泌阳县盘古诗词

1.泌阳在古代叫什么名字

泌阳在春秋战国时期称为“重丘”（城邑在今泌阳县付庄乡政府驻地）。先属楚、后属韩国。

西汉高祖五年（前202年），在今境设 比阳、舞阴二县，均隶属南阳郡

隋代，今县境分属比阳、显冈、慈丘等县

唐贞观元年（627年），废显冈，并入比阳。

五代 后周显德三年二月（956年），废慈丘入比阳。

蒙古至元三年（1266年），改比阳县为毗阳镇，设巡检司，隶唐州。

明洪武十四年（1381年），毗阳镇复置县，以明初唐县之旧名——“泌阳”移此更名为泌阳县，属南阳府。

2.泌阳的来历

在沙漠里养鱼太保 据《明嘉靖南阳府志校注》记载，泌阳县盘古山盘古庙的年代十分久远，至迟唐代中期，开始祭祀盘古，至今已有一千三百余年历史。

盘古开天辟地创造世界的神话历史流传久远，传播范围又极为广泛。早在西汉初年就有流传，但具体记载盘古特别是能记出准确地点的当属三国时期吴国人徐整的《五运历年记》。

不仅在中原地区广为流传，而且在我国北至黑龙江的漠河、南达两广，西至甘肃、西南的苗、瑶、土家、畲、侗、壮、布依、仡佬、傈傈、白、彝族、在东北满、朝鲜、赫哲、鄂温克民族中也都有流传。在世界各民族的神话故事中，也有类似母题的传说故事。

然而就全国各地的关于盘古神，就其广泛和系统性来说，只有泌阳县盘古山附近的神话传说故事丰富，而且从唐代在盘古山就有盘古庙，自古以来荆襄淮汉地区的群众祭祀盘古神像的民俗。每年农历三月三都要举办盛大的庙会，前来赶会的群众达数十万人。

除盘古山的盘古庙以外，在山周围31.5平方公里内，还广泛分布着与盘古有关的盘古墓、八子山、盘古磨、磨山、石狮子、石箱子、盘古井、百神庙等，构成一套完整的有关盘古文化的系列神话故事。因此，泌阳县有“盘古之乡”的之说，就其盘古文化、知名度高、群众基础好、旅游品位价值大。

同时区位优越，交通便利，离县城较近。

3.泌阳的来历

在沙漠里养鱼太保 据《明嘉靖南阳府志校注》记载，泌阳县盘古山盘古庙的年代十分久远，至迟唐代中期，开始祭祀盘古，至今已有一千三百余年历史。

盘古开天辟地创造世界的神话历史流传久远，传播范围又极为广泛。早在西汉初年就有流传，但具体记载盘古特别是能记出准确地点的当属三国时期吴国人徐整的《五运历年记》。

不仅在中原地区广为流传，而且在我国北至黑龙江的漠河、南达两广，西至甘肃、西南的苗、瑶、土家、畲、侗、壮、布依、仡佬、傈傈、白、彝族、在东北满、朝鲜、赫哲、鄂温克民族中也都有流传。在世界各民族的神话故事中，也有类似母题的传说故事。

然而就全国各地的关于盘古神，就其广泛和系统性来说，只有泌阳县盘古山附近的神话传说故事丰富，而且从唐代在盘古山就有盘古庙，自古以来荆襄淮汉地区的群众祭祀盘古神像的民俗。每年农历三月三都要举办盛大的庙会，前来赶会的群众达数十万人。

除盘古山的盘古庙以外，在山周围31.5平方公里内，还广泛分布着与盘古有关的盘古墓、八子山、盘古磨、磨山、石狮子、石箱子、盘古井、百神庙等，构成一套完整的有关盘古文化的系列神话故事。因此，泌阳县有“盘古之乡”的之说，就其盘古文化、知名度高、群众基础好、旅游品位价值大。

同时区位优越，交通便利，离县城较近。