如果校园是小课堂,那么社会就是大课堂。
我们既是小课堂的学子,也是大课堂上的学生。我们在小课堂里学到的,是科学文化知识,是先辈们宝贵的智慧结晶。
可是,小课堂里也并非什么都可学到。我们是离不开大课堂的。
我们在大课堂里,可以学到生活常识,可以学会交友,可以了解很多小课堂里的东西。可是,大课堂里教会我们的,都是零散的,像散落的珍珠。
只有小课堂里才可以学到整合的,系统的,串成一串的项链。我们要说,我们是离小课堂,但是也不能离开大课堂。
同学们,让我们发挥自己最大的热情,到大课堂里收集珍珠,到小课堂里,将它们串成美丽的项链。来吧,同学们,向着梦想的远方奔跑吧,青春是美好的,闪亮的青春,快乐的童年,属于我们,属于我们的课堂。
如果校园是小课堂,
那么社会就是大课堂。
我们既是小课堂的学子,
也是大课堂上的学生。
我们在小课堂里学到的,
是科学文化知识,
是先辈们宝贵的智慧结晶。
可是,小课堂里也并非什么都可学到。
我们是离不开大课堂的。
我们在大课堂里,
可以学到生活常识,
可以学会交友,
可以了解很多小课堂里的东西。
可是,大课堂里教会我们的,
都是零散的,像散落的珍珠。
只有小课堂里才可以学到整合的,系统的,串成一串的项链。
我们要说,
我们是离小课堂,
但是也不能离开大课堂。
同学们,
让我们发挥自己最大的热情,
到大课堂里收集珍珠,
到小课堂里,
将它们串成美丽的项链。
来吧,同学们,
向着梦想的远方奔跑吧,
青春是美好的,
闪亮的青春,
快乐的童年,
属于我们,
属于我们的课堂。
我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动,听了5位老师的精彩课堂,以及4位特级教师的讲座,我感受颇深。
一、感受经典 :深悟古诗文化底蕴
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出,这几堂课让我眼前一亮,心头一震。唐宋、明清的历史脉络,尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香,散发出浓郁的书香气息,荡气回肠,令全体老师如沐春风,如饮甘露。总而言之,从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力,并足见各位老师的功底之深厚!
二、感悟名师:用心细细聆听,尽情领略风采
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课,各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色,但每位老师都展示出深刻的文化内涵,丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术,将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂,让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术,一个个教学案例让我们感到真情荡漾,自然流畅,活泼生动,受益匪浅。们深深折服。整场报告中他旁征博引,妙语如珠,他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读,是我在过去的教学中所不曾用心关注过的,这一点让我们望尘莫及,带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地,整堂课中,张老师始终是如此的沉稳,一字一句,细细推敲,优美的视频,生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中,学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力,同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑,融为一体,看似简单,却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来,让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中,既弄懂诗句意思,又充分感受到诗的意境,从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采,使我有一种醍醐灌顶的感觉,我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识,多了一层深刻的理解。再反思自己的工作,还缺乏更多的思考与钻研,以及厚重的文化积淀,因此要想在教学中不断推陈出新,就必须要注重充分挖掘文本,提高自己的文化素养,脚踏实地,不断总结,不断反思,也只有这样,我们方能点燃和引发教学的火花,不断提高教学的境界,谱写美丽的教育人生。
对于楼主的问题及回答,我有不同的看法.“我的教法是四步法:一、知作者 二、读诗文 三、明诗意 四、悟诗情”1、知作者是必须的.这步我赞成.2、读诗文也是必须的.不只要读,而且要背诵.越熟越好.3、至于“明诗意、悟诗情”,我感觉可能存在问题.古诗是古代文学中的精华,语言凝炼,意境优美.有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、借景抒情等.这要求我们不仅要对诗歌把握得当,而且要对当时的时世格局了如指掌.否则,谈何明意,更说什么悟情了.当然,有些诗,虽然我们不能说清楚它到底想表达什么,但读着读着就能让读者产生共鸣.或许,我们能明的,就是我们自己对诗的理解,能悟的,也只是诗在我们身上或生活中的还原和体现罢了!4、所以,三四两步不要深究,也不要深钻.为了应试,只要逐字逐句能让学生说出每句诗大体在说什么就够了.5、我的观点就是背诵再背诵.所谓“读书百遍,其意自现”.其实这是很多大人的经验,小时候读诗,不管读多少都只算是背下来.等长大了,突然哪天脑子里突然浮出这首诗的时候,我们就可能真懂这首诗了.这是个人的浅见.。
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原发布者:赵泥
小学古诗学习方法
一、知诗人 学习古诗,首先要了解诗人。如:李白是伟大的浪漫主义诗人,杜甫是伟大的现实主义诗人,孟浩然是田园诗人,而岑参、高适是边塞诗人,等等。还要了解诗人当时写诗的背景,如李白写《赠汪伦》的背景是:当年李白游览泾阳(今安徽省泾县)桃花潭,当地人汪伦常用美酒款待他。临走时,汪伦又来送行,李白深受感动,于是作了这首诗留别。这对于我们了解李白和汪伦之间的深情厚谊有很大帮助。 二、解诗题 古诗的题目有的很难理解,我们只有理解了诗题的意思,才能进一步学好古诗。如:《山行》的意思是山中行走;《早发白帝城》的意思是早上从白帝城出发;《暮江吟》的意思是吟咏暮色降临的江上景色。对于诗题中比较容易混淆的字眼要搞清楚,如《九月九日忆山东兄弟》中的“山东”不是指山东省,而是指华山以东王维的家乡蒲州。 三、明诗意 理解诗意,是学好古诗的关键。我们可以通过抓重要的字眼来理解诗意。如“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,我们可抓住“登高”和“茱萸”来理解。“登高”,民间风俗,重阳节这一天,人们都要外出登高。“茱萸”,一种有浓烈香味的植物。古人重阳登高,将茱萸插在头上,据说可以防灾避疫。理解了诗中关键的词语,全诗的意思也就明白了。
幼儿古诗诵读教学中的几个注意点 中国古诗作为我国特有的一种载体,是我们的祖先运用了最灵动的、最睿智、最精辟的诗的语言来表达对自然和人生的深刻理解和感悟。
古诗词工于音韵,注重意境,句式工整,读来朗朗上口,是中国古老文化的经典。在21世纪的今天,学习和继承中华传统的优秀文化,对于振奋民族精神,弘扬民族文化是十分必要的。
所以,伟大的孔子曾经语重心长地教育自己的儿子——不学诗,无以言,我相信前人留下来的东西让我们这些后辈值得一生去学习、继承和发扬。幼儿园中通过开展诵读古诗教学,让孩子们在记忆力最好、心灵最清澈的时候,直面经典、接受诗教,旨在向幼儿展示中华民族博大精深的文化,培养幼儿的情趣和审美能力,使他们从小受到良好的文化熏陶。
自2005年至今,我园一直进行着幼儿古诗教学的实践研究,有效地促进了幼儿、老师的发展。采用了“情景表演、与昆歌结合、课件展示”等多种途径和方法,让每一个幼儿在丰富多彩的古诗活动中能诵读古诗、理解简单的诗意,提高生命质量。
在实践研究的过程中,我们发现顺利地进行古诗诵读教学活动要注意师生关系、生生关系、家园关系等几点,才能更好、更快地使古诗成为促进幼儿全面和谐发展的有效途径。 一、师生关系融洽点 苏霍姆林斯基曾说过:“教育首先是关怀倍至的,小心翼翼触及年轻的心灵”,因此,创设温暖、关爱、平等的育人环境于古诗教学来讲是必不可少的。
这就要求幼儿园教师要努力营造和谐、融洽的精神氛围,这也将有利于古诗教学活动的顺利开展。 教与学的关系是人与人的关系,优秀教师第一要素是爱孩子,真诚关爱,深入理解,用他们爱听的话拨动他们的心弦,告诉他们,他们的古诗学得很棒,学的真快,像古诗里的人一样能干等,来加强与幼儿沟通,让幼儿觉得学诵读古诗是件快乐的事,喜欢和老师一起吟诵、欣赏、阅读。
教师还要做个有心人,如:幼儿在学新知识时,有的幼儿在家里学过,有相当的经验,老师就请他当小老师,为他们创设大胆表现的机会,把他们自己写画的古诗作品张贴专栏中,接纳他们提出的评比“小诗人”的建议等,这种信任和支持使孩子兴趣盎然,学习兴趣高涨,自信自能。同时教师把握住语言的艺术,采用鼓励性的语言,暗示让幼儿分辨自己做得好不好,当孩子有了细微进步,教师都能发自肺腑的为幼儿真情喝彩。
二、幼儿之间合作点 在教育教学活动中应构建幼儿互相沟通、互相协调的心理氛围,对激发幼儿个体情感和情趣十分有作用。幼儿个体智慧有限,差异存在,采用个人学、小组学、全班学方式,让幼儿在全班学习中找到问题聚焦,教师根据幼儿需要让幼儿自愿组合小组,诵读古诗作品,在和谐中寻找情趣,互相交流。
在小组学习互助互教,能力强的可以帮助能力弱的,幼儿还可以交换自己文学作品,幼儿间互相沟通、欣赏模仿,喜欢在一起学习,不仅可以有机会让老师在别的同伴面前表扬自己,能有机会得到更多人的积极关注,情感活跃,学习效果惊人,在良好生生学习氛围中,幼儿理解、表达交往力都得以提高。 如在区域活动,我们开展了“古诗话廊”孩子们甚是喜欢。
幼儿把从家中带来自己最喜欢的古诗书,在游戏中与伙伴分享,并且津津有味的诵读。在饭后还会意犹未尽的拿起古诗书和自己的好朋友,三五一群、四五一伙的欣赏古诗、表演古诗、绘画古诗。
在这里我们给孩子们创造了轻松的环境,孩子们在诵读的时候就能自由的组合、大胆积极的表现。 三、家园配合默契点 《纲要》中指出:“家长是幼儿园教师的重要合作伙伴”。
的确是这样的,任何活动的生成、组织都离不开家长的大力支持。家庭资源是我们幼儿园的宝贵资源,我们要合理的运用这一资源,得到最大的开发与利用。
而家长对古典文学教育意义,实施方法、认识程度决定学习效果,做好家长工作是幼儿获得兴趣的保证,因此要及时与家长沟通,交流,转变家长的观念。在我们进行“古诗诵读”活动,得到了家长的鼓励与支持。
进行家长调查时,我们来借助家长的力量一起进行古诗诵读得教学活动,如对古诗《回乡偶书》家长提出以故事、小品等来演绎古诗,让幼儿理解简单的意思。家长的出谋划策,给我们提供了更多的学习古诗的渠道,家长的支持让我们进行古诗教学提供了便利,因此要及时与家长沟通,交流,转变家长的观念,对家长进行教学方法的指导,让家长为孩子布置良好阅读学习环境,让家长在行为举止上成为孩子学习榜样。
我们会通过家长会、文学沙龙等多种形式取得家长的积极配合,请家长在家中为幼儿设立“小小诗书屋”多引导孩子看古诗的书、多诵读古诗,多引导幼儿发问、思考、讨论,并通过家庭游戏、角色扮演、绘画古诗,帮助孩子理解古诗,以引起幼儿对古诗的真正兴趣,真正体味古诗中所蕴含的诗意。从而,幼儿与古典文学的接触天地更加广泛了,文学熏陶的时间增多,喜爱之情和学习能力不断增强,家园的情感也会由此得到了沟通。
四、教师素质提高点 要使古典文学释放出魅力,课程获得成功,要求教师必须有良好的音乐、美术、文学修养,有把握分析教材的能力,。
一、古诗教学内容的选择性 古诗内容丰富多彩,有写景、有抒情、有情景交融、有说理。
格式上有五言、七言。我们根据古诗的特点,对其进行筛选,从短到长,由浅入深,先学五言,逐步过渡到七言,先学绝句,再教律诗,先选些描绘具体形象、叙说具体事件的,后选些抒发情感、表现气氛意境的,让幼儿的学习有个循序渐进的过程。
1.选择与幼儿生活接近的古诗内容 与幼儿生活接近的古诗幼儿学起来易懂、感兴趣。如骆宾王的《咏鹅》,鹅是小朋友们最熟悉最喜欢的动物之一。
熟悉它的外形特征,白毛、红掌、长脖颈,熟悉它高吭的叫声,熟悉它在河中戏水的景态。因而理解起来比较容易,诗句也就自然而然印在脑海里。
又如李白的《静夜思》,白居易的《赋得古原草送别》等都是比较接近幼儿的生活、脍炙人口、千古传诵的好作品。 2.选择与季节相符的古诗内容 一年四季春夏秋冬,有许多古诗是诗人赞美季节特有的景物、景色的。
为了能让幼儿在每个季节中加深对景物的印象,保持教学的连贯性和系统性,我从幼儿的实际领悟能力入手,充分发挥幼儿的主观能动性。在实施主题教育的过程中选择与之相关的一些内容,配合教育,如冬季时,梅花开放了,我带幼儿参观梅花在认识梅花的外形特征和了解梅花的品性后,学习古诗《梅花》,再画梅花,使幼儿对冬天特有的景物有深刻的印象。
又如秋天我们学习了张籍的《秋思》,杜牧的《山行》等古诗,效果良好。 3.选择与节日主题相符的古诗内容 一年中中国有许多传统的节日,为了让幼儿在节日中能感受节日的气氛和特有的风土习俗,激发幼儿的情感,我有意识地选择与节日相关的古诗内容。
如: 在春节来临之际学习王安石的《元日》。清明节学习杜牧的《清明》,重阳节学习王维的《九月九日忆山东兄弟》等内容对幼儿进行教育。
二、古诗教学环境的灵活性 幼儿的生活、学习、成长离不开周围环境的作用,环境对幼儿的发展有着潜移默化的影响。为此,我灵活利用周围环境来学习古诗。
1.在自然环境中学古诗 教育家陈鹤琴说:“大自然、大社会都是活教材”,当我每周带幼儿外出参观、远足活动时,会随时选择情景教幼儿学古诗。如在公园里观察荷花活动,让幼儿看看讲讲荷花、荷叶的颜色,莲子、耦的用处后,学习了王昌龄的《采莲曲》,河中碧绿硕大的荷叶一叶紧挨着一叶,池塘里绿色一片,粉红色的荷花亭亭地盛开着,点缀在绿叶间,看着这美丽的初秋景色,我启发说:“小朋友们,请想象一下,要是有小孩穿着与荷叶相同的衣服在这密密层层的荷叶间会是怎么样呢? ”然后朗读古诗: “荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开,乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”
接着进行解释:这首古诗就是讲采莲姑娘身穿着和荷叶一样颜色的裙子,姑娘红润的脸庞像盛开的两朵荷花,采莲小船进入荷塘中,哪是荷叶荷花,哪是姑娘的身影,分也分不清,只听到姑娘们唱起了《采莲曲》才知道她们在里面。最后与幼儿一起学习《采莲曲》,这样幼儿玩玩、看看、想想、念念学得轻松愉快。
2.在正规教学活动中学古诗 课堂活动是老师有目的地选择好古诗内容,准备好教具,精心设计好教学程序,由表及里,让幼儿在自觉状态中学会、学好。如中班学贺知章的《回乡偶书》。
我先出示四幅画,让幼儿观察画中人物形象的变化,想象这是怎么回事? 然后用故事解说古诗含义,让幼儿理解。再出示有节奏的文字,学习有节奏的朗诵。
接着创编动作加深印象,最后倾听配乐吟唱古诗,体会它的意境,这样的学习过程幼儿轻松愉快,兴味盎然。 3.在日常生活中学古诗 我将古诗教学渗透到幼儿的日常生活中,幼儿通过学习,受到教育。
如每天吃饭时幼儿会将米粒洒到桌子上、地上,无意中浪费了粮食。于是餐前我与幼儿一起学习古诗《悯农》,让幼儿了解我们每天吃的米饭来之不易,是农民伯伯用辛勤的劳动和汗水换来的,我们小朋友要懂得珍惜劳动果实。
以后小朋友在吃饭时不小心把米粒掉在桌子上,会情不自禁地说:“粒粒皆辛苦”并将桌子上的米粒捡起来吃掉。 三、古诗教学方法的多样性 古诗内容比较深奥,而幼儿理解能力非常有限,因此,教师选择灵活多样的教学方法是使幼儿对古诗感兴趣的关键。
在实践中,我采用了以下方法,并收到了良好的效果。 1.讲述故事法 故事是幼儿百听不厌的,我常把一些幼儿难以理解的古诗内容编成一个个易懂的小故事,有感情地讲述,让幼儿从故事中理解古诗内容。
2.图示、图文结合法 图示、图文结合法是将所要学的古诗的图片、图示、文字先后出示在幼儿面前,给幼儿以直观的视觉效果,这种方法幼儿理解接受起来容易。如我教古诗《一望二三里》先出示一幅完整的画面,让幼儿感受一下自然优美的田园风景画,然后讲述画中的自然景色有些什么,再出示图示,这样幼儿一看就懂,一学就会,同时出示文字,让幼儿看看有几句,数一数每句有几个字,并用空格表示出节奏,让幼儿有节奏地诵读。
3.动作表演法 动作表演法是教师在幼儿理解古诗内容的基础上,让他们用动作、表情等方式来表现内容,既可发挥幼儿的想象力,创造力,又可调动幼儿学习的积极性,且能。
(一)以读促悟
以读促悟指的是以读图为主读诗为辅,读生活贯穿于读图和读诗之中。经过实践,本人发现诗歌从读图入手,能够让学生更好的把握全诗的内容,更好的领会诗歌的精髓;再以读诗为辅,在读图的基础上,让学生根据自己对诗歌的体会用自己的节奏读出诗歌的韵律,在读诗的过程中,学生可以用普通话,也可以在适当的时候运用家乡话,只要他们能够很好的把握诗歌中的韵味即可。而这些都是要建立在他们对生活的感悟上,所以在备课的时候一定要先好好地备一下学生,在必要的时刻还要好好的体验一下农村生活,这样能够在授课的时候才能够更好的引导学生。
(二)以演入境
传统教学中的“演”就是主要是让学生通过表演再现诗歌里所写的全部内容,这样的表演注重的是学生的模仿表演能力,学生表演得像就行了,但我们知道学生对诗歌的理解是带着自己的个人体验的,因而我们在古诗词教学中的“演”应是指让学生根据自己对诗歌的领会进行表演,从而表现出自己所理解的诗歌所要表达的情境,表演的时候学生可以就其中的某一方面进行表演,不一定要全部表演,这样能够让学生各自发挥自己的长处。比如学生觉得诗歌中最主要的是主人公的心情,那么学生可以加入现代的元素进行表演,不一定要回归古代,回归诗人当时的生活情境,这对于小学生来说确实是一个高难度的挑战。既然生活在现代,我们为什么不让学生用现代的元素把诗歌的精华给表现出来呢?这样更能够激发学生的创新能力
(三)以找促思
“以找促思”其实就是要让学生举一反三,通过引导学生找相同主题的诗歌进行比较学习,促进他们深入思考,更好的把握诗歌主旨。这里的“找”不仅是指教师找还指学生的找。
(四)以评促升华
以评促升华主要是在学习古诗词时让学生对别人的观点进行评价,在观点的碰撞中加深对诗歌主题的理解。对他人的观点、看法进行评价,表达自己的想法,这是一种心灵的诉说,而这正好是农村学生的最大弱点,因为他们不会评也不敢评,而这种评也是乡村教师经常忽视的。
(五)以写促悟
所谓“以写促悟”是指教师在授完整首诗歌的时候,给一定的时间或布置课外作业让学生以散文或者以现代诗的方式写出自己对诗歌的理解感悟,从而促使学生更深入地理解诗歌思想内容和情感,而且能够真正达到学以致用。实践证明,这样的写作可以使学生更为深刻地理解诗歌主旨,更深入地感悟到古诗所蕴含的思想感情,而且对提高学生的写作积极性、提高写作能力也大有裨益。
古诗文凝聚了中华民族的人文精髓,是我国古代优秀文化的宝贵遗产,是中华文学艺术中的一支奇葩。小学语文教材中精选了多首文质兼美的古诗,其语言凝练含蓄,意境深邃优美,不仅给人以艺术的熏陶,更能启迪人的思想,陶冶人的性情,是小学语文课程的重要内容。但传统的古诗教学往往过于注重文字知识的本身,诸如填鸭、注入式的串讲,信口开河式的问答等,充斥着课堂教学效果很不理想。那么教师应该如何有效地进行古诗文教学呢?
反复诵读,引领学生深刻体会古诗文的内涵
诵读古诗文是我国优秀的教育传统,多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。“好诗不厌百回读,熟读深思子自知。”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”这些名言充分说明了诵读古诗的重要性。诵读是小学生学习古诗文的主要方法,也是理解古诗文内容,体会作者思想感情的有效途径。诵读有两层含义,朗读和背诵。《语文课程标准》在教学建议中提出“有些诗文应要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感”。而且在课程目标中分学段提出了“背诵优秀诗文”的具体要求,第一学段1、2年级和第二学段3、4年级,各背诵优秀诗文50篇段,第三学段5、6年级背诵优秀诗文60篇段。由于小学生记忆力强,适合小学生阅读的古诗文短小精悍,又琅琅上口晓畅如话,短时间内学生就能背诵,完成规定的背诵任务并不难。
由于时代久远,古诗文给学生的理解带来很大的语言障碍。教师要改变教学观念,把课堂教学以教师串讲为主,变为以学生诵读为主,让学生在教师指导下吟咏诗文,逐步形成语言的感悟能力。教师只有引导学生多读才能克服障碍。读古诗文最基本是读准字音,明晓句意。教师要帮助学生扫清语音上的障碍,特别是与现代汉语中不同的读音。如《敕勒歌》“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”而不读“jiàn”。《过华清宫》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”中的“骑”读“jì”不读“qí”。特别指出的是,教师的范读非常重要,让学生在琅琅上口、优美动听地朗读中初步领略古诗文的语言美、意境美,让学生产生听觉上的愉悦感、美感,让学生沉浸于美好的艺术享受中。只有这样才能引起学生学习古诗文的浓厚兴趣。
创设情景,启发想象感受古诗文的意境
古诗文充满了诗情画意,诗不离画,画可赋诗。诗与画之所以能够相通,是因为两者都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。一首诗本身就是一幅画。根据诗的内容去画画,帮助学生理解诗意是古诗教学中常用的手段之一。如张继的《枫桥夜泊》,诗中写到,秋天的夜晚,一艘客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下,几声乌鸦的啼叫更增添了几分深夜人静的气氛。江岸上是火红的枫树,江面上是渔火点点。面对此情此景,离家在外的诗人想到,秋天来了,夜已深,鸟归巢,自己还飘泊不定,流浪异乡,不禁秋愁满怀难以入眠。此诗只用两句话就写出了诗人所见、所闻、所感并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。在学这首诗时,应引导学生自己动手,把诗句变成一幅优美的风景画,在学生动手绘图以后,再引导学生体会诗句的意思,让诗句在学生面前立体化起来、活起来,并充分调动学生已有的知识和生活经验,把诗句没有写出而生活中有的声音动态想象出来,极大地丰富画面,使学生能感受到诗中有声有色、有静有动的画面美,帮助学生更好地加深对诗的理解。
运用多媒体提高教学效果
兴趣是求知的先导。在小学古诗文教学中,教师一定要能激发学生的兴趣,让学生自觉地融入诗文特定的情境氛围中。现代心理学表明“新奇、多变的事物能增强大脑皮层的刺激强度。采用了新颖的方法,能使学生集中注意力提高兴趣。”而多媒体手段应用最明显的特点,就是引发学生的学习兴趣。电教媒体集“声、色、画、乐”于一体,色彩丰富的画面,生动可感的声音,有利于创设特定的意境,学生置身其中,其景、其物、其人仿佛触手可及,唤起强烈的探索欲望。
如在教学《山行》这首诗时,先告诉学生今天将带大家到野外去作一次愉快的秋游,感受一下满山红叶的美丽景色,学生顿时兴致盎然。在播放图像的同时,又用语言描述诗人描写了什么,诗人又抓住什么特点按什么顺序把这些景物集于一幅画面上的,然后通过精读引发学生的联想。读“远上寒山石径斜,白云生处有人家”导引出一幅由寒山、石径、白云、人家、枫叶构成的和谐优美的山林秋色图,进而让学生体会石径的曲折、山势的高峻。读“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”则在学生眼前呈现一幅鲜艳如火的枫叶图,学生就能进一步感受到满山红叶的美,给深秋季节带来热烈气氛,有感而发“不是春光胜似春光”。
每日古诗词以“每天8分钟,古文之美,乐在其中”为理念,甄选130首隽美古诗词,5分钟视频讲解+1分钟引导诵读+2分钟自主练习,看、听、读感官调动,科学解决记忆难题,让孩子丰富知识储备,领略民族文化,同时培养自主理解的学习思维。
能掌握科学有效的古诗词学习方法,让孩子都能深刻体会博大精深的古文精华。同步作文以“每天8分钟,写作从此更轻松”为理念,阶梯式设计课程,全年300次课时,轻重结合,让孩子的写作能力短时突破与长效提升并重,结合智能AI互动式教学,名师1对1作业批改,为孩子提供更科学、更贴心的写作指导。
同步作文培养孩子的阅读习惯,激励孩子的写作兴趣,锻炼孩子的表达能力,期望成为孩子终身受用的写作课程。
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