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课外古诗词译文

longhaowen2022-11-26 22:05:58古诗词10

1.高中课外古诗及译文

蝶恋花·春景①

北宋·苏轼

花褪残红青杏小②。燕子飞时③，绿水人家绕④。

枝上柳绵吹又少⑤，天涯何处无芳草⑥！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼⑦。

蝶恋花·春景

春日将尽，百花凋零，杏树之上已长出了小小的青涩果实。

不时还有燕子掠过天空，这里的清澈河流围绕着村落人家。

眼见着柳枝上的柳絮被吹得越来越少，（但是请不要担心）

天涯海角到处都有芳草。

围墙之内，有一位少女正在荡着秋千，她发出动听的笑声。

围墙之外的行人听到那动听的笑声，（忍不住去想象少女荡秋千的欢乐场面）。

慢慢的，墙里笑声不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。

2.高中课外古诗及译文

象梵志这样的人却认为宁可让别人看着不舒服。

王梵志说，错误的反是众人。'”就是强调个体的意志：‘为甚么不指天地。

’问？'师曰，但也可能是有意为之，他们竟把这种图慕虚荣的行为视为正确的，是为美观《梵志翻着袜》唐代诗人王梵志写的一篇七言诗。也即所谓，不随流俗的精神。”

（《景德传灯录》卷二十九）王梵志这首诗中所体现的，可怕的是、自然，“梵志”把袜子翻过来：‘不指天地，也不能让我的脚不舒服，揭露社会现实矛盾。从中也能看出诗人任其自然的舒放品性，于日常琐事中寄寓嬉笑怒骂，也不能让自己的肌肤受罪，人皆道是错：“问，于幽默轻松中表现深远之旨？’师曰，正面即外层，莫向如来行处行，可能是出于粗心。

乍可刺你眼，不顾实际效果。译文、幽默谐谑：‘唯我独尊，主张个性的充分张扬，语言质朴，“人皆道是错”未必就是错，而粗糙的一面紧贴肌肤并不舒服，宛如平常话，光滑美观。

禅宗认为“自性本自具足”：“丈夫皆有冲天志：世上的人无论做什么事，反映至真的事理，把粗糙的一面穿在外面，不可隐我脚：“宁可让你看着刺眼：王梵志把袜子翻过来。如《五灯会元》卷八相州天平山从漪禅师的一段公案。

梵志翻着袜（王梵志）梵志翻着袜。这首小诗一如王梵志的其他诗作、正话反说等。

然而正错都是人所言，作为他们行事的原则，反面即内层，但大凡看到的人都说他穿错了，在古代诗歌中并不多见，粗糙难看，人们往往把光滑的一面穿在外面，却能以小见大，都喜欢图慕虚荣。”鉴赏，主观的情性。

凡袜皆有正反两面，梵志诗运用翻着袜法进行创作，人们都说这一举动是错的，主要表现为辛辣讽刺，正是这种尊重自我：‘如何是佛，把粗糙的一面穿在外面。

3.古诗300首翻译及赏析

一、、送别

唐代：王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多

二、翻译：

春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。

最近攀折起来不是那么方便，应该是要分别的人儿太多。

三、赏析：

杨柳东风树，青青夹御河。”写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在暮春时节。“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。

4.初中《课外古诗词背诵》原文及翻译

山中杂诗（南朝）吴均山际①见来烟，竹中窥②落日。

鸟向檐③上飞，云从窗里出。 ①山际：山与天相接的地方。

②窥（kuī）：从缝隙中看。 ③檐（yán）：屋檐，房檐。

翻译山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。赏析这首小诗经单纯白描的手法，展出了一片山居的晚暮景象，俨然是一幅绝妙的写生画。

它是《山中杂诗》的三首之一。是写山居环境的幽静，表现了闲适的心情。

沈德潜说它“四句写景，自成一格”。赏析一：这四句写景的小诗，自成一种格调。

每句之前，如果用“你看那”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。

用的就是这种格调。赏析二：诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。

此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。

烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。

屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。”

意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。

至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。

吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见，“鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。

就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范水也正是如此竹里馆（唐） 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。

2.啸：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。 3.深林：指“幽篁”。

4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。翻译：独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。

深深的山林中无人知晓，皎洁的月光从空中映照。赏析（一）这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。

诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。这首诗同样表现了一种清静安详的境界。

前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。

所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。

这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。

诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。

至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒。

5.初三课外古诗译文

浣溪沙 ·晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人在面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，在似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，在用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而在这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾在此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

李清照：醉花阴

薄雾浓云愁永昼，

瑞脑消金兽。

佳节又重阳，

玉枕纱厨，

半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，

有暗香盈袖。

莫道不消魂，

帘卷西风，

人比黄花瘦。

此词在古代选本中，或附有“重阳”、“九日”副题，是词人与

赵明诚婚后两年，受朝廷党争牵连，回山东原籍所作。它抒写了一位

多才敏感的少妇在重阳佳节，对远方丈夫刻骨铭心、又委婉动人的相

思之情。薄雾浓云是天上由早晨到白天的景象，对应着室内龙脑香料

在兽形铜香炉中渐渐消熔为烟的时间流逝。彷徨室内，仰望天际，一

副寂寞无主的神情可见。心理感觉化的时间不同于自然时间。它可以

把自然时间伸长或缩短。重阳已是白天渐短的时节，但耐不住似雾如

云的愁思把它拉长为“永昼”。总算把漫长的白天熬过去了，又一次

辜负了重阳佳节。面对着冷清清的磁枕和纱帐（厨形的蚊帐，古称为

6.初一课外古诗词背诵的所有翻译

1山中杂诗 2竹里馆 3峨眉山月歌 4春夜洛城闻笛 5逢入京使 6滁州西涧 7江南逢李龟年 8送灵澈上人 9约客 10论诗龟虽寿 ① 曹操 “老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。背诵时，用心品味诗人的情怀。

【原诗】神龟虽寿，犹有竟②时。腾蛇③乘雾，终为土灰。

老骥④伏枥⑤，志在千里；烈士⑥暮年，壮心不已。盈缩⑦之期，不但在天；养怡⑧之福，可得永年⑨。

幸甚至哉，歌以咏志。 ①选自《乐府诗集》。

《龟虽寿》是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。 ②〔竟〕终结，这里指死亡。

③〔（téng）蛇〕传说中龙的一种，能乘云雾升天。 ④〔骥〕良马。

⑤〔枥（lì）〕马槽。 ⑥〔烈士〕有远大抱负的人。

⑦〔盈缩〕原指岁星的长短变化，这里指人寿命的长短。 ⑧〔养怡〕指调养身心。

怡，愉快、和乐。 ⑨〔永年〕长寿。

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。

这两句借神龟腾蛇起兴，说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该"老当益壮"，不放弃自己的理想。

盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。

只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。

幸甚至哉，歌以咏志。这是配乐时加上去的。

这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。

这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。 [译文] 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

过故人庄》① 孟浩然 “绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活。这些看起来平淡无奇，却充满了回归自然的情趣。

故人具鸡黍②，邀我至田家。绿树村边合③，青山郭④外斜。

开轩面场圃⑤，把酒⑥话桑麻⑦。待到重阳日⑧，还来就菊花⑨。

①选自《孟襄阳集》。孟浩然（689740），襄（xiāng）州襄阳（现在湖北襄阳）人。

唐代诗人。故人庄，老朋友的田庄。

②〔黍（shǔ）〕黄米饭。 ③〔合〕环绕。

④〔郭〕这里指村庄的四周。 ⑤〔开轩面场圃（pǔ）〕打开窗子面对打谷场和菜园。

⑥〔把酒〕拿起酒杯。 ⑦〔桑麻〕这里泛指庄稼。

⑧〔重阳日〕九月九日重阳节。 ⑨〔就菊花〕指欣赏菊花与饮酒。

[译文] 老朋友准备了饭菜，邀请我到他的乡村家里。村外绿树环绕，城外有青山斜立。

打开窗子，面对着打谷场和菜园，一边举杯畅饮，一边谈论农事。等到重阳节那天，我还要来观赏菊花。

题破山寺后禅院① 常建清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。

悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。清晨入古寺，初日②照高林。

曲径通幽处，禅房③花木深。山光悦鸟性，潭影空人心④。

万籁此都寂，但余钟磬音。 ①选自《全唐诗》。

常建，生卒年不详。大约是长安（现在陕西西安）人。

唐代诗人。破山寺，现在江苏常熟虞山北。

②〔初日〕早上的太阳。③〔禅房〕僧人的房舍。

④〔山光悦鸟性，潭影空人心〕这两句形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。

破山寺里有空心亭。寂处有音静趣浓郁闻王昌龄左迁龙标遥有此寄① 李白在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。

龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。杨花落尽子规②啼，闻道龙标过五溪③。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎④西。 ①选自《李太白全集》。

李白（701762），字太白，号青莲居士。绵州昌隆（现在四川江油）人。

唐代诗人。龙标，唐朝县名（现在湖南黔阳）。

王昌龄这次是被贬为龙标尉。②〔子规〕即杜鹃鸟，又称布谷鸟。

③〔五溪〕现在湖南西部五条溪流的总称。④〔夜郎〕古代少数民族国名，辖境主要在现在贵州西部。

[译文] 杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！夜雨寄北① 李商隐明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日。

7.急求课外唐诗的译文

1长歌行： qīng qīng yuán zhōng kuí 青青园中葵， zhāo lù dài rì xī 朝露待日晞。 yáng chūn bù dé zé 阳春布德泽， wàn wù shēng guāng huī 万物生光辉。 cháng kǒng qiū jié zhì 常恐秋节至， kūn huáng huā yè shuāi 焜黄华叶衰。 bǎi chuān dōng dào hǎi 百川东到海， hé shí fù xī guī 何时复西归？ shào zhuàng bù nǔ lì 少壮不努力， lǎo dà tú shāng bēi 老大徒伤悲。题解此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。本诗是其中一首。 2野望王绩：①东皋薄暮望，徙倚②欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊③返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇④。注释：①皋（gāo）：山边。这里泛指田野和高地。② 徒倚：徘徊。依：归依 ③犊（dú）：小牛。④怀采薇：用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。译文傍晚十分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那小牛返还家园，猎马带着鸟兽驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！赏析《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好 3早寒江上有怀孟浩然：早寒江上有怀（孟浩然）木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。译文 [编辑本段] 草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。我想找人问一问，迷路渡口在哪边？暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。赏析 [编辑本段] 诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。两句诗很具体的写出了季节气候特点，应该说，就是写实；但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。面对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天，很远哪！远隔难到，因此思念更加深切。“乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个“近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。这念头实在是乡思所致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道