节粮的诗句如下:
悯农
(唐)李绅
锄 禾 日 当 午,
汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐,
粒 粒 皆 辛 苦。
注释:
1.悯:怜悯。
2.锄禾:用锄头松禾苗周围土。
简析:
这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午,汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午,农民仍然在田里劳动,这两句诗选择特定的场景,形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写,就使得第三、四句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
作者简介:
李绅(772—846),唐代诗人,字公垂,生于唐大历七年(772年),祖籍安徽亳州。父李晤, 历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令,携家来无锡,定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。
节粮的诗句如下: 悯农 (唐)李绅 锄 禾 日 当 午, 汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐, 粒 粒 皆 辛 苦。 注释: 1.悯:怜悯。
2.锄禾:用锄头松禾苗周围土。 简析: 这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。
第一、二句“锄禾日当午,汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午,农民仍然在田里劳动,这两句诗选择特定的场景,形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写,就使得第三、四句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
作者简介: 李绅(772—846),唐代诗人,字公垂,生于唐大历七年(772年),祖籍安徽亳州。父李晤, 历任金坛、乌程(今浙江吴兴)、晋陵(今常州)等县令,携家来无锡,定居梅里抵陀里(今无锡县东亭长大厦村)。
“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”杜甫的这句诗以强烈的对比,反差出了一种令人震撼的社会现实。一方面是歌舞升平,脑满肠肥;一方面却是求助无门,冻死路边。
这句诗的语境,源于杜甫行走于“战血流依旧,军声动至今”的战乱沿途所见,而记录在《自京赴奉先县咏怀五百字》中。 自京赴奉先县咏怀五百字
作者: 杜甫
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚!窃比稷与契。
居然成瓠落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
穷年忧黎元,叹息肠内热。
取笑同学瓮,浩歌弥激烈。
非无江海志,潇洒送日月;
生逢尧舜君,不忍便永诀。
当今廊庙具,构厦岂云缺?
葵藿倾太阳,物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?
以兹误生理,独耻事干谒。
兀兀遂至今,忍为尘埃没?
终愧巢与由,未能易其节。
沉饮聊自适,放歌破愁绝。
岁暮百草零,疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘,客子中夜发。
霜严衣带断,指直不能结。
凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩,实欲邦国活。
臣如忽至理,君岂弃此物?
多士盈朝廷,仁者宜战栗!
况闻内金盘,尽在卫霍室。
中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
荣枯咫尺异,惆怅难再述。
北辕就泾渭,官渡又改辙。
群水从西下,极目高突兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
河梁幸未坼,枝撑声悉索。
行旅相攀援,川广不可越。
老妻既异县,十口隔风雪。
谁能久不顾?庶往共饥渴。
入门闻号啕,幼子饥已卒!
吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。
所愧为人父,无食致夭折。
岂知秋禾登,贫穷有仓卒。
生当免租税,名不隶征伐。
抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
忧端齐终南,鸿洞不可掇。
除了杜甫外,节约粮食的诗句
1、春种一粒粟,秋成万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
2、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
3、足蒸暑土气,背灼炎天光。
4、四海无闲田,农夫犹饿死。
5、右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
6、俭节则昌,淫佚则亡。
7、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。
8、由俭入奢易,由奢入俭难。
9、俭,德之共也;侈,恶之大也
10、节俭朴素,人之美德。
11、静以修身,俭以养德。
12、一粥一饭,当思来处不地易;半丝半缕,恒念物力维艰。
13、取之有度,用之有节,则常足。
14、珍珠为宝,稻米为王。
15、君子以俭德辟难。
16、存粮如存金,有粮不担心。
17、克勤于邦,克俭于家。
18、民生在勤,勤则不匮。
19、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
李绅的诗句中关于爱惜粮食的是:
《悯农》
作者简介:
李绅(772—846)汉族,唐朝亳州谯县(今亳州人),字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
作品赏析:
首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
“春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
勤俭永不穷,坐食山也空
从俭入奢易,从奢入俭难
小钱不知省,大钱将滥花
眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡
家有万石粮,挥堆不长
杀牛吃肉,不如留着挤奶
有钱时摆阔,没钱时挨饿
欲求温饱,勤俭为要
紧紧手,年年有
勤能补拙,省能补贫
思前顾后,吃穿常有
精打细算,油盐不断
披着破大氅的,往往是个好酒徒
粮收万石,也要粗茶淡饭
会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
精打细算,油盐不断
披着破大氅的,往往是个好酒徒
粮收万石,也要粗茶淡饭
会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿
精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅
小富由俭,大富由天
不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱
节俭是致富的秘诀
节俭本身就是一宗财产
积小利,成巨富
节俭是你一生中食之不完的美筵
小处不省钱袋空
钱币是圆的,所以容易滚走
节约一分钱,等于生产一分钱
节省下来多少,就是得到多少
黄金本无种,出自勤俭家
饱时省一口,饿时得一斗
细水长流,遇灾不愁
省下烟酒钱,急难免求人
有荒节约度荒,天荒节约备荒
好处安身,苦处用钱
精打细算够半年,遇到荒年不受难
年年有储存,荒年不荒人
奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱
奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因
奢侈乃德义之灭
奢侈是民族衰弱的起点
知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困
良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺
一饱之需,何必八珍九鼎
七尺之躯,安用千门万户
身后有余忘缩手,眼前无路想回头
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰
惜衣有衣,惜食有食
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
一粥一饭汗珠换
不当家不知柴米贵
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆
吃饭要知牛马善,着丝应记养蚕人
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