执法古诗词

1.关于执法的古诗词

《轻薄篇》

作者：张华 年代：魏晋

末世多轻薄，骄代好浮华。

志意既放逸，赀财亦丰奢。

被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。

僮仆余粱肉，婢妾蹈绫罗。

文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。

横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。

足下金鑮履，手中双莫邪。

宾从焕络绎，侍御何芬葩。

朝与金张期，暮宿许史家。

甲第面长街，朱门赫嵯峨。

苍梧竹叶清，宜城九酝醝。

浮醪随觞转，素蚁自跳波。

美女兴齐赵，妍唱出西巴。

一顾倾城国，千金不足多。

北里献奇舞，大陵奏名歌。

新声逾激楚，妙妓绝阳阿。

玄鹤降浮云，鲟鱼跃中河。

墨翟且停车，展季犹咨嗟。

淳于前行酒，雍门坐相和。

孟公结重关，宾客不得蹉。

三雅来何迟？耳热眼中花。

盘案互交错，坐席咸喧哗。

簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。

酣饮终日夜，明灯继朝霞。

绝缨尚不尤，安能复顾他？

留连弥信宿，此欢难可过。

人生若浮寄，年时忽蹉跎。

促促朝露期，荣乐遽几何？

念此肠中悲，涕下自滂沱。

但畏【执法】吏，礼防且切磋。

2.关于执法的古诗词

《轻薄篇》作者：张华 年代：魏晋末世多轻薄，骄代好浮华。

志意既放逸，赀财亦丰奢。被服极纤丽，肴膳尽柔嘉。

僮仆余粱肉，婢妾蹈绫罗。文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。

横簪刻玳瑁，长鞭错象牙。足下金鑮履，手中双莫邪。

宾从焕络绎，侍御何芬葩。朝与金张期，暮宿许史家。

甲第面长街，朱门赫嵯峨。苍梧竹叶清，宜城九酝醝。

浮醪随觞转，素蚁自跳波。美女兴齐赵，妍唱出西巴。

一顾倾城国，千金不足多。北里献奇舞，大陵奏名歌。

新声逾激楚，妙妓绝阳阿。玄鹤降浮云，鲟鱼跃中河。

墨翟且停车，展季犹咨嗟。淳于前行酒，雍门坐相和。

孟公结重关，宾客不得蹉。三雅来何迟？耳热眼中花。

盘案互交错，坐席咸喧哗。簪珥或堕落，冠冕皆倾斜。

酣饮终日夜，明灯继朝霞。绝缨尚不尤，安能复顾他？留连弥信宿，此欢难可过。

人生若浮寄，年时忽蹉跎。促促朝露期，荣乐遽几何？念此肠中悲，涕下自滂沱。

但畏【执法】吏，礼防且切磋。

3.哪有关于行政执法的诗歌,

五月天山雪

将湘西这一小片 土地无限地扩大

洇及湖南，洇及整个中华大地

从熊希龄沈从文黄永玉

到几十个总兵，几十个将军

这一片土地，孕育着人杰地灵

不只一次来到这里，白天或黑夜

带给我不同的感同身受

城中的青石板路，沱江沿岸的吊脚楼

背小背篓的淳朴山民，精明的小商小贩

都是凤凰的影子，都承载见证

书写延续着凤凰的历史

顺江而下，初冬的风迎面而来

有丝丝凉意从脸颊慢慢波及周身

江上小竹筏上的拉歌女子

纯朴的湘西女子，多情的土家女子

用温婉的阿哥阿妹曲，伴你行进的路途

走不出山水湘西

冬日风冷，当我回到天下凤凰

且温一壶月光下的老酒

就着沈从文的诗文，黄永玉的水彩

和沱江比春草更青的水草

一饮而尽。当明天醒来

请土生土长的凤凰人

从那些遥远的故事，讲起

4.请推荐几首关于法律的诗古代秉公执法或为政清廉的诗

屈原： 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

《楚辞·渔父》 宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！《楚辞·渔父》 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 《楚辞·渔父》 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 《离骚》中也有很多： 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。）

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮， 今直为此萧艾也？ 岂其有他故兮， 莫好修之害也！ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ------ 于谦 诗 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。 入京 于谦 明 七绝 手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 北风吹 于谦 明 七古 北风吹， 吹我庭前柏树枝。

树坚不怕风吹动， 节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。 况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤， 风吹柏枝将何为？北风吹，能几时！ 元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。

明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。” 【唐太宗】赠萧瑀 “疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安知义，智者必怀仁。 ”。

5.关于法律的古诗词

1、《石鼓》 宋 ： 苏轼扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。

2、《戏子由》宋 ： 苏轼读书万卷不读律，致君尧舜知无术。【意在说明只有精通法律才能辅佐皇帝治理国家。】

3、《秋怀》宋 ： 陆游兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。

【所谓“亲笞榜”并不是说他充当了司法官吏，而是说他关心和注意观察南宋时期的司法状况，表达了陆游关注热点的转变。但使他失望的是，南宋时期随着政治日渐腐败，司法状况也一直下滑，以致出现了他诗中描写的“讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城”的现象。】

4、《送傅宏著作归觐待观城阙》 宋 ： 苏辙胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。

【苏辙赞美东汉经学大师郑玄所开创的说经解律一代学风加惠“后生”，也反映了当时读书读律、既崇儒术亦申律学的时代特点。郑玄不仅说经，而且引经解律，使律学附庸于经学。

一时之间，通经解律成为士人向往的学风，也是东汉律学的一大特点，其影响及于魏晋。】5、《次韵子瞻见寄》宋 ： 苏辙闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。

自従四方多法律，深山更深逃无术。【自从四方多法律，深山更深逃无术”意在讥讽王安石变法时加强立法，使得社会受到法律的控制，即使深山更深，也无所逃于法律的束缚。】

6、《新作南门》 宋： 苏辙我家读书自我翁，耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中，智巧不足称愚忠，虽云寡过亦无功。

7、《送师道弟守德庆》 宋 ： 陈宓得暇诗书休释手，先公法律自治身。【表现了诗书时刻在手的儒家本色，也阐述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律约束自身行为的法理念，表达了对法律的尊重和内心的自省。】

8、《咏史上·宣帝》 宋 ： 陈普不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。

【诗中前二句盛赞宋朝以法治世曾经起到的积极作用；后二句借咏史抒怀，进一步表达他对以法治国的肯定。同时也是对南宋末期法纪败坏、国将不国的抨击。】

9、《和郑闳中仙居十一首》宋： 陈襄我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。

法律行随手，诗书坐满箱。老来须向学，多病喜平康。

【表明了陈襄治学涉猎的广泛，而且法律之书和诗书一样同在左右不离，这在他的施政实绩中，也得到了确切的证明。】10、《长歌行》宋：梅尧臣富贵拘法律，贫贱畏笞榜。

生既若此苦，死当一切平。【描述了北宋时期运用法律控制社会的情景，富贵之家也要受到法律的约束，不得妄为；至于贫贱之家，也应畏惧法律的制裁，即所谓“笞榜”，而不敢为非。

表达了宋初以来运用法律控制社会所取得的效果，也显示了梅尧臣重视法律的法观念。】11、《送何济川学士知汉州》宋 ： 梅尧臣疾苦无不求，前人唯法律。

昼锦荣既浮，康民美方溢。真为丈夫志，岂是名过实。

12、《商鞅》宋 ： 王安石自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

【表达了对于商鞅变法成功的总结，和对于商鞅这个历史人物的肯定。王安石认为诚信不仅是治民之要，也是法律的价值所在。

商鞅变法的成功，就在于“法必信，令必行”，充分发挥法的功用，这也正是王安石从变法失败中深深感悟到的。】13、《次韵黄簿》宋 ： 陈造先生不著惠文冠，须信论才当价难。

法律剡章真未尽，盍言粹学辈豪韩。14、《送师道弟守德庆》宋：陈宓得暇诗书休释手，先公法律自治身。

【既表现了诗书时刻在手的儒家本色，也阐述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律约束自身行为的法理念，表达了对法律的尊重和内心的自省。】。

6.歌颂民警的古诗词有哪些

1. 自从警服穿在身，深感自己有重任。

2. 出警巡逻寒风吹，危险重重不后退。

3. 长期住所家不回，汉洒一线我无悔。

4. 父母时常电话催，妻儿门前盼我归。

5. 路程不远难相会，深夜佳节倍思亲。

6. 偶尔回家妻落泪，父母跟前听教诲。

7. 乞求父母莫怪儿，人民警察应为民。

《赞美你，人民警察》

我们高唱红歌，歌声昂扬！我们跳起红舞，舞姿激荡！

赞美你，人民警察！辛苦了，我的同志！

人民警察：赤胆忠心，铁血柔情

我们用浑身正气维护一方安宁，我们用担当负起沉甸甸的责任

我们用责任捍卫国策的尊严，我们用生命的音符谱写动人的乐章

我们肩负着神圣职责，维系着社会的稳定与百姓生活的安宁

我们用热血和忠诚，编织千家万户的幸福、美满、欢乐和温馨

在执法第一线，到处都是我们英姿飒爽而不停忙碌的身影

在一些恶性刑事犯罪的血腥现场，我们用智慧和理性

侦破了一个又一个命案，在一次次殊死较量中

我们让犯罪分子闻风而逃，胆战心惊我们千里缉凶，

网上追逃，我们斗智竟勇，除暴安良

无私奉献自己的青春和热血，实现了“立警为公，执法为民”

也许你没有丰功伟绩，也许你没有令人羡慕的职位

有的只是无尽的责任和艰辛，有的是简单中的不简单

平凡中的不平凡，付出中的年年月月

无不浸透你的心血，无数春夏秋冬

无数豆蔻年华，无数枪林弹雨

无数的流血牺牲，有你，有我

一个个案件，一桩桩纠纷，一次次委屈，一处处伤痛

7.《穰苴执法》古文的全问翻译

西汉·司马迁《穰苴执法》白话释义：

司马穰苴向齐景公告辞之后，和庄贾约定：第二天正午在营门集合出发。 第二天，司马穰苴提前来到军营，布置好观测时间的标杆和滴漏，等候庄贾。

庄贾向来骄横，这次，他认为率领的是自己的军队，自己现在又是监军，根本就没有把司马穰苴与他约定的时间当回事。于是，就留下前来为他送行的朋友喝起酒来。 到了正午，庄贾还没有来，司马穰苴就打倒木表，摔破漏壶，到军营宣布军规军纪。

约定的时候已经过去，太阳落山之时，庄贾才来。司马穰苴问：“为何不按约定的时间来军营？”庄贾致歉地说：“几个朋友送行，陪他们喝了点酒，因而来迟。”

司马穰苴说道：“将领在接受命令的那一天，就应该忘掉自己的家庭；到了军队宣布纪律的时候，就应该忘掉自己的父母；拿起鼓槌击鼓作战的时刻，就应该忘掉自己的生命。

现在敌军已深入我齐国境内，士兵在国境日晒雨淋，大王也寝食难安，百姓的生命寄予你的身上，还说什么送行！”

司马穰苴叫来军法官问道：“按照军法，将领不按指定时间到军营的，该如何处置？”军法官回答说：“应当斩首！” 庄贾害怕了。

（庄贾）派人快马向齐景公求助。还没等派去的人回来，司马穰苴已下令把庄贾斩首示众了。三军的士兵都震惊了。

原文：

穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会於军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。

日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时， 庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”

穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬於君，何谓相送乎！”

召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，於是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振憟。

扩展资料

写作背景：

齐景公时（公元前547—前490年），晋国于公元前531年派军侵入齐国的阿（今山东省西部东阿县）、甄（今山东省甄城县的济阴）地区，燕国军队也同时乘隙攻入齐国河上（故黄河南岸地区）之地，齐国守军屡屡败退。军事上的失利，使齐景公深为忧虑。

为了扭转败局，急需选拔和任用智勇双全的将领。当时担任相国的晏婴，向齐景公推荐了司马穰苴。

晏婴说：“穰苴系田氏远族子孙，其人很有才能，长于谋划，且熟知兵法，文能服众，武能威敌，如以他为将，必能改变目前的形势。”齐景公听了晏婴的介绍，立即召见司马穰苴，请他谈了有关治军、用兵的方略和法则。

司马穰苴在军事上的杰出见解，赢得了齐景公的赞赏，遂拜他为大将，命他率军抵御晋国和燕国的军队，穰苴说：“我的身份一贯卑贱，你把我从乡里中提拔起来，位在大夫们之上，士卒还不拥护，百姓还不信任，人微权轻。

我想请你选派一个亲近的大臣，又在全国享有威信的人做我的监军，这样才好！”景公允许了，就派自己的亲信大夫庄贾去担任监军。司马穰苴整军之后，齐军面貌立刻改观，成了纪律严明，军容整肃，令行禁止，悉听约束的能

战之师。然后，他立即率师出发，奔赴前线。在军旅中，他对士卒们的休息、宿营、掘井、修灶、饮食、疾病、医药，都亲自过问和安抚，把供给将军的全部费用和粮食，都用以搞赏士卒，自己与士卒吃一样的伙食。对体弱士卒特别亲近。

很快就取得了将士们的信任。三天后部署调整军队时，病兵都要求同行，士卒都争着奋勇参战。晋军得知这个消息，就撤兵走了。

燕军得知这个消息，也回渡黄河而取消了攻齐计划。司马穰苴率齐军乘势追击，歼灭部分敌军，全部收复了已失去的齐国城邑和土地。然后率兵回来。未到国都就解散军队，废除军令，誓盟之后进入城邑。

齐景公和诸大夫都到城郊迎接，举行慰劳部队的仪式后回到住所。随后接见穰苴，提升为掌管全国军事的大司马。田氏家族在齐国也日益受到尊敬。

以后，齐国大夫鲍氏、高子、国子之辈陷害穰苴，在齐景公那里进谗言，景公罢了穰苴的官，穰苴离职后一心撰写兵书战策。不久病发而死。田乞、田豹等由此怨恨高子、国子等。其后田常杀了简公，尽灭高子、国子的家族。

8.有关监督或者保护相关的古诗词

晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。

他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。

初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。

后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。