郦波坚守在三尺讲台这片宁静的港湾。
低调沉静的他一走进课堂就变得滔滔不绝起来。那么,他的旁征博引、收放自如是如何“炼”成的呢?除了博览群书以外,这与他独特的思考习惯也不无关系。
在《中国诗词大会》的某一期节目中,郦波将几首苏东坡词作中的佳句巧妙“嫁接”成了一首诗:“人间有味是清欢,照水红蕖细细香。长恨此身非吾有,此心安处是吾乡。”
他的才情博得了台下观众的一片赞叹。郦波老师的课堂也从来都是座无虚席。
他或讲述,或吟诵,或调侃,用多种形式将古典文学讲成了行云流水般的艺术。他的课几乎没有人看手机,没有人打瞌睡,没有人窃窃私语。
“儒雅,风趣,他的每节课都像是一首诗。”这是学生和“粉丝”们对他发自内心的赞美。
就是这样一位既有才情,又有诗情的郦波先生,为我们带来了他的新课堂——《一生不可错过的唯美诗词》。中国是“诗的国度”,诗词是每个中国人血液里流淌的“文化基因”。
王国维在《人间词话》中提出了“治学三境”;对诗词文化情有独钟的郦波也多次在演讲中阐述了“诗词三镜”,即与自己的和解,与他人的和解和与命运的和解。这就是诗词带给我们的力量,也是中国文化的力量。
比如武亦姝浅笑吟出那句“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”的时候,击中我们的到底是什么呢?再比如苏轼的那句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,又是什么触动了我们的心灵呢?是诗词中唯美的灵魂。它让我们自己跟自己和解,也让我们和这个世界和解。
就像《中国诗词大会》中身白茹云说的那样,诗词并不能让她过的富足,但诗词是她的朋友,伴她走过绝望,走过无助,走过人生的起与落。这也就是白茹云虽身患淋巴癌多年,但精神仍然富足、活的仍然有滋有味的最大原因吧。
所以,就让我们跟随郦波老师脚步,读出诗歌背后的美,读出文字背后的灵魂与人生,或豪放,或婉约,或精致,或壮阔,让我们的心随之律动,与之交融,让我们的人生随之升华,一起发现这人生路上的唯美瞬间。受字数限制,供参考。
经典古诗诵读
要经典的,不要“闻所未闻”的。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
《凉州词》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏
《元日》
春风不相识,何事入罗帏
《春思》
野火烧不尽,春风吹又生
《赋得古原草送别》
春风又绿江南岸,明月何时照我还
《泊船瓜洲》
等闲识得东风面,万紫千红总是春
《春日》
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风
《绝句》
春雨断桥人不渡,小船撑出绿荫来
《春游湖》
好雨知时节,当春乃发生
《春夜喜雨》
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花
《临安春雨》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横
《滁州西涧》
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆
《春夜》
春色满园关不住,一枝红杏出墙来
《游园不值》
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今
《登楼》
蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家
《春晴》
国破山河在,城春草木深
《春望》
红豆生南国,春来发几枝
《相思》
夜雨剪春韭,新炊间黄粱
《赠卫八处士》
1.
白日依山尽,黄河入海流。 --《登鹳雀楼》唐. 王之涣
2.
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 --《将进酒》唐. 李白
3.
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 --《浪淘沙》唐. 刘禹锡
4.
黄河水绕汉边墙,河上秋风雁几行。 --《秋望》明. 李梦阳
5.
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 --《行路难》唐. 李白
6.
黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。 --《送裴图南》唐. 王昌龄
7.
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。 --《黄河二首》唐. 杜甫
8.
西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。 --《西岳云台歌送丹丘子》唐. 李白
9.
黄河水白黄云秋,行人河边相对愁。 --《杂曲歌辞·生别离》唐. 白居易
10.
土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄。 --《过长江伤贾岛》唐. 李商隐
1.
无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。 --《登高》唐. 杜甫
2.
孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。 --《送孟浩然之广陵》唐. 李白
3.
阁中帝子今安在?槛外长江空自流! --《滕王阁诗》唐. 王勃
4.
但见长江送流水,白云一片去悠悠。 --《春江花月夜》唐. 张若虚
5.
云帆望远不相见,日暮长江空自流。 --《送别》唐. 李白
6.
中有万里之长江,回风滔日孤光动。 --《王兵马使二角鹰》唐. 杜甫
7.
小沟东接长江,柳堤苇岸连云际。 --《水龙吟》宋. 苏轼
8.
长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。 --《春别曲》唐. 张籍
9.
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。 --《哭子十首》唐. 元稹
10.
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。 --《过长江伤贾岛》唐. 李频
说实话,六甲番人挺佩服中国诗词大会评委们的胆量的,文化类比赛(暂且定义为比赛罢,因为有了冠军)是需要足够的知识积累的,尤其是诗歌类,对诗歌理解不够深刻太容易出错了,或许评委们也知道这一点,所以在点评的时候,经常会将话题引申到自己擅长的领域,毕竟都是大学教授,口才都不错,乾坤大挪移就带大家进入了百家讲坛。
但单靠话术,难免还是有疏漏,于是精心准备的诗终于揭晓了所有的疑团,六甲番人无意抨击任何人,就事论事吧,且看第一首诗:
人间有味是清欢,照水红蕖细细香。长恨此身非吾有,此心安处是吾乡。
这首诗据说是集句,也就是将前人的名句集合成一首新诗,集句类型的也有佳作,比如辛弃疾的《踏莎行赋稼轩集经句》就可以算是集句,一共十句,句句用引用经典,只是略微修改几字,而诗词大会的这首集句确实也都引用了名句,都出自苏轼的词,首句来自《浣溪沙细雨斜风作晓寒》,次句来自《鹧鸪天林断山明竹隐墙》,第三句来自《临江仙夜饮东坡醒复醉》改了一字,尾句来自《定风波常羡人间琢玉郎》。之只是,这四句放在一起,究竟想表达什么?用典绝不是堆砌,这里只能说是小孩子垒积木了。
至于格律,那这首诗也是说出律很多,且不说第三句和尾句各有一个“吾”字,重字的毛病不懂格律的朋友都知道不可取。再细说格律,按七绝首句平起入韵的格式,“欢”怎么可以和“香”、“乡”押韵,即便按用韵最宽的中华新韵也押不了韵的,按平水韵就差得更远了。如按首句平起不入韵呢,第5字“是”应平,第7字“欢”应仄,第20字“吾”应仄,多处出律。
再看第二首诗:
大江东去流日月,古韵新妍竟芳菲。雄鸡高歌天地广,一代风流唱春晖。
这首诗看似豪放雄壮,用典明显可见,苏轼的词,伟人或李贺的诗,但是还是弄不清楚想说什么,是在颂诗词大会让诗词雄起?还是号召大家用诗词歌颂新时代?如是,为何用平声五微?五微韵属于窄韵,读音色彩灰暗沉闷,更适宜表达委婉的情绪,以展现阴柔之美。选韵是有讲究的,想表达雄壮的气势,为何不用三江或七阳?
再论格律,也是没法看的,按七绝平起不入韵格律,第6字“日”应平,第13字“芳”应仄,第16字“鸡”应仄,第23字“代”应平,第25字“流”应仄。出律比第一首诗还多,只能算打油诗了。
诗词大会的初衷是好的,但是评委代表着诗词大会的水平,评委们如果实在不擅长作诗,建议还是别作了,不然,让观众们当成标准格律来模仿,问题就大了。
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郦波,1972年4月17日出生,祖籍江苏省丹阳市,中共党员。毕业于南京师范大学,现任南京师范大学教授,硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士,汉语言文学博士后。
2007年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目,开创了该节目收视率的第二新高。2009年10月初,他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣:风雨张居正》。《大明名臣:抗倭英雄戚继光》、《大明名臣:于谦》和《大明名臣:海瑞》已录制完毕。《曾国藩家书》录制完成。《大明脊梁张居正》于2013年11月05日开播。2015年暑假期间,在央视《百家讲坛》主讲“千古爱情之相聚在星空下 ”。2016年1月1日,郦波教授加盟贵州卫视《最爱是中华》第三季
中华古诗词大会俩位教授:郦波、王立群 郦波,1972年4月17日出生,祖籍江苏省丹阳市,中共党员。
毕业于南京师范大学,现任南京师范大学教授,硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士,汉语言文学博士后。
王立群,出生于安徽省六安市霍山县,祖籍山东省泰安市新泰市 ,河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人,2006年开始在中央电视台《百家讲坛》讲述“王立群读《史记》”系列人物并出版相关图书,被观众誉为“百家讲坛最佳学术主讲人”,是七年来连续在《百家讲坛》担任主讲人的学者。
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