道古诗词

1.关于“道”的古诗词有哪些

1、《蜀道难》

唐代：李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（攀援 一作：攀缘）

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

2、《三衢道中》

宋代：曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

3、《襄邑道中》

宋代：陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

4、《南陵道中 / 寄远》

唐代：杜牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？

5、《蜀道难·其二》

南北朝：萧纲

巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。

2.关于道的古诗词

请问楼主说的是关于道德的诗还是道教的诗呢？以下是关于道教的：治百万人仙可待， 善治病者勿欺给. 乐莫乐乎长安市， 使人寿若西王母， 比若四时周反始， 九十字策传方士. （虽然这是一种修身养性的口诀， 但作者已注意用韵， 似为七言诗的雏形） 真人至妙， 若有若无. 仿佛大渊， 乍沉乍浮.岁月将欲讫， 毁性伤寿年， 形体为灰土， 状若明窗尘.白虎倡导前兮， 苍液和于后； 朱雀翱翔戏兮， 飞扬色五彩.六一合和相须成， 黄金鲜光入华池. 名曰金液生羽衣， 千变万化无不宜.据《钦定词谱》 称，《凤凰台上忆吹箫》 词牌本于《列仙传拾遗》 所载故事. 据载： 萧史擅长吹箫，能吹出鸾凤之音. 秦穆公女弄玉也善于吹箫. 秦穆公将女嫁给他， 他就教弄玉学凤鸣. 经过十多年， 凤凰飞来止宿. 秦穆公为此修建凤台， 供萧史夫妇居住. 以后弄玉乘凤， 萧史乘龙飞升. 又如始于温庭筠的《女冠子》 ， 因咏女冠（道姑） 情态而得名. 词曰？quot；含娇含笑， 宿翠残红窈窕， 鬓如蝉. 寒玉簪秋水， 轻纱卷碧烟. 雪肌鸾镜里， 琪树凤楼前. 寄语青娥伴， 早求仙. "其他如《解佩令》《望仙门》《献仙音》《金人捧露盘 》《迷仙引》《潇湘神》《月宫春》等等， 莫不与道教神仙故事有牵连. 从内容上看， 宋代许多词作具有鲜明的 道教蕴含. 不少大作家也创作了一定数量的神仙词. 诸如柳永、韦骧、晏几道、苏轼、李之仪、范祖禹、了元、丁仙现、黄裳、黄庭坚、晁端礼、秦观、仲殊、晁补之、周邦彦等都有此类题材的词作. 这类作品常常把仙话典故同神游的心绪相糅合. 例如柳永一阕《巫山一段云》 ？quot；清旦朝金母， 斜阳醉玉龟. 天风摇曳六铢衣， 鹤背觉孤危. 贪看海蟾狂戏， 不道九关齐闭. 相将何处寄良宵. 还去访三茅. "9 该词先写朝夕朝拜西王母之事， 接着笔锋一转， 引入了求仙人穿着又轻又薄的六殊衣， 随着天分摇曳， 骑在鹤背上升太空的情景. 作者着意刻划了求仙人在鹤背上的心理状态， 写出了居高俯视下界的孤危之感； 又以贪看仙人刘海蟾"狂戏"而耽误了行程， 结果因天门齐闭， 不得不从太空中还回， 到曲句山访问三茅真君去了. 道教的玄歌变文别具一格. 所谓"玄歌"也就是"玄道"之歌， 其源盖出于《老子》 "玄之又玄， 众妙之门"；不过， 它不是专以演述玄理的散文或韵文， 而是通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教的信仰. 从形式上看， 玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类. 为了吸引听众， 玄歌作者往往以第一人称手法叙述故事. 例如《老子化胡经》卷十所收的《化胡歌》第五首： "我昔化胡时， 西登太白山. 修身岩石里， 四向集诸仙.乐女担浆酪， 仙人歌玉文. 天龙翼从后， 白虎口驰 . 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡. 化胡成佛道， 丈六金刚身.时与决口教， 后当存经文. 吾升九天后， 克木作吾身. " 1 0 这里的"我"代表老子， 作者以叙事的口吻， 描绘了老君修道场所的仙家景色， 讲述了"化胡成佛道"的故事， 具备了叙事诗的基本特征.在《老子化胡经》 中还收有《老君十六变词》 十八首， 此即属于道教湮闹词唷K ?quot；变文"是演述神变故事囊恢中问健？quot；道教变文"即演述道教神变故事的一种体式. 适应说唱的需要， 变文往往是韵散结合.当然， 就具体篇目而论， 有的以散文为主， 有的以韵文为主； 有的则纯粹是韵文， 如《老君十六变词》 便是纯韵文. 从描述老君神变的特点看， 《老君十六变词》也和"玄歌"一样， 具备了叙事诗的基本品格. 作者按照方位的变更来组织情节， 其场所转换亦依据"易"的九宫八卦方位. 八卦代表八方， 轮转两周， 便有十六变词. 最终两首， 套用晋代丁令威歌， 以示一世（五百年为一世） 终了， 二世还归之意. 除了上述种种， 仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分. 仙歌道曲是一种配乐演唱的道教诗词. 它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系. 为使仪式的进行更加隆重， 道人们便将赞歌与歌咏结合起来， 于是有了各种唱词的出现.《无上秘要》 卷二十引《道迹经》 称： 西王母为茅盈作乐 ， · · · · · · 命侍女于善宾、李龙孙歌《玄云之曲》. 其词曰 ： "大象虽云廖， 我把九天户. 披云泛八景， 倏忽适下土. 大帝唱扶宫， 何悟风尘苦. " 尽管西王母为茅盈作乐事乃出于道教传说， 但从《道迹经》 的描述不难看出魏晋间"仙歌"已在道门中流传. 《无上秘要》 卷二十尚录有仙歌若干首. 其中 有"上元无英帝君"所唱"上元洞门变真内章之曲； "中元黄老帝君"所唱"中元洞化内真章曲； "下元白元帝君"所唱《下元洞虚化真章句》 以及《阳歌九章》《阴歌六章》等等. 从体例来看， 《无上秘要》在摘录这些"仙歌"时都略加说明， 指出其来历及何位仙人所唱.其体裁皆为五言， 句数不一. 表现了早期道？quot；以诗为词"的创作特点.仙歌相蓖美的是道曲. 其主要体式有步虚词、赞咏词、道情. 步虚词是乐府文学形式之一. 唐吴竞《乐府古题要解》 谓： "步虚词， 右道观所唱， 备言众仙飘渺轻举之美. " 由此可知， 步虚词之缘起， 历来传说不一. 晁公武《读书志》尝云： " 《步虚经》一卷. 右太极真人传左仙公. 其章皆高仙上圣朝玄都玉京， 飞巡虚空之所讽咏， 故曰步虚. " 所谓"太。

3.关于道的古诗词

最后一个字是道的古诗

《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基

洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。

《洛阳行》 作者：张籍

洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。

《野田》 作者：张籍

漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。

4.带有“道”字的古诗词句有哪些

1、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》

译文：唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天。

2、道是梨花不是。道是杏花不是。——严蕊《如梦令·道是梨花不是》

译文：说是梨花又不是。道是杏花也不是。

3、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》

译文：石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。

4、谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

译文：谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。

5、谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。——纳兰性德《于中好·谁道阴山行路难》

译文：是谁说阴山之路无法行走呢？大规模狩猎时禽兽毛血纷飞万人庆祝。

6、谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。——纳兰性德《浣溪沙·谁道飘零不可怜》

译文：谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。

5.关于道的古诗词

最后一个字是道的古诗《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。

直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。

可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。

公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。

远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。

今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。《洛阳行》 作者：张籍洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。

翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。

六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。

上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。

《野田》 作者：张籍漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。

6.含有道字的古诗

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远

远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易

莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。——李清照

有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己——纳兰性德

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。——诗经

不道江南春不好，年年衰病减心情。——白居易

谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。——李白

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——刘禹锡

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。——韦应物

7.关于“道”的古诗词有哪些

1、《蜀道难》 唐代：李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

（攀援 一作：攀缘）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 2、《三衢道中》 宋代：曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 3、《襄邑道中》 宋代：陈与义 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。 4、《南陵道中 / 寄远》 唐代：杜牧 南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？ 5、《蜀道难·其二》 南北朝：萧纲 巫山七百里，巴水三回曲。笛声下复高，猿啼断还续。

8.以道字开头的古诗

阙题

刘慎虚

道由白云尽，春与青溪长。

时有落花至，远闻流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

昭君怨

郑域

道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

枯桑

白居易

道傍老枯树，枯来非一朝。

皮黄外尚活，心黑中先焦。

有似多忧者，非因外火烧。

广宣上人以应制诗见示因以赠之诏

白居易

道林谈论惠休诗，一到人天便作师。

香积筵承紫泥诏，昭阳歌唱碧云词。

红楼许住请银钥，翠辇陪行蹋玉墀。

惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。

9.以道字开头的古诗

《送赵法师还蜀因名山奠简》李隆基。道家奠灵简，自昔仰神仙

真子今将命，苍生福可传。

江山寻故国，城郭信依然。

二室遥相望，云回洞里天。

《延英殿玉灵芝诗三章，章八句》李亨玉殿肃肃，灵芝煌煌。

重英发秀，连叶分房。

宗庙之福，垂其耿光。

元气产芝，明神合德。

紫微间采，白蕣呈色。

载启瑞图，庶符皇极。

天心有眷，王道惟直。

幸生芳本，当我扆旒。

效此灵质，贲其王猷。

神惟不爱，道亦无求。

端拱思惟，永荷天休。

《七月十五日题章敬寺》李适招提迩皇邑，复道连重城。

法筵会早秋，驾言访禅扃。

尝闻大仙教，清净宗无生。

七物匪吾宝，万行先求成。

名相既双寂，繁华奚所荣。

金风扇微凉，远烟凝翠晶。

松院静苔色，竹房深磬声。

境幽真虑恬，道胜外物轻。

意适本非说，含毫空复情。

《题剑门》李衍缓辔逾双剑，行行蹑石棱。

作千寻壁垒，为万祀依凭。

道德虽无取，江山粗可矜。

回看城阙路，云叠树层层。

《郊庙歌辞

10.带有“道”字的古诗词句有哪些

1、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》 译文：唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天。

2、道是梨花不是。道是杏花不是。

——严蕊《如梦令·道是梨花不是》 译文：说是梨花又不是。道是杏花也不是。

3、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》 译文：石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。

4、谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》 译文：谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。

5、谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。

——纳兰性德《于中好·谁道阴山行路难》 译文：是谁说阴山之路无法行走呢？大规模狩猎时禽兽毛血纷飞万人庆祝。 6、谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。

断肠人去自经年。——纳兰性德《浣溪沙·谁道飘零不可怜》 译文：谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。

而今友人已去，空余自己独身一人。