小学六年级古诗词经典诵读班会

1.以班级为单位搞一个经典古诗诵读表演节目,有艺术性的（要求明细）

男（甲）：寒霜染大地，浓雾锁江天，我们跟随冬天的脚步在美丽校园中快乐生活。

女（甲）：奇文共欣赏，读书破万卷，我们跟随诗人的神韵在诗意校园中感受经典。

男（乙）：当冬日的寒风掀开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽远古跳跃出来。

女（乙）：当冬日的暖阳照耀着祖国花朵的笑脸时，一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。

男（甲）：字字珠玑，

女（甲）：句句经典！

男（乙）：声声诵读，

女（乙）：津津有味。

合：朗诵古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水，我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，我们在朗诵中汲取和传承民族精神！德阳市实验小学第十三届读书节“感受经典——中华古诗词大朗诵”汇报演出现在开始。

女（甲）：在古诗词中，有很多文字浅显而意境悠远的好诗，它们有的咏物，有的状景，有的说理，有的甚至是儿童启蒙的教材。这些好诗，无论男女老幼，说，几乎都能脱口而出；写，几乎都能信手拈来。接下来请欣赏由一年级表演的节目《古诗词诵读<；画鸡><；春晓><；静夜思><；三字经>；》。

男（甲）：在我们中国革命的峥嵘岁月中，有一个响亮的名字——**，同样，在我们中华古诗词的瑰宝中，**仍然是一个响亮的名字。让我们记住领袖**，诗人**。请欣赏二年级为我们朗诵**的一首著名的词——《沁园春· 雪》。

男（乙）：同学们，你们知道“精忠报国”的故事吗？你们了解“莫须有”的典故吗？一曲《满江红》之所以千年传诵不衰，不仅仅有“莫等闲白了少年头，空悲切”这样的好句，更因为我们从这首感情激扬，气势磅礴的词中看到了一位民族英雄的气节。有请三年级为我们朗诵岳飞的一首著名的词——《满江红》。

女（乙）：春花秋月本来是一年当中最美好的景色，可是面对亡国之恨，反而更加增添了诗人的许多忧愁。少年不识愁滋味，细品诗人写情愁。请欣赏四年级朗诵的《虞美人》。

男（甲）：诵读“大江东去”，我们激情荡漾，神游“故国英雄”，我们真情流淌，想起“三苏父子”，我们豪情满怀。请欣赏四年级的配乐朗诵《赤壁怀古》。

女（甲）：古诗是美丽的，一行行诗句整齐地排列着，我们看到它是美丽的，品味着蕴含在诗句中的意境，我们同样感到它是美丽的，如果把它谱成曲子，唱着它，我们更能感受到古诗的音韵美。请欣赏由三年级表演的《古诗歌曲联唱》。

男（乙）：如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇花；如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是整首歌词中广为流传的歌词。把一句句古诗词名句串烧起来，就是一道别具风味的文化美餐，读着一句句古诗词集锦，就是在感受经典中的经典！有请五年级为我们朗诵《古诗词名句集锦》。

女（乙）：天地有四方——东南西北，自然有四季——春夏秋冬，人生有四味——酸甜苦辣。聪明的诗人们，往往把人生的不同体验寄寓在四季的不同风光中。是啊，赞美四季就是赞美我们美好的生活。请欣赏由五年级为我们带来的古诗朗诵《四季之歌》。

女（甲）：母亲，一个多么温暖的词语，母性，一个多么柔美的词语，母爱，一个多么伟大的词语！慈母手中线，游子身上衣，谁言寸草心，报得三春晖。请欣赏六年级的古诗联诵《游子吟》。

合：今天，畅游在诗的海洋，我们的胸怀变得更加壮阔；今天，站立在诗的山巅，我们的视野变得更加高远；我们在回味中享受诗情画意，我们在诵读中感受美文经典！朗朗的诵读声还将继续回荡在我们的校园上空，中华经典必将伴随我们代代相传。

2.适合小学六年级学生朗诵比赛的古诗词

国庆节诗歌祖国啊，我为你自豪当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的天安门，让风云迎来东升的太阳.历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响，那排山倒海般的回响，是中国沧桑巨变的回响.一位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了！当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全世界都看到了，中国人民从此站起来了！这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山.苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强.讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒.讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上.讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮.中国！当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。

当北国还是银装素裹的世界，南疆早已洋溢着盎然的春色。啊—我们爱你啊，中国！我们爱你—桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹；黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。

我们爱你—龙井茶的清香，茅台酒的纯美；江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天宫巧夺。我们爱你—傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨；吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。

我们爱你—战国编钟奏出的古曲开革开放谱写的新歌，神州万里涌动的滚滚春潮祖国大地燃起的希望之火，我们爱你—奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果，松树的伟岸，梅花的高洁博大的胸怀，恢弘的气魄我们骄傲，我们自豪我们奋发，我们开拓你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！戴望舒《我用残损的手掌》我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无恨的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的**喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！闻一多《一句话》有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”这话教我今天怎么说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”《祖国啊，我亲爱的祖国》数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的**喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国。

3.人教版六年级下册古诗词背诵朗读ppt

教学目标：知识与技能：有感情地朗读古诗；背诵古诗，默写古诗。

过程与方法：领悟学习古诗的方法；理解古诗的含义；体会诗人所表达的思想感情。情感、态度与价值观：体会诗人所表达的思想感情教学重点和难点：重点：有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

难点：了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。教法：点拨，引导。

第一课时（一）、复习旧知指名背诵《长歌行》。（二）、学习《七步诗》1、师：今天我们将要赏析的这首诗的创作经过早已成为家喻户晓的故事。

谁知道这首诗的作者和诗名吗？（板书题目及作者）2、指名生解诗人及创作经过。3、（出示多媒体课件──全屏显示全诗）学生自由朗读古诗，一边读一边展开想象。

4、放声朗读这首诗。（自读、互读。）

5、读一读《七步诗》，想一想这首诗给你留下了怎样的印象？6、查字典或结合上下文理解诗句的意思，并在学习小组间展开交流。7、通过学习这首诗，你能体会出作者怎样的思想感情？（《七步诗》全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。

锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。）

8、带着这种感情再次朗读古诗。（三）、学习古诗《鸟鸣涧》过渡语：一轮江边的明月，让白居易流连忘返，唐代诗人王维对山中明月情有独钟并写下了《鸟鸣涧》这首诗。

（板书：鸟鸣涧，请大家齐读课题）1、师：“鸟鸣涧”是一个地名，为云溪风景之一。唐代诗人王维是如何描写鸟鸣涧的呢？2﹑自由发言，引导学生与文本对话，理解诗句意思。

3﹑展开想象，再现诗人诗中所描绘的景象，并和同桌交流：说说你看到的和想到的情景。4﹑在这样的情境中，诗人深深陶醉了。

在读这首诗的时候，你认为应该怎样读呢？（舒缓，悠闲，沉醉）谁来读读？（引导学生反复诵读古诗）（四）、总结拓展。同样是歌颂明月，却可以用“美”和“静”来表达。

其实古往今来，一轮明月曾让无数文人墨客不惜笔墨，回忆一下，我们以前学过哪些与月亮有关的古诗？第二课时（一）、整理已有的关于送别诗的学习经验1、背诵已学过的送别诗两首；2、思考一般情况下送别诗会有哪些东西作者一定写？（时间、地点、人物、环境、难舍之情）（二）、学习《芙蓉楼送辛渐》1、自由读本诗，运用经验学习，教师作适当的反馈。2、梳理在自学本诗过程中产生的问题（如：诗中有两个时间，三个地点名等等）3、读通本诗，并在对本诗的背景有所了解的情况下理解“一片冰心在玉壶”。

指出修辞手法在诗句中的妙处。4、指导朗读。

5、背诵本诗。（三）、学习《江畔独步寻花》过渡：我们一起来学习第二首古诗，齐读课题，教师板书。

1、指名读古诗，指导朗读。2、理解诗句的意思。

在这首古诗中，你觉得有哪些词语理解起来有困难，把它提出来。生自由提。

第一句：蹊是什么意思？那花满蹊呢？第二句：重点理解“千朵万朵，满，压”第三四句：流连是什么意思？（舍不得离去），谁舍不得离开？3、指导朗读。舍不得离去的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，因为他舍不得那五彩缤纷的花，那五颜六色的花，那散发着阵阵香气的花呀！你读出了它的那份恋恋不舍吗？4、背诵全诗（四）、小结1、杜甫不光是写了这首描写春天景色的诗，这两首也是描写春天景色的，出示课件，自己试着读一读。

2、课下，希望你能把用今天学到的方法自己学习这两首诗。第三课时（一）、复习导入指名生背诵前四首古诗。

（二）、学习《石灰吟》1、板书课题，解题。生齐读。

师：“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女儿吟》等。2、读通诗句（1）通过自由读、抽读、齐读，让学生能读准每一个字的音。

（2）师生相机正音，重点提示平舌音和翘舌音。3、理解诗意（1）讨论：学生同桌讨论，用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。

（2）解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。（重点讲解“若等闲”的含义：“若”是“好像”的意思，“等闲”是平常的，整句诗的意思是烈火焚烧好像是很平常的事。）

（3）讲述：让学生完整地说说全诗的意思，不恰切的地方师生补充。（全诗意思：石灰经受了千锤万凿才从深山里出来，烈火焚烧也好像是很平常的事。

即使粉身碎骨也全然不怕，只要能把清白留在人间。）（4）吟诵：这就是石灰的一生，平平凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道……（诵读全诗）4、对比感受石灰和于谦的形象。

（坚忍不拔）5、背诵本诗。（三）、学习《竹石》1、今天我们要读的也是一位画家写的，他同时还是一位书法家、文学家。

他就是清代的郑燮。关于郑燮，你了解多少？2、初读《竹石》。

把古诗读正确，读出节奏感来。3、借助诗题，解释古诗。

这首诗到底是写竹还是写石啊？交流，在交流中展开学习。体会竹子虽然生活在艰险贫瘠的地方，但他依然坚强地生长着，让人佩服。

4、小结诗中的竹子形象。5、朗读古诗，读出这竹子的形象来。

6、背诵本诗。（四）、小结 两首古诗都是借物喻人。

第四课时（一）、复习导入复习杜甫诗，指明生背。（。

4.六年级古诗经典诵读 西江月夜行黄沙道中开头的

西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【说明】 本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。

它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。 上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。

"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。

因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。

这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。

有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。 下片笔锋一转，进人写雨。

但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。

这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。

既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。

第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。

可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！ 这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。 【译词】 明月照射斜枝上的喜鹊， 使它惊飞不安， 一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。

稻花的香气，送来丰收的信息， 高唱丰年之歌，蛙声连成一片。 七八个星星，闪烁在远处天边， 两三点雨滴，洒向山峰的前沿。

往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？ 转过溪边石桥，突然出现面前。 西江月夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 【说明】 本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。

它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。 上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。

"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。

因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。

这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。

有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。 下片笔锋一转，进人写雨。

但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。

这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。

既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。

第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。

可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！ 这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。 【译词】 明月照射斜枝上的喜鹊， 使它惊飞不安， 一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。

稻花的香气，送来丰收的信息， 高唱丰年之歌，蛙声连成一片。 七八个星星，闪烁在远处天边， 两三点雨滴，洒向山峰的前沿。

往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？ 转过溪边石桥，突然出现面前。 西江月（ 。

5.六年级第六单元的诗歌朗诵会的主持人台词

五（4）班“快乐颂新年 书香满校园”诗歌朗诵会串台词 A：亲近文学经典，诵读千古绝文。

B：营造书香校园，传承华夏文明。 A：看中国上下五千年历史。

B：品唐诗宋词文化瑰宝。 合：现在，我宣布：五（4）班“快乐颂新年 书香满校园”诗歌朗诵会正式开始！ A：经典是唤醒人性的著作，是开启孩子们智慧的金钥匙。

B：让孩子们与经典同行，与圣人为伍，让经典贯穿他们生命的始终。 A：请欣赏儿童经典朗诵——《三字经》 1、《三字经》 人之初，性本善。

性相近，习相远。苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。 养不教，父之过。

教不严，师之惰。子不学，非所宜。

幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。

人不学，不知义。为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。 A：曹操是汉末的政治家、军事家，也是重要作家。

在文学上的主要成就是诗和散文。 B：他的诗继承汉代乐府民歌反映现实的优良传统，有的写时事，有的写自己的政治理想和远大抱负，风格悲凉慷慨。

A：《短歌行》充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。好，接下来请欣赏 曹操的 《短歌行》。

2、【短歌行】 曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依。

山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。

A：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”道出了劳动的艰辛，劳动果实来之不易，请欣赏《悯农》。 3、古诗《悯农》 （唐）李绅） 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 春种一粒粟， 秋收万颗子。

四海无闲田， 农夫犹饿死。 B：唐代孟郊的《游子吟》这首诗虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

请欣赏《游子吟》 4、游子吟 （ 唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！ A：大家也听说过宋朝的岳飞吧，少年时代他的母亲教育他精忠报国，长大后他成为了一个著名的抗金英雄。在岳飞的《满江红》这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

请欣赏岳飞的《满江红》。 5、《满江红》 （南宋） 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖（jìng）康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！ B：听说过“但愿人长久，千里共婵娟”这句话吗？这也是苏轼的杰作，好，让我们来倾听《水调歌头》，感受词人精神境界的丰富博大。 6、《水调歌头》（宋） 苏轼 明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

A：中华民族有五千年的文明历史，其中优美的古诗词无疑是这条璀璨星河中无数闪耀的明星，是中华民族灿烂文化的精华，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材。 B：中华民族的文化奇葩——古诗词，对于培养学生的人文素养具有十分重要作用，对于学生形成健全的人格同样具有无可替代的作用。

合：同学们的朗诵深深地吸引了我们在座的每一个人。古诗词朗诵，有利于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，更加热爱中华民族的优秀文化，进而塑造高尚优美的灵魂和完善人格修养。

愿同学们多读古诗词，使自己更加完美起来！谢谢大家！谢谢各位老师。

6."诵读千古美文,弘扬传统美德"专题教育

河头店扎实开展国学经典诵读活动努力打造国蕴飘香校园上半年，河头店镇教委认真贯彻落实市教体局关于开展“读圣贤书、写规范字、说普通话、做有德人”活动意见的精神，结合本镇中小学实际，扎实开展了经典诵读活动，努力打造国蕴飘香校园。

他们的做法是：一、注重加强校园文化建设，营造经典诵读活动氛围为营造经典诵读活动氛围，他们在校园甬路旁增添了以国学经典为主要内容的对话牌，并配上极具人文色彩的插图和装饰；学校的每一块黑板报和主要墙壁上，都有经典诵读内容，并坚持定时更换，让学生在校园的每一个角落都能接受到经典的熏陶。臧格庄小学在原来已有的人文化基础上增添了国学经典人文性和专题化的对话牌，建立了阅读长廊。

大门一侧树立了“书香校园”标志，“读千古美文，做少年君子”的话语让学生每天沉浸在浓浓的书香氛围之中。“读圣贤书，写规范字，说普通话，做有德人”的永久性标语更昭示了活动的主题，一块块含笑的标语牌，一面面温馨的墙壁仿佛一阵阵清风时刻陶冶着师生的心灵，为校园增添了生机。

二、把经典诵读活动与语文教学和形势教育有机结合以国学经典诵读为契机，开展大阅读活动。各校结合国学经典诵读活动开展了系列读书活动，镇教委研究决定把每年的三月六日定为“校园读书日”，同时把每年的三月份作为校园读书节。

今年确定的主题为“读中华古诗文，做快乐读书人”。其次，各学校在原来的第一节课前十分钟、晚学后十分钟的基础上把每天的课外活动拿出一定时间纳入读书活动，师生们拿着各自喜欢的书籍静静地读，轻轻地吟，与古人对话，身心沐浴在古文化的长河之中，整个校园书声琅琅，国蕴飘香。

同时，他们坚持学以致用，把诵读活动与思想教育融合在一起，例如，在“荣辱观”教育活动中，各校引导学生把国学与荣辱观有机融合起来，古今对比，加深认识。例如，让学生把国学中的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，与现代荣辱观中的“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”联系起来，总结出了自己学校的一条荣辱观： “以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻”。

这样的“活学活用”活动，不仅提高了学生的诵读兴趣，还有助于加深理解。三、结合实际，丰富国学经典诵读活动形式镇教委结合农村实际和学生年龄特点开展了“读、诵、演、唱”系列活动。

“读”就是在校内课余时间读给老师同学听，回家作业之后读给父母听；“诵”即在熟练读的基础之上成诵，要求要有一定的韵味，真正体验古文化的意境。实现传统美德与时代精神的对接和契合。

“演”即把经典篇目活化成小学生喜闻乐见的形式，让小学生乐于接受。结合小学生年龄特点，把《三字经》编排成拍手歌，跳皮筋时的童谣；结合农村实际情况，把经典语句纳入大秧歌形式，小学生手持彩绸，边舞边诵，当地群众也赞不绝口，拍手称快，成为当地村庄农民夜间娱乐的一个极受欢迎的表演曲目。

“唱”即把经典语句配上时代音乐，走上表演舞台，赋予了新时代的气息，让小学生乐于接纳。各校还为学生建立了“经典诵读记录卡”，记录了学生在经典诵读过程中的脚印。

五月份，各学校根据实际情况举办了“经典诵读大比武”和“星级挂牌”活动。根据学生年龄特征和认知情况分低、中、高三个级部进行了经典诵读大比武，成立专门的评委小组，现场评比，分别评选了经典诵读优秀班级和先进个人，并张榜公布，予以表扬。

同时各班级国学教师根据学生掌握情况进行了星级挂牌，诵读篇目多，有韵味，理解深的五星级，依次为四星级……，并实行动态管理，常年坚持。国学经典诵读活动丰富多彩，异彩纷呈。

四、以经典诵读活动为载体，扎实开展“感恩教育”为把国学经典诵读活动推向深入，结合实际，扎实开展了“感恩教育”活动。活动中，全镇统一制定了《河头店镇感恩教育活动实施方案》，并下发了致学生家长的一封信，让学生家长明白开展感恩教育的意义、内容、方法，真正实现家校互动。

在镇教委的统一安排下，以学校为单位组织了感恩教育启动仪式，活动中不喊口号，不搞花架子，在广泛征集教师、家长意见的基础上，结合各年龄段学生特点，统一确定了每个年级四条不同感恩教育要求。例如：要求小学一年级做到：一是学会自己整理书包；二是按时起床自己穿衣；三是出门进门和父母打招呼；四是可口的东西让长辈先尝。

这样既让感恩教育有了实实在在内容，又具有可操作性。对此，他们还建立了感恩教育活动反馈卡，每月由家长对学生在家里的这四项表现进行评价，然后带回学校，学校及时了解学生在家表现，家长无形中也受到了影响和教育，家校关系更加和谐。

市教体局、莱西市电视台先后到该镇臧格庄小学、南岚小学、东大寨小学对开展“经典诵读”活动情况进行了专题采访报道。3月26日青岛电视二台又对该镇两处小学作了专题采访报道。

结合感恩教育和荣辱观教育学国学经典，宏扬中华文化，悟做人之道，真正把国学经典诵读活动推向深入。学校在国学经典诵读活动中注重把学、用有机结合起来，开展专题教育，在活动中体现并巩固国学经典诵读实效。

在感恩教育。