看到成绩也要看到问题古诗词

1.反映看问题要全面的诗句

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.

冬夜读书示子聿 （宋） 陆游

这句话的意思是：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。不符合你的要求！！

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。这是苏轼《题西林壁》上的诗句。

意思是说，庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同，他们看到的都是庐山，但又都不是庐山的真实面目，因为身在庐山之中，视野所及只是很小的局部而已。从另一方面来说，要看清庐山的真面目，必须跳出当前的处境，才能豁然开朗。

这才是你要的答案呦！！！

2.全面看问题的古诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

在逆境中往往蕴涵着无限的希望，不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能出现一个充满光明与希望的崭新境界。

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

只有站得高，才能看得远。

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

新事物必将取代旧事物。

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

人要想心灵澄明，必须源源不断补充新知。

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

天行有常，人生自古以来就不可能十全十美。

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

表现了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

实践是检验真理的唯一标准。

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

站得高，看得远。

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

旧事物孕育新事物的道理。

11、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

12、正入万山圈子里，一山放过一山拦。

在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

新事物是不可战胜的

14、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）

要趁年轻早点奋斗。

3.想要得到更好的成绩必须要不断的努这句话是哪两句古诗词的意思 爱问

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。

要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。 ——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。

这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。

弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病。

金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。

疵：毛病。不迁怒，不贰过。

——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。 许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。

贰：再，重。不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。

规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。

治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。

实：充实。差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。

毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。

人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。当仁不让于师。

——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。

阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。 它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。

事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。

孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。高岸为谷，深谷为陵。

——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。

也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

今日读好书，来日才能大展鸿图。躬自厚而薄责于人。

——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，而少责备别人。 这句话说的是要严以律己，宽以待人。

严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。

“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。

这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。

这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。 ——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。

这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。

我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。 好（hào）：喜爱。

前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。

它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危。

4.询问成绩的诗句

你说的这个是朱庆馀给张籍”行卷”的故事。”

故事“这东西是拿来讲的，不过讲得年头多了，就会走样了。递“行卷”、求”通榜“这种事，现在的人哪里有功夫了解呀，所以这个故事就被现代化成询问成绩了。

朱庆馀考进士的时候，张籍是考官，考前朱向张行卷，得到了张的认可。临考前，朱庆馀又写了《近试上张水部》给张籍，做最后的探问：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

面上写新婚闺意，实则表达了考前的不安和期待。

张籍看后回诗曰：

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

面上写菱女放歌，实则表达了对朱的安慰、鼓励。

两首诗不仅同样写得优美动人，更难得立意巧，酬答妙，可谓珠联璧合。于是就成为故事流传下来了。