古诗词中大雁的形象

1.古代文学中雁的形象

古代用大雁传递书信，所以雁就代表对家人，朋友，恋人的思念！

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首？行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首？青青河畔草》）的怨言。所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。在这夜景里，即使收到情书，无疑是高兴的。但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除她的相思。

2.古代文学中雁的形象

古代用大雁传递书信，所以雁就代表对家人，朋友，恋人的思念！一剪梅李清照红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。当空中大雁飞回来时，谁托它捎来书信？我正在明月照满的西楼上盼望着呢！“谁”，这里实际上是暗指赵明诚。

“锦书”，即锦字回文书，这里指情书。作者这么写，看似乎淡，实则含蓄有韵味：一、它体现了李清照夫妻感情的极其深厚、真挚，以及李清照对她丈夫的充分信任。

因为如果她对赵明诚感情淡薄，或有所怀疑，就不会想象“云中谁寄锦书来”，而是必然发出“浮云蔽白日，游子不顾反”（《古诗十九首？行行重行行》）；或是“荡子行不归，空床难独守”（《古诗十九首？青青河畔草》）的怨言。所以，这里作者这样写，不言情而情已自见。

这种借写事来抒情，正是在艺术创作上最富有感染力的。二、寓抽象于形象之中，因而更觉具体生动。

单说“谁寄锦书来”，未免显得抽象。作者借助于雁能传书的传说，写道：“云中谁寄锦书来，雁字回时。”

这就通过大雁翔空，形象地表达了书信的到来，使人可看得到，摸得着。虽然这种写法，并非自她始，但她的云中雁回比之一般的飞雁传书，显然画面更为清晰，形象更为鲜明，这种点化仍然是值得肯定的。

三、它渲染了一个月光照满楼头的美好夜景。在这夜景里，即使收到情书，无疑是高兴的。

但光是这样理解，还不可能发掘“月满西楼”句的真正含义。雁传书信，固可暂得宽慰，但不可能消除她的相思。

3.古代诗歌燕,雁的形象

燕：秋去春来，行踪无定，所以有时候会暗喻薄情或者无情，比如“自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥”，“梁间燕子太无情”等。但情况比较复杂，因为燕子是比较常见的小鸟，在诗中写春景的时候经常会用到，很多时候是单纯的写景须要，不是非要包含某种情愫。

雁：与“燕”相对，在写秋景的时候经常用到。感情色彩上往往比较悲戚，体现思乡之情较多，雁还是古代通信的象征，有“鸿雁传书”之典，所以也可以表示对亲人或挚友的思念。比如“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”

雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。

而燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

4.雁在古诗词中的象征意义

雁

相传鸿雁能够传书。李煜在《清平乐》中说：“雁来音信无凭”，春天大雁从南方飞归北方，主人公眼见南方的大雁飞来，心头顿时生出一线希望，兴许大雁会带来故国江南的音信。可等待半天，大雁飞过，音信全无，留下的只是更深的失望.

在中国古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁阵”、“雁序”、“雁行”这些相应的形象来。强调的群体、共同飞翔的意义。

“雁行”：谓相次而行，如群雁飞行之有序列。《诗经•郑风•大叔于田》中有“两服上襄，两骖雁行”的诗句。

“雁序”：飞雁的序列。杜甫有诗《天池》：“九秋惊雁序，万里狎鱼翁。”更有用“雁序”来喻兄弟的。

还有“雁阵”：雁飞行时排成的队形。汉代焦延寿的《易林•二复之丰》：“九雁列阵，雌独不群。”这些诗文都是强调大雁和雁群的关系。所谓“断鸿”，是失群孤雁。柳永的《乐章集•夜半乐词》有：“凝泪眼，杳杳神京路，断鸿声远长久。”张久龄云：“孤鸿海上来。”

5.大雁代表什么形象

对大雁意象的理解，一般认为它所表现的是游子思乡怀亲之情和羁旅伤感，也代指书信。

康德说意象“是由想象力所形成的一种形象显现，在这种形象的显现里面，可以使人想起许多思想，然而，又没有任何明确的思想或概念，与之完全相适应”。[②]同样，大雁这一意象能历经时间的考验，必然要归功于其较稳定的特质所引发的古今情感的共鸣，而不仅是固定死板的运用所能解释的。

我们理解雁这一意象的深层内涵也应该从它本体的特质出发。所谓诗通画理，同时更应该结合画面的联想，用美术欣赏的方法进一步体会，而不应避重就轻，更不应简单地将诗词的理解公式化，对现存的对大雁意象的解释生搬硬套。

那么，对于大雁这样一种候鸟，究竟是什么引发古人如此丰富的联想和情感呢？而在古诗词中，究竟我们又能怎样赏析呢？或许它本身的特质能给我们一些启发。雁，鸟类的一属，形状略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色。

善于游泳和飞行。常见的有鸿雁，飞时一般排列成行，是一种冬候鸟，也叫大雁。

[③]它们的老家在北方西伯利亚一带，因为北方的夏季日照时间长，食物丰富，敌害不多，非常适合哺育幼雏，所以，它们总是回故乡繁殖后代。到了冬季，北方一片冰天雪地，由于找不到食物，大雁便成群结队浩浩荡荡地飞向比较温暖的南方。

它们在那里能够找到丰富的食物，并躲过北国的严寒，同时开始交配。等到春天到来时，雌雁孕育着成熟的卵，飞回北方产卵、抱窝，哺育后代。

大雁是长途远征的部队，极具能耐。据说，大雁飞行时利用互相展翅拍打制造出的漩涡式的气流形成上腾力，能将整个鸟群抬升，抵御风阻，节省体力，同时又能加快速度。

因而，群雁总是队形整齐，排成“一字”或“人字”集体迁徙。它们在远途飞行中常发出“伊呵，伊呵”的叫声，据说能鼓励同伴，甚至驱走敌人。

也许正因为大雁是候鸟，与季节气候的变化有着密不可分的联系，大雁意象的运用在叙写秋冬的古诗词中犹为多见。“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。”

（张可久《秋风引》）“千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。”（高适《别董大》）……千古佳句，举不胜举。

而秋冬季节本身被赋予的萧条悲戚又给雁这一意象平添了不少忧思。以雁写思——乡思，亲思，友思 大雁定期南飞北返，尤其是春天来临，大雁奋力飞回故巢，很容易引发那些滞留外乡，归期未定的人对比自身，从而生发出无尽的忧思。

张若虚《春江花月夜》的“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”倍写游子深沉的思乡盼归之心，给令人心醉神迷的春江花月夜添上挥之不却的乡愁，纵然美景当前，不过倍添神伤罢了。又如范仲淹的《渔家傲》，“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，“异”字写出边疆秋至，景色与家乡苏州的差异，从而引起了世人对故乡的思念。

雁朝衡阳飞去了，而诗人却只能长留边疆苦思家乡。仿佛能听到诗人在感叹：“毕竟这么多年了，雁儿都回南方去了，自己什么时候能像雁儿一样回归呢？”真的使人肝肠寸断。

群雁群迁，鸣声相互呼应，好一幅壮观画卷。但似乎古人更偏爱于离群孤雁。

也许是因为孤雁落单，没有了同伴的气流抬升，没有了相互的鼓励，飞起来更费力气，本来喁喁激励 的鸣声亦化作落寞寻伴之声，哀伤无比。或许鉴于此景，古人也借孤雁表达对友人的思念。

诗圣杜甫就有一以“孤雁”为题名的诗，全诗如下：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

望近似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

首联描写落单的孤雁不饮水不啄食，只是飞着叫着，想念伙伴，颔联境界忽然开阔，运用对比手法，反映孤雁失群的辛酸，颈联从心理上刻画孤雁，望尽天际好似又见雁群，不断哀鸣，似乎能听见群雁鸣叫，用幻觉侧面写其孤，尾联陪衬反比，写野鸦聒噪不停，不懂孤雁心意，更显孤雁可怜。全诗着于一字“孤”，诗人以孤雁自喻，通过描写孤雁，和那念群的叫声，充分表达了诗人对友人的思念，抒发孤凄的心情。

难怪得评“殊无甚深迥，而构辞切笃，虽成绝调”（“相失”句下）。[④] 羁旅行苦——遭谪之苦，边戍孤苦 雁群长途远征，极具耐力，然而路途再远，到底有个尽头。

古人遭谪，纵然同是远行，内心更比常人平添一份忧伤。“阳月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日得归来？”一首宋之问的《题大庾岭北驿》，成于诗人被贬流放的途中，借物抒怀，将自己与大雁相比，将行程之远与遭谪之心一并道来——传闻农历十月，南飞的大雁到此地就会回头，而我的行程远未结束，还不知哪天才能重新回来。诗句虽短，但四句一气旋折，神味无穷，仿佛空气中回荡着触物感伤，久久未能消散，使人难以释怀啊。

北雁南飞，总有归期。倘是身在异乡，也有雁群相伴。

或能觅得食物，安度寒冬；或能雌雄交配，繁衍后代。但身在边戍，多因战乱，戍守卫国。

相较之下，戍边越发孤苦。难怪唐代的李益吟得《听晓角》，咏句“无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》”。

这两句通过对鸿雁的描写侧面形容角声之哀，边关天上的鸿雁，也因为听到了秋风中传来的吹奏着《小单于》曲调的角声而低回盘旋，久久不去。鸿雁。

6.古代诗歌燕,雁的形象

燕：秋去春来，行踪无定，所以有时候会暗喻薄情或者无情，比如“自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥”，“梁间燕子太无情”等。

但情况比较复杂，因为燕子是比较常见的小鸟，在诗中写春景的时候经常会用到，很多时候是单纯的写景须要，不是非要包含某种情愫。雁：与“燕”相对，在写秋景的时候经常用到。

感情色彩上往往比较悲戚，体现思乡之情较多，雁还是古代通信的象征，有“鸿雁传书”之典，所以也可以表示对亲人或挚友的思念。比如“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。而燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。

因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。