古诗词折杨柳

1.《折杨柳》的诗句

【标题】：折杨柳

【年代】：唐

【作者】：李白

【体裁】：乐府

【内容】：--------------------

垂杨拂绿水，摇艳东风年。花明玉关雪，叶暖金窗烟。

美人结长想，对此心凄然。攀条折春色，远寄龙庭前。

【标题】：折杨柳

【作者】：萧纲（南朝梁简文帝 宫体诗人）

【年代】：南朝梁

【内容】

杨柳乱成丝， 攀折上春时。

叶密鸟飞碍， 风轻花落迟。

城高短箫发， 林空书角悲。

曲中无别意， 并是为相思。

【注释】

1、折杨柳——古《横吹曲》名，南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞。

2、上春——即早春。

3、画角——军中吹器。

4、——犹、总是的意思。

5、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

2.《折杨柳》的诗句有哪些

1、折杨柳

唐代：李白

垂杨拂绿水，摇艳东风年。

花明玉关雪，叶暖金窗烟。

美人结长想，百对此心凄然。

攀条折春色，远寄龙庭前。

2、折杨柳 / 和练秀才杨柳

唐代：杨巨源

水边度杨柳知曲尘丝，立马烦君折一枝。

惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。

3、离亭赋得折杨柳二首

唐代：李商隐道

暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。专

人世死前唯有别，春风争拟惜长条。

含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。

为报行人休折尽，半留相送半迎归。

4、折杨柳

唐代：张九龄

纤纤折杨柳，持此寄情人。

一枝何足贵，怜是故园春。

迟景那能久，芳菲不属及新。

更愁征戍客，容鬓老边尘。

5、

折杨柳

唐代：鱼玄机

朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。

愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。

3.李白的《折杨柳》整首诗的诗意

【标题】：折杨柳 【年代】：唐 【作者】：李白 【体裁】：乐府 【内容】：-------------------- 垂杨拂绿水，摇艳东风年。

花明玉关雪，叶暖金窗烟。 美人结长想，对此心凄然。

攀条折春色，远寄龙庭前。 【标题】：折杨柳 【作者】：萧纲（南朝梁简文帝 宫体诗人） 【年代】：南朝梁 【内容】 杨柳乱成丝， 攀折上春时。

叶密鸟飞碍， 风轻花落迟。 城高短箫发， 林空书角悲。

曲中无别意， 并是为相思。 【注释】 1、折杨柳——古《横吹曲》名，南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞。

2、上春——即早春。 3、画角——军中吹器。

4、——犹、总是的意思。 5、杨柳：《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”

北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

4.杨巨源的《折杨柳》诗意

杨巨源的《折杨柳》诗意：沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。

只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。简析：诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景：初春，水边（可能指长安灞水之畔）的杨柳，低垂着像酒曲那样微黄的长条。

一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。

在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。

所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。

诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。

5.张九龄 《折杨柳》的全诗意思是什么

意思：

水边的杨柳，低垂着象酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”杨柳虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着。

原文：

纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。

迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。

注：《折杨柳》词牌名，传说汉代张骞从西域传入《德摩诃兜勒曲》， 李延年 因之作新声二十八解，以为武乐。 魏晋时古辞亡失。 晋太康末， 京 洛 有《折杨柳》歌，辞多言兵事劳苦。 后人多为伤春惜别之辞，而怀念征人之作尤多。

6.王之涣《折杨柳》

凉州词 王之涣--中国名著半小时（古代文学部分）隋唐五代诗歌【原作】 凉州词——[唐]王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 【注释】 凉州词：《乐府诗集》卷七九《近代曲词》载有《凉州歌》，引《乐苑》云：“《凉州》，宫曲名，开元中西凉府都督郭知远进。”

邝陇右道凉州，治姑臧（今甘肃武威）。此诗用《凉州》曲调，并非歌咏凉州。

万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。 羌笛：西代羌人所制的一种管乐器，有二孔。

杨柳：汉横吹曲辞名《杨柳枝》的省称。又名《折杨柳》。

唐俗，赠别常以柳枝，取其“丝长”（与“思长”偕音）之意。故《杨柳枝》也多用作送别曲。

玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。 【古诗今译】 九曲黄河向西扶摇直上，远远地、高高地伸到白云之间，隐隐约约，有一座孤城，背倚着万仞高山。

不要埋怨羌笛吹奏折杨柳的悲凉曲子，既然春风吹不到玉门关外，杨柳自然也就不会返青吐绿，还怨它有何用？ 【赏析】 王之涣，公元688-742，字季凌，原籍晋阳，五世祖隆迁居绛州。曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。

晚年出任文安县，卒于官舍。王之涣善作边塞诗，与高适、王昌龄、崔国辅等唱和，名动一时。

靳能为作墓志，称其“歌从军，吟出塞，皎兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人中”。《全唐诗》存绝句六首，为历代所传诵。

本诗旨在写凉州之荒凉，偏僻，险峻，进而烘托戍边条件之艰苦以及将士们无尽的思乡愁绪，还有无以寄托情思的无奈。 开篇两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，首先就显示了诗人于众不同的视角选择。

王之涣的立足点与李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”有着明显的不同。他们两人诗句的不同点一方面在于：李白的目光是由远而近，写的是来势迅猛而又无法拦留的一种动感流逝；而王之涣的目光是自近及远，故而展现了黄河扶摇远上的一种壮美奇观。

另一方面还在于他们在诗作中渗透的是两种截然不同的情怀：上下句贯穿起来看，李白的诗句流露的是一种对现实的无奈，表现在个人心智上的是放弃，有以酒消愁的颓废；而王之涣流露于字里行间的则是展示边地广漠壮阔的风光，烘托边地的荒凉、偏僻、险峻和戍边条件之艰苦，表现的是企盼早日结束战乱给人们带来的痛苦与无奈，是在为国、为百姓、为戍边将士抒情言志。 因此，诗人在展示了边地广漠壮阔的风光和凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危之后，紧接着便由景及人，重笔渲染戍边将士思乡之情坏——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

春风吹不到“玉门关”，杨柳就不能返青吐绿，就抽出新枝，就不能折杨柳新枝以寄托情思，羌笛还有必要吹奏那悲凉伤感的曲子吗？诗人在此不说戍边将士思家怀乡，而以“怨杨柳”喻之，实在是绝妙无比。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更将生怨恨，眼下“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。

然而，“怨”也罢，愁也罢，皆为枉然，因而作“何须怨”，根本就没有必要“怨”。虽说只不过是一句宽慰，然而这种宽慰着实含蓄而又委婉，深沉而又炽灼，耐人寻味，引人深思，堪称边塞诗之绝唱。