古典诗词是我国文化宝库中璀璨的明珠,也是最珍贵的文化遗产之一。
中学生阅读鉴赏古诗词,对提高自身的文学素养是很有帮助的。 一、知人论世。
把握诗词的广义语境 “知人论世”,语出《孟子・万章下》:“颂其诗,读其书。不知其人,可乎?是以论其世也。”
知人论世,用于古诗词的鉴赏,指的是要了解古诗词作者的生平、思想、风格,这有助于我们准确把握作品大意。比如,就作家所属的时代而言,唐代国力强盛,投笔从戎的知识分子大多精神昂扬,情感豪迈,他们的诗词格调高亢,情绪激荡。
而到了宋代,积贫积弱、国力衰微,知识分子的笔下,豪迈之气少了。悲凉之气多了。
就作家的风格而言,陶渊明的诗淡远闲静,王维的诗恬淡优美,李白的诗飘逸豪放,杜甫的诗沉郁顿挫,等等。 总之,知人论世,司以为你理解古诗词的大意提供正确的方向。
二、解读标题,参悟诗词的内容大意 标题是诗词的“眼睛”,它具有或点明话题,或交代内容,或揭示主旨的作用。从标题人手,往往可以较快地参悟古诗词的内容大意。
比如,“送元二使安西”,交代了送别的对象、朋友以及到达的地点,这是在送别友人;“登高”,交代了这首诗是写作者登到高处的所见所想……总之,诗词的标题是全诗的重要组成部分,解读它。可以抓住古诗词的内容大意。
三、解读序、注,了解诗词的背景 有的古诗词,在诗词的前面有序言,有的在诗词的后面有一些注释,解读它们,对于理解作品的思想内容非常有益。“序”,有的交代了创作的年代,有的交代了创作的缘由,有的交代了创作的经过,有的交代了创作的背景,有的为整篇作品奠定了情感基调。
“注”,有些注释介绍写作背景,那是在暗示你本诗词词的思想内容;有些解释相关词语,那是在暗示你本诗词的用典或意境;有些介绍作者,那是在暗示你本诗词的写作风格。 四、解读形象,把握作者的思想感情 孔子说:“立象以尽意。”
这里的象指形象,形式;意即内容。造一个象,立一个意,这便是诗。
由此可见,要想理解一首诗词,诗词的形象就显得十分重要,只有了解了形象,才能领会诗词的主旨。 形象的含义很广泛,如在抒情诗中,形象往往是诗人自己(抒情的主人公,如李白的《梦游天姥吟留别》),通过写抒情主人公的梦游经历,塑造了作者的那种桀骜不驯、毫不妥协的斗争形象。
诗是意象的表现,是形象的艺术,诗人的主观情思靠形象来表现,没有意象,就不成其为诗。诗^往往把自己要表达的情感寄寓在某个客观物象上,然后通过这个意象来抒发自己的情感,表达自己的志向。
而诗人常常赋予一些意象的情感色彩是相对稳定的,这些情惑与我们现代人的感情是相通的,这就为我们理解古诗词搭起了沟通的桥梁。比如:梅花、莲花、冰雪、石灰、蝉――高洁;折柳、阳关、长亭、南浦、霸桥――送别、离愁;烽火、烽烟、狼烟、塞外、玉门关――战乱、戍边;夕阳、西风、归雁、浮云、子归――羁旅愁思。
因此,只有抓住诗词的意象,以及意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用,才能真正读懂古典诗词。 五、解读“语言”。
体昧作者的情感倾向 (一)抓“诗眼”。理解诗词要注意品析诗词中最传神或最能概括全诗要义的一个字(或词),比如《江楼旧感》:“独上高楼思渺然,月光如水水如天。
回来望月人何处?风景依稀似去年。”抓住诗眼“思”字来理解,思的原因是“独上”,思的环境是“月光如水水如天”,思的对象是曾经同来的望月人,思的结果是“风景依稀似去年”,诗歌反复扣住“思”,缕缕思念更加挥之不去了。
(二)抓动词。比如杜甫《闻官军收河南河北》中的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,其中“穿”、“下”和“向”三个字是写动态的动词,将有漫长距离之隔的四个地方,一气穿起,表达了诗人听到胜利消息后,想像还乡行程的迅捷而异常惊喜的心情。
(三)抓表颜色的词。这些词不论作主语、谓语、宾语,作用都在于表现心情,增强描写的色彩感和画面感,从而渲染气氛。
如姜夔《扬州慢》中的“过春风十里,尽荠麦青青”的“青青”,极写荠麦之繁茂,反映土地荒芜。“十里扬州路”,今非昔比了。
六、解读“题材”,把握古诗词的主题 古诗词取材广泛,内容丰富多彩,但相同题材的诗词在内容上有共同的倾向。因此,弄清古诗词所属的题材,有利于把握诗词的主题。
常见的题材有: (一)怀古咏史诗。大多从眼前景物写起,怀古而伤今,怀人而伤己,从而抒发物是人非、光阴易逝、今非昔比、怀才不遇、壮志难酬等感情。
(二)送别诗。大都借助景物渲染,或诉说依依惜别之情,或叙述别后的思念。
(三)边塞诗。描写边塞军旅生活,其共同点是创设苍凉、旷远、凄凉之意境,或写边塞风情,或述征人之怨,或诉思乡之苦,或表现对穷兵黩武的统治者的不满。
(四)写景抒情诗。歌咏山水名胜,描写自然景色,这类诗常将要抒发的情感寄寓在所描写的景物之中。
(五)咏物言志诗。诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹,以寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想。
(六)忧国伤时诗。
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一、注意诗的题目。 首先是要想一想这首诗“写的是什么?”看看诗题,也许就有意想不到的收获。杜甫的《月夜》诗题告诉我们写作的背景;李商隐的《夜雨寄北》诗作内容没有离开夜,而且这是一个雨夜,滂沱大雨也好,绵绵细雨也罢,这一夜诗人无法入眠要给远方的亲人或是友人寄去绵绵情思;孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光,而题目还告诉我们这首诗要呈给张丞相,一个“上”字,又向我们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的;元稹是白居易的好朋友,仕途不顺被贬到通州得了一场大病,险些要了他的命,这时《闻乐天授江州司马》,他的心灵会受到怎样的触动?题目是解读诗歌的钥匙,古诗词的特点是抒情性,诗人常常由偶然事件激发感情,借某一场景表现诗人的所见所感。从创作动机上讲,题目就是引发作者情思的端点,展开诗歌内容的引子
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二、抓住关键词(句) 诗歌中那些透露作者思想感情的词句。例如苏轼的《定风波•莫听穿林打叶声》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这首词作于贬谪黄州后第三年,写眼前景,寓心中事,由自然现象谈人生哲理,诗中的“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”两句显然是作者那种超然于物外的淡泊心境的真实反映。
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三、注意作者身世及所处的朝代。 要真正读懂一首诗,必须知人论世。同样的景物,因诗人遭遇、心境的不同,会寓含截然不同的情感。霜叶红了,有人赞美“红于二月花”,有人却伤心地觉得“总是离人泪”。因此,读诗时,必须注意诗人的遭遇如何、境况如何,注意诗人所处朝代的国势如何,朝政如何。联系这些背景,才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释,有的属于名家名篇的则不再加注,需要从平时积累的知识中回忆提取。 如王安石的《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”王安石是中国十一世纪的改革家。他在担任宰相期间,力主改革,但最终因保守派的反对而失败。王安石坚持自己的改革主张,不向保守派屈服。了解了这样的背景,就能知道,王安石正是借梅花而自喻,表明自己在政治改革上的态度。不管处境如何,寒冷且无花为伴,梅花依然会开放,并逸香于世。
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四、注意诗的语言特点。 诗歌的语言与散文的语言不同。 诗歌的语言是最凝
古诗词是我国文化瑰宝,是初中语文的重要组成部分,运用科学的教学方法提升初中古诗词教学效果具有积极的意义。
从教学实践的视角,深入研究细读法、实用法、文化解读法、审美解读法在初中古诗词解读中的应用,能够有效地提高教学效果,培养学生的古诗文素养。古诗词解读教学中需要树立正确的教学指导思想,这是古诗词解读方法得以有效运用的基础。
结合初中生的学习规律与审美发展,古诗词解读教学需从人文价值视角构建和谐、平等的师生关系,引导学生在古诗词解读中获得感受与生成问题,进而开展小组讨论交流。在这个过程中,教师应是引导者、平等的参与者。
古诗词的解读,要将其放在文学本位上,注重文学文本的解读,比如知人论世、感受诗歌魅力等。古诗词解读中“寓教于乐”要求通过乐的手段实现教化功能,使学生在审美体验与审美感受中得到陶冶、教化,这需要强调几个方面:兴趣培养、教师引导、学生主体作用,以及多种教学手段,比如艺术化语言运用、直观教学、表演等,让学生掌握古诗词解读学习的主动权。
古诗词解读方法研究一是语音解读,即对古诗词“韵”的解读。古诗词讲究“押韵”与“平仄”,押韵一般为隔句押韵,平仄是在诗句的一定位置安排平仄相对或相间的字,使古诗词读来抑扬顿挫,颇具音乐美与节奏感。
在古诗词语音解读中,我们主张遵循古音原则,传承古音的音乐性,比如“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”,“看”在现代汉语读去声,但在此处却应为平声,即“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”。二是语义解读,语文教师要指导学生从诗题、注解、修辞、诗眼入手,教学生从这几个方面解读古诗词。
标题是诗词的眼睛,能提供许多启示,比如《观沧海》概况内容,《春望》点名背景。诗眼则是点睛之笔,通常是全诗最精练的,比如“红杏枝头春意闹”中的“闹”字。
诗眼也可是“炼句”,如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。教师要教会学生如何找准诗眼,它是全诗的主旨,诗眼一般是“句中眼”,最能表达作者的情感。
此外,古诗词也会大量使用修辞,比如借代、比喻、双关、夸张、互文、典故、通感、反用等,需特别留意。三是语法解读,古诗词受限于篇幅,常会灵活运用语法来达到目的,比如省略句、倒装句、词汇活用等,这在古诗词解读中需要特别注意,教师需对古诗词常用语法予以讲解,使学生能够熟练掌握。
试想,那是另一个时空雨打芭蕉的夜晚。
那雨淅淅沥沥,似与芭蕉叶必行唱和,时而急雨嘈嘈,时而私语切切。
雨滴芭蕉声,声声入梦……
此时,一阵料峭寒风却吹散了纳兰的一帘幽梦。纳兰起身,伫立窗前,幽窗冷雨一灯孤!灯火阑珊,伊人何在?
于是,有感而发,提手执笔而作,赋下此首《临江仙》。
词曰:点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字,尤记手生疏。倦眼乍低缃帙乱,重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽,还道有情无?
爱妻已逝去多年,而此词正是纳兰性德内心真实的写照。
“芭蕉心欲碎”不知是芭蕉心碎,还是纳兰心碎。
“忆当初”短短三字便如一把利剑,讲纳兰与爱妻阴阳两隔!恐怕,在爱人逝去的日子里,纳兰唯有旧忆聊以回味吧!
所幸的是,过往甜蜜的日子并未消逝于流年,在那伊人留下的微微泛黄旧时书的“鸳鸯小字”上仍可略窥一二。
看尽旧时书,洒尽今生泪!当年的娇俏语长似乎仍萦绕耳畔,鸳鸯小字里,浓浓情意一目了然!
而那旧时书,页页翻过,旧日的一幕幕轮番涌上心头,。“倦眼乍低缃帙乱”再看时,已泪眼婆娑,自然满目模糊。
三更夜,雨满床,溅湿鸳鸯被,孤人和衣睡。身旁却早已没了那人相偎。
罢了!罢了!罢了!一梦似千年!
如果说情是前生五百次的回眸,那么知音便是生生世世三生石畔日日夜夜的倾注,纳兰笃定今生情尽,只盼来世再续这为了之缘……
一首词终,留给我们的不仅是纳兰那婉丽隽永、感人肺腑的文字和那极为真挚的情感,也让我们看见了一位站在历史之畔用情至深的男子——华美至极、深沉至极、孤独至极!
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