古诗词中虚词表情感的例子

1.古诗中的虚词

在古诗词鉴赏中，我们重视的往往是动词、形容词、名词，而对虚词有所忽略。

其实虚词不虚，在诗中起着重要作用。下面仅以人教必修4中所选的李清照的两首词为例来说说。

醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得。两首词中的虚词，分为两类，一是单字虚词，如《醉花阴》中的“又”“不”“比”，《声声慢》中的“最”“怎”“也”“正”“却”。

一是复合虚词，如《声声慢》中的“怎生”。这些虚词，细细说来，各有其作用。

“不”与“莫道”合用，双重否定表肯定，强调的是词人李清照悲伤愁苦时的情状，“比”表示比较，突出李清照“为伊消得人憔悴”，形销骨立，比黄花还瘦，强调的是思念之深，刻骨离愁。“最”表程度，用在句中，表示秋天时节，忽暖忽冷，气候变化无常，最难调养身体。

“正”表时态，正在进行时，写李清照南渡，丈夫病故，书信无处可寄，是以见到北雁南飞，感到伤心。“却”表转折，意思是“旧时相识”。

怎么回事呢？李清照早年写给丈夫赵明诚的《一剪梅》词中有“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”句，故称雁为“旧时相识”。一个“正”，一个“却”，表达的是悼念与思乡。

“怎生”，意思是“怎么”“怎样”。指的是晚年的李清照，孤苦伶仃，守着窗户独坐，怎样才能挨到天黑。

表达的是李清照内心的凄苦与落寞。总体上来说，有如下作用：一是让诗句顺畅易懂。

如《声声慢》中的 “正”“却”“怎”“怎生”。二是舒缓音节，如《声声慢》中的 “也”。

三是传情达意，深化意境。《虚词总说》谈道：“……虚词者，所以传其声，声传而情见焉。”

如《醉花阴》中的“又”字。这个“又”字，是“再一次”“又一次”的意思，强调的是李清照与丈夫分离已久，已不是第一次在佳节时独守空房了，写出了分离之悲更深。

着一“又”字，便充满了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何况，“玉枕”“纱厨”往昔与丈夫共用的，可如今自己却孤眠独寝，触景生情，自然是柔肠寸断心欲碎了。一个“又”字，抒发的是李清照在又一个重阳佳节孤眠独寝、夜半相思的凄苦之情。

古诗中的虚词，表停顿、关合、呼唤等常规作用，还有特别的传情达意的作用，这一些都是不容忽视的。

2.【运用典故表情达意的诗句

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时张籍，字文昌，苏州人，唐贞元十五年进士，官拜太常寺太祝，迁秘书郎.后经韩愈推荐，得为国子博士等官职.许多当时的名士，都乐於与他同游.在东平这个地方，有一位李司徒师道，父子三人，割据一方，是当时最为跋扈的一个藩镇.李师道非常仰慕张籍的学识，很想罗致徵聘他，来为自己效命.张籍虽是穷官，却淡泊名利，更不愿与乱臣为伍，常以诗歌自误，逍遥而自在.张籍不便正面拒绝李师道的徵聘，所以，写了一首「节妇吟」，寄给了李司徒师道：君知妾有夫，赠妾双明珠.感君缠绵意，系在红罗襦.妾家高楼连苑起，良人执戟明光里.知君用心如日月，事夫誓拟同生死.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时.在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时」，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意.而在当时的张籍，这首诗的用意，是婉谢而不愿就聘.李师道看了，也只好就此作罢，不再勉强了.世界上有两种可以称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，一种叫相忘于江湖.我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖.也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间.回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘分.其实说到底，缘分是那么虚幻抽象的一个概念，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机.男女之间的交往，充满了犹豫忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向.如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指相扣；又或是相遇再晚一点，晚至两个人在各自的爱情经历中慢慢学会了包容与体谅，善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性的转身，放走了爱情.。

3.用典故来表情达意的诗句

其实很多，只不过最让我感动的是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一讲起这首诗，很多人就会想起“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”而我更喜欢“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”闻笛赋：指向秀的《思旧赋》.序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他.刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人.烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋.片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂.回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）.刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情.诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已.此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了.后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富.。

4.中国古诗词在意象表达及表情达意上的特点

总的来说就是一定的意象传达特定的含义，因而在表达方面比较含蓄而有韵致，容易达到言简意深的效果。

下面是一段挖来的资料，可能lz不需要吧。

还是贴了 诗歌意象分类诠释 意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。

在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。

一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。

如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”

“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 4. 酒。

元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。

一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

从良好的祝愿出发，写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。

元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

3. 莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。

传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。

如曾任国民**日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”

使多少人洒下思乡思亲行行热泪。 4. 双鲤。

鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”

清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。

月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 1. 梧桐。

在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

2. 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”

把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 3. 流水。

水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”

李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离。

5.【"而',"乎',"其',"且'四个文言虚词的常见义项并各举一例例子

1.【而】（一）用作连词.1.表示并列关系.一般不译，有时可译为“又” .①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且".①君子博学而日参省乎己.（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3.表示承接关系.可译为"就""接着"，或不译.①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之.（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4.表示转折关系.可译为"但是""却".①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5.表示假设关系.可译为"如果""假如".①诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6.表示修饰关系，即连接状语.可不译.①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）7.表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你".①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同.①军惊而坏都舍.（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才.①臣鞠躬尽瘁，死而后已.②三月而后成.【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思.①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也.而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿.①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）2. 【乎】（一）用作语气助词.1.表疑问语气.可译为"吗""呢".①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”. ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3.表测度或商量语气，可译为"吧".①王之好乐甚，则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等.①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5.用在句中的停顿处.①于是乎书.（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译.①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣.（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比.）④吾尝疑乎是.（乎：对.）⑤君子博学而日参省乎己.（《论语》）（乎：对.）⑥亦无怪乎其私之也.（乎：对于）⑦盖进乎技矣.（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔.（尔：比.）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”.①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）3. 【其】（一）用作代词，又分几种情况：1.第三人称代词.作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）.①臣从其计，大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）2.第三人称代词.作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）.①秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾.（《师说》）3.活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”.①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事.（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（。