宗咸通十五年，即公元759年—874年）。由于755年开始的安史之乱的影响，唐国势日衰，日本遣唐使团规模和人数大不如前。
航线：安史之乱后，开辟了一条新航线，即南线。自九州博多湾——长崎以西五岛列岛（等待顺风）——横渡东海——明州、扬州。
这条航线航程短，遇顺风10天就可到达，只是当时日本船只受制作水平及航海知识所限，风险最大。 中国人也不断东渡日本进行中日文化交流，其中贡献最大的是鉴真和尚。
鉴真俗姓淳于，生于唐武则天垂拱四年（公元688年），逝于唐代宗宝应二年（公元763年）。他是扬州江阳县（今江苏省扬州）人，14岁时进扬州大云寺，从闻名天下的智满禅师受戒学禅门。
在名师的指引下，鉴真的学业突飞猛进。三年后，他离开大云寺到越州（今浙江绍兴）龙兴寺学戒律，并受“菩萨戒”。
唐中宗景龙元年（公元707年）他云游四方求学，到过洛阳、长安。景龙二年，他20岁时，由律宗法师弘景主持，他受了“具足戒”。
此后，他不断钻研佛教经义，对律宗有很深的研究。律宗是唐朝时佛教十大派别之一。
律宗是说佛教徒因其等级而有持五戒、十戒、二百五十戒等之区别，唐初很盛行，号称戒律森严。 唐玄宗开元元年（公元713年），鉴真回到扬州大明寺宣讲戒律，听他讲经和由他授戒的弟子达四万多人，这时，他已是学识渊博、威望很高的佛学大师了。
他还不断组织僧人抄写经书，多达33000多卷，他还设计建造过寺院80多所，日本来到大唐的留学僧也都仰慕他的佛学造诣。 开元二十一年（公元733年）日本第九次遣唐使来到大唐。
随团前来的日本留学僧荣睿、普照受日本圣武天皇之命，约请鉴真东渡。唐玄宗天宝元年（公元742年）冬十月，荣睿、普照来到扬州大明寺拜谒鉴真，表达日本仰慕之意，并说：佛法虽然流传到日本国，可是还没有传法授戒的高僧，请“大和上东游兴化”。
鉴真问寺内诸僧，有谁愿意应此远请？众僧默然。良久，才有一僧名祥彦者说：“彼国太远，生命难存，沧海淼漫，百无一至。
人生难得，中国难生，进修未备，道果未克，是故众僧缄默。”鉴真听后说：“为法事也（为了宏法传道），何惜身命！诸人不去，我即去也。”
鉴真去意已定，从此，就开始了东渡日本的准备。鉴真宣扬佛法的献身精神感动了弟子祥彦、道航等21人，他们纷纷表示愿意跟随师父东渡日本传法。
当时大。
4.古诗词大赛怎么报名
先报名。
比赛规则： 初赛：1、初赛海选形式参赛选手按签顺序组比赛5组每位选手限3钟2、比赛内容古诗词级必背500首诗由习部干事随机抽取题目进行提问规定间内计算选手所答故诗 决赛： 实行闯关形式 第关：诗词碰 比赛规则：本关比赛淘汰赛选手自由结组根据屏幕提示答问题低三组淘汰 第二关：友情PK比赛规则：本关比赛晋级赛参赛选手进行抽签组进行组PK每组两共六组由主持场念题猜拳式决定谁先答题题目形式句接句第三关：终极挑战 比赛规则：本关两轮比赛第轮：诗词魔根据提示填写魔没答空4第二轮：才艺展示每位晋级终极挑战选手准备首古诗词吟诵诗词内容古诗词级500首内选取限3钟自备幻灯片及背景音乐由评委师现场打根据两轮比赛终绩进行排名评等奖名、二等奖两名、三等奖三名。
5.【2010第九届古诗文阅读大赛初中古诗词60篇部分的翻译和赏析】作
五 别类》） 【注释】 ①室家：房屋，房舍.②匠：古代专指木工.③生：这里指木材伐下不久，水分未干.④涂：泥.⑤挠（náo）：弯曲.⑥败：毁坏.⑦缘子之言：按照您的话.缘，顺着，按照.子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”.⑧益：更加，越发.⑨枯：干.⑩劲：坚固有力.⑾任：担负.果——果然，果真. 【参考译文】 高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的.用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的.”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻.用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏.”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了.房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了. 【阅读训练】 1.解释： ①为：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加. 2.翻译： 匠人无辞而对，受令而为之. 匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋. 3.你认为文中的高阳应是个怎样的人？ 答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事. 6.竭泽而渔 【原文】 竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽.诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也. （《吕氏春秋•卷十四•义赏》） 【注释】①竭：使…干涸.②渔：捕鱼.③明年：第二年.④焚：烧毁.⑤薮（sǒu）：指野草.⑥田：通“畋”，打猎 【文言知识】 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼.又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸.它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”.又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下. 【参考译文】 抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是第二年就没有野兽了.欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法. 【阅读训练】 1.解释： ①竭：使…干涸； ②渔：捕鱼； ③明年：第二年； ④焚：烧毁. 2.翻译： 诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也. 欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法. 3.成语“竭泽而渔”的比喻意义是： 比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益. 7.功名 【原文】 水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者，而务②其所以归.强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大. 【注释】①归：归顺，归附.②务：致力. 【参考译文】 水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他.所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件.强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业. 1.解释： ①则：那么； ②盛：茂盛； ③所以：……的原因； ④令：让，叫. 2.翻译： 人主贤则豪杰归之. 君主贤明，那么豪杰就归附他. 3.上文开头三句说明了什么问题？ 答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系. 8.目贵明 【原文】 目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④.以天下之目视，则无不见也.以天下之耳听，则无不闻也.以天下之心虑，则无不知也.辐辏⑤并进⑥，则明不可塞⑦.（选自《管子•九守》） 【注释】①贵：以……为贵.②明：聪明，这里指明查（则明不可塞.）③聪：听力好.④智：思维敏捷.⑤辐辏：车轮的辐条.⑥进：这里指向中间集中.⑦塞：受蒙蔽. 【文言知识】 释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用.又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨.又，“五人并行”，意为五个人一同行走.又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他. 【参考译文】 眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷.（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道.情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了. 【阅读训练】 1.解释 ①贵：以……为贵； ②聪：听力好； ③智：思维敏捷； ④塞：受蒙蔽. 2.翻译： 以天下之心虑，则无不知也. 译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知. 3.与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏. 9.自知之明 【原文】 自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志.失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪. （选自《荀子•荣辱》） 【注释】①自知者：有自知之明的人.②怨：埋怨.③知命：懂得命运.④穷：走投无路.⑤无志：没有见识.⑥失：过失，过错。
6.好诗歌大赛9篇
【宋】岳飞 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧河山，朝天阙。 【简析】 陈廷棹云此词：何等气慨！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。
“莫等闲”二语，当为千古箴铭。 卜算子.咏梅 【宋】陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 【简析】 陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。
他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。”
梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。
他甚至幻想“何方可化身千亿，一对梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。
上片感遇。“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。从中不难看到作者身世与人格的投影。
陆游早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”免职。他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。
此词或许是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。虽然不免有自悼自伤的消极成 份和孤芳自赏的意味， 但主要精神是积极的， 他在词中对周围恶浊的环境、“群芳”嫉妒的卑劣行径以及自身遭受的种种迫害，所表现出的高度蔑视，也是令人感佩的。
咏物词贵在“不离不即”、“不粘不脱”，做到托物寄意，物我相融。此词不雕镂梅花形貌，而着重摄取其神韵，借以自我写照，是咏梅的上乘之作。
武陵春 【宋】李清照 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。
闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动许多愁。
【简析】 此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年（1134）金与伪齐合兵南犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。
清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。” 摸鱼儿 【宋】元问好 问世间、情为何物，只教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。 天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 【简析】 大雁亦殉情，禽鸟所为竟如此，词人对之不禁深怀感怆，于是写下了这首讴歌天地间至情的杰作。
此词咏雁，但读都 的感受早已分不清其中充溢的真情究竟是雁之情还是人之情了，人们已由殉情的大雁想到梁祝那样的人间爱情悲剧，为之一挥悲泪。"情"之感人也深矣！ 江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
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