古诗词大赛上下句

1.古诗文大赛

学问类： 1、为善最乐，读书便佳 2、茅鹿门云：人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。

何幸而得人心如此哉！ 3、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。 4、何谓至行？曰：庸行。

何谓大人？曰：小心。 5、凛闲居以体独，卜动念以知己，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。

（刘忠介《人谱》） 6、观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 存养类： 1、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。

别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。 2、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

3、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。

4、刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。 5、寡欲故静，有主则虚。

6、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。 7、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

8、敬守此心，则心安。敛抑其气，则气平。

9、青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。

10、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 11、刘念台云：涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是。

12、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 13、刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。

14、吕新吾云：心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定义。 15、陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。

理胜，则气平矣。 16、自处超然，处人蔼然。

无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

17、气忌盛，心忌满，才忌露。 18、意粗性躁，一事无成。

心平气和，千祥并集。 19、冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。

若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。

20、人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖桀谬戾，可胜言哉？ 21、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。

以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

22、轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，豀刻当矫之以浑厚。 23、尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。

24、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。 持躬类 1、聪明睿知，守之以愚。

道德隆重，守之以谦。 2、富贵，怨之府也。

才能，身之灾也。声名，谤之媒也。

欢乐，悲之渐也。 3、只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

4、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不以为意。

则莫大之患，由此生矣。 5、学一分退让，讨一分便宜。

增一分享用，减一分福泽。 6、不自重者取辱，不自畏者招祸。

7、盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

8、大着肚皮容物，立定脚跟做人。 9、事当快意处须转，言到快意时须住。

10、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

11、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 12、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

13、花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

14、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。

否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 15、步步占先者，必有人以挤之。

事事争胜者，必有人以挫之。 16、安莫安于知足，危莫危于多言。

17、行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

18、度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 19、心不妄动，身不妄动，口不妄动，君子所以存诚。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 20、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

21、心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

22、书有未曾经我读，事无不可对人言。 23、心思要缜密，不可琐屑。

操守要严明，不可激烈。 24、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

25、以情恕人，以理律己。 26、以恕己之心恕人，则全交。

以责己之心责己，则寡过。 27、唐荆川云：须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。

28、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。 29、居安虑危，处治思乱。

30、事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

31、怒宜实力消融，过要细心检点。 32、事不可做尽，言不可道尽。

33、胡文定公曰：人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历险。

邵康节诗云：好花看到半开时，最为亲切有味。 34、精细者，无苛察之心，光明者，无浅露之病。

35、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 36、足恭伪态，礼之贼也。

苛察歧疑，智之贼也。 37、缓字可以免悔，退字可以免祸。

敦品类 敦诗书，尚气节，慎取。

2.填古诗句大赛

1明月松间照

2秦时明月汉时关

3月黑雁飞高

4月出惊山鸟

5日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

6劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

7夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

9竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

10绿树村边合，青山郭外斜

11满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

12歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻

13海内存知己，天涯若比邻

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

14君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

黄河远上白云间，一片孤城万仞山

1明月松间照 2秦时明月汉时关 3月黑雁飞高 4月出惊山鸟 5日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 6劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 7夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 9竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 10绿树村边合，青山郭外斜 11满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 12歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻 13海内存知己，天涯若比邻 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 14君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 黄河远上白云间，一片孤城万仞山 ------------------------- 孤帆远影碧空尽 平明送客楚山孤

3.第9届古诗文大赛初中古诗60首

子夜四时歌（夏歌）

作者：李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

古柏行

作者：杜甫

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。

双皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。

忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。

崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。

落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。

扶持自是神明力，正直元因造化功。

大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。

不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送？

苦心岂免容蝼蚁？香叶终经宿鸾凤。

志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！

4.中国诗词大会

“俏也不争春，只把春来报”，《中国诗词大会》第二季自播出以来好评如潮，获得社会各界的普遍赞誉，被誉为电视界的一股清流，成为年初电视节目中一匹最大的“黑马”。

前晚，节目总决赛落下帷幕，“00后”复旦女孩武亦姝不负众望夺得了冠军。综艺和鲜肉霸屏的今天，一档诗词类文化节目为何如此火爆？为此，不少专家从各个角度点评了《中国诗词大会》口碑与收视齐飞的原因。

“中国人诗心不死”，在接受北京晨报记者采访时，《中国诗词大会》专家嘉宾、原百家讲坛的主讲人蒙曼认为，中国人血液中流淌的诗词基因还在，一旦有一种形式把它展示出来，就会形成一种喷发。蒙曼（现场嘉宾）中国诗词大会打到了鼓点上“我有一壶酒，足以慰风尘”，几年前曾有一位网友在网上发帖称，这两句诗自己特别喜欢，但恨才华不够，希望有人能续写两句。

“中国人诗心不死，这就是很好的例证”，蒙曼回忆称，帖子发出后最终有上百万人在跟帖。“从诗经开始，人们非常习惯诗词这种审美方式，愿意用这个来表达感情，虽然这样的文学形式逐渐被放弃了，但是基因还在，《中国诗词大会》打到了鼓点上，一下激发了中国人的诗词基因。”

随着《中国诗词大会》的火爆，“00后”选手武亦姝也得到了网友大量的关注。在蒙曼看来，武亦姝的走红和诗词大会成功的道理相近，因为他们都激发了中国人内心的一种情感共鸣，而并不是因为她夺得了最后的冠军。

因为早在节目刚刚播出时，武亦姝凭借强劲的实力和淡定的心态，就在“飞花令”环节一战成名。当时的主题字是“月”，武亦姝微笑着将《诗经·豳风·七月》的名句“七月在野，八月在宇。

九月在户，十月蟋蟀入我床下”脱口而出，令大量网友折服其气度和才情，也让不少人高呼，这才是“00后”的正确打开方式。蒙曼认为，激发人们心中埋藏最深的情感，往往会得到奇迹般的喷发，诗词如此，人亦如此。

“我们都喜欢那种国民好闺女形象，谁家里有这么一个姑娘，心里都会觉得特别开心”，蒙曼坦言，“我们心目中对一个女孩不就是这样期盼的吗？希望她很文静，有高雅的品位，学问好，人不做作，落落大方，人淡如菊，中国人对于年轻女性的审美品位，武亦姝都囊括了。”靳智伟（媒介专家）文化的痛点常成传播的热点关于诗或词，中国人有着独特的文化情结。

一部中国历史始终伴随着中国的诗歌史。盛世必言诗，“大江东去”形成唐宋诗词创作的顶峰，“红军不怕远征难”体现着当今中国人的豪情；节日必言诗，所谓“明月几时有，把酒问青天”；入世必言诗，“晓看红湿处，花重锦官城”；出世必言诗，“采菊东篱下，悠然见南山”；触景时言诗，“大漠孤烟直，长河落日圆”；生情时言诗，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；闲适时言诗，“江南可采莲，莲叶何田田”……在媒介专家靳智伟看来，虽然在现代诗歌逐渐淡出了人们的视野，但是自古当中国人遇到天大的困难或灾难时，甚至当我们一无所有时，我们还有诗。

“文化的‘痛点’常常可以转化为传播的‘热点’与多媒体‘槽点’”，靳智伟认为，《中国诗词大会》紧紧抓住了中国受众的诗词文化情结，对于中国古典诗词的意境之美给予了精准的电视阐释。“《中国诗词大会》的热播正是抓住了这样的民族文化基础，通过电视传播手段，让电视受众以‘会诗’的形式与选手对话，与前人对话，与历史对话，与生活对话，并在这一过程中锤炼自己的审美情操”，在靳智伟的眼中，中国古典诗词的多元文化信息，与电视手段的有机结合，也使得《中国诗词大会》形成了诗样传播调性与多元文化传播形态。

“这使得节目充满了诗情画意，在强化哲理的同时没有酸腐的道学气味。”■第二季亮点改进赛制武亦姝若在首季也许走不到最后赛制的创新性是《中国诗词大会》成功的关键之一，它不仅仅可以选拔优胜者，还构成了本节目叙事结构的框架，是节目形成悬念和传播趣味点的重要手段。

《中国诗词大会》则以独创形式的赛制结构——“内循环搏击擂台赛”博得了不少观众的眼球。节目通过海选形成现场百人团成员，百人团通过擂主争夺战形成当期擂主，攻擂失败者重新回到百人团。

这种循环赛制使得比赛形成富有弹性的趣味结构。对于攻擂的选手来说，题目的难度实际上是把双刃剑。

因为高难度的题目可以更多地击败百人团选手获得更高的分值，但也可能将自己打败。低难度的题目自己可以轻松驾驭，但可能无法获得攻擂的分值而导致自我淘汰。

这样的场内循环打分结构，成为节目的一大亮点。然而，这样的双刃剑在《中国诗词大会》第一季总决赛时就产生了爆冷门的情况。

当时，李子琳从节目刚开始便像武亦姝一样因出色的诗词储备量和冷静的头脑获得了网友极大的关注。而后，李子琳一路“过五关，斩六将”一直杀到决赛，却被在最后一期节目中首次攻擂的殷怡航击败屈居亚军。

第一季结束后，很多观众感到大赛的赛制存在着较大的弊端，因此最后的选手获胜名次难以服众。因此，第二季将赛制修改成积分制，比赛一共十场，前九场是通常的比赛，最后一场即第十场则是让前九场表现较优的守擂者、攻擂者和挑战者集中起来同场较。

5.当代学生古诗文大赛

买本语文基础知识手册吧 收集的都是名言警句自然名句 1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红--唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》 9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》 10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》 11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》 12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》 13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》 14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》 15.好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》 16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》 17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》 18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》 19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》 20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》 21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》 22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬《春雪》 24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白《北风行》 25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》 花鸟草虫名句 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。

代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。

孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》 时日节日名句 1.海日生残夜，江春入旧年--唐.王湾《次北固山下》 2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

--宋.王安石《元日》 3.池塘生春草，园柳变鸣禽。--南朝.宋.谢灵运《登池上楼》 4.东风夜放花千树，更吹落，星如雨--宋.辛弃疾《青玉案》 5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

--唐.杜牧《江南春绝句》 6.困人天气近清明--宋.苏轼《浣溪沙》 7.燕子来时新社，梨花落后清明--宋.晏殊《破阵子》 8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐.杜牧《清明》 9.有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐.李山甫《寒食二首》 10.更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋.辛弃疾《摸鱼儿》 11.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋.李清照《如梦令》 12.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋.赵师秀《有约》 13.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星--唐.杜牧《秋夕》 14.秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝.贾岛《忆江上吴处士》 15.树树皆秋色，山山唯落晖--唐.王绩《野望》 16.一年好景君须记，最是橙黄桔绿时--宋.苏轼《赠刘景文》 17.最是秋风管闲事，红他枫叶白人头--清.赵翼《野。

6.有关“古诗词大赛”的口号有什么

有关“古诗词大赛”的口号有

1. 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

2. 越人语天姥，云霓明灭或可睹。

3. 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

4. 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

5. 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

6. 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

7. 半壁见海日，空中闻天鸡。

8. 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

9. 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

10. 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

11. 列缺霹雳，丘峦崩摧。

12. 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

13. 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

14. 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

15. 惟觉时之枕席，失向来之烟霞

16. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。

17. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

7.2008当代学生初中古诗文大赛名句100则名句

古诗文名句100 1 学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子 2 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 孔子 3 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 孔子《论语》 4 三军可夺帅，匹夫不可夺志。

孔子 5 往者不可谏，来者犹可追。《论语 微子》 6 言必行，行必果。

《论语 子路》 7 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语 述而》 8 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

《论语 子路》 9 知之者不如好之者 ，好之者不如乐之者。《论语 里仁》 10 敏而好学，不耻下问。

《论语 公治长》 11 为山九仞，功亏一篑。《尚书》 12 高山仰止，景行行止。

《诗经 小雅》 13 七十而从心所欲，不逾矩。 孔子 14 朝闻道，夕死可矣。

孔子 15 奢者不逊，俭则固。 孔子 16 陈力就列，不能则止。

17 智者尽其谋，仁者播其惠，勇者竭其力。 18 授之以鱼，不如授之以渔。

19 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子》 20 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

《孟子》 21 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子》 22 权，然后知轻重；度，然后知长短。

《孟子 齐亨恒晋文之事》 23 天时不如地利，地利不如人和。 《孟子》 24 人性之善也，犹水之下也。

《孟子》 25 形色，天性也。 《孟子》 26 尽信书，则不如无书。

《孟子 尽心下》 27 仰不愧于天，俯不怍于地。 《孟子 尽心上》 8 天作孽，犹可活；自作孽，不可活。

《孟子 离娄上》 29 民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子 尽心下》 30 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。

《孟子》二章《生于忧患 死于安乐》 31 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所能。 《孟子》二章《生于忧患 死于安乐》 32 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍身而取义者也。 孟子 33 其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？ 孟子《告子》 34 生于忧患 死于安乐。

《孟子》二章 35 36 37 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 荀子《劝学》 38 目不能两视而明，耳不能两听而聪。

荀子 39 人性恶，其善者伪也。 荀子 40 争则乱，乱则穷。

荀子 41 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 行衢道者不至，事两君者不容；目不能两视而明，耳不能两听而聪。

蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。 荀况 42 吾日三省其身。

曾子 43 天网恢恢，疏而不失。 《老子》 44 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

《老子》 45 吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子 养生学》 46 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

《庄子 山水》 47 臭腐腐化为神奇，神奇腐化为臭腐。 《庄子 知北游》 48 志不强者智不达，言不信者行不果。

墨子 49 江河之水非一源之水也，千镒之裘非一狐之白也。《墨子 亲士》 50 见微以知荫，见端以知末。

《韩非子 说林上》 51 泰山不让土壤，故能成其大。 河海不择细流，故能就其深。

（秦）李斯 52 知己知彼，百战不殆。《孙子兵法》 53 惰而奢则贫，力而俭则富。

管仲 54 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！ 《将相和》 55 同德者同心，同心者同德。（春秋）左丘明 56 人生在勤，勤者不匮。

（春秋）左丘明 57 登山则情满于山，观海则意溢于海。《文心雕龙 神思》 58 士为知己者用，女为悦己者容。

（汉）司马迁《报任安书》 59 运筹策帏帐之中，决胜于千里之外。》（汉）司马迁《史记 高祖本纪》 60 今者项庄舞剑，其意常在沛公也。

大行不顾小谨，大礼不辞小让。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（汉）司马迁《史记 鸿门宴》 61 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。《史记 渡易水河》 62 水至清则无鱼，人至察则无徒。

《汉书 东方朔传》 63 愚者暗于成事，知者见于未荫。《商君书》 64 有志者事竟成也！刘秀 65 一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。

班固 66 临渊羡鱼，不如退而结网。（汉）班固 《汉书董仲舒传》 67 爱国如饥渴。

班固 68 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 69 捐躯赴国难，视死忽如归。

（三国）曹植 70 丈夫志四海，万里犹比邻。 曹植 71 72 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（晋）陈寿《三国志 蜀书 先主传》 73 受命不迁，生南国兮。深故难兮，更一志兮！ 屈原《桔颂》 74 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

屈原《卜居》 75 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 76 与天地兮比寿，与日月兮齐光。

余将董道而不豫兮，故将重昏而终身。 吾不能变心而从俗兮，故将愁苦而终穷。

屈原 77 镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。

孟郊 78 砥行碧山石，结交青松枝。 孟郊 79 与君远相知，不道云海深。

（唐）王昌龄 80 恶人相远离，善者近相知。纵使天无雨，阴云自润衣。

王梵志 81 势利之交，难以经远。 陆机 82 同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。

杨衡 83 古今换易如秋草。（宋）苏轼 84 年光弹指如飞电。

董思凝 85 位卑未敢忘忧国。 陆游 86 以身。