春蚕到死丝方尽成语是什么（春蚕到死丝方尽的寓意）

可爱的蚕宝宝，给我们的生活带来了很多惊喜。春蚕吐丝，给人们奉献了精美的衣裳。“十亩之间兮，桑者闲闲兮”。中国是最早种桑养蚕的国家，商代的甲骨文中已有“桑”、“蚕”字样。公元2世纪，商人们带着美丽的丝绸，历经艰辛，走过荒芜的戈壁、酷热的沙漠，走出了改变人类历史的“丝绸之路”，中国蚕桑从此将中国与世界连结沟通。 中国人种桑养蚕在新石器时代就开始了，已有5000年的历史。考古学家在梅堰遗址，发现了新石器时期的蚕纹装饰，在钱山漾遗址中出土了丝绢残片。 从《诗经》中，我们不难看出，当时黄河中下游各地，用蚕桑丝织为题材的诗篇很多。《大雅·瞻印》说：“妇无公事，休其蚕织。”意思是说：“妇女们不担负劳役，怎能不从事蚕织？”可见，当时养蚕缫织是妇女的主要工作。 春秋时期，吴、楚两国曾因争桑，而引发了一场战争。三国孙权曾发布“禁止蚕织时以役事扰民”的诏令。晋朝时，养蚕业特别发达，一年可养八次之多，有“乡贡八蚕之帛”之说。明代，黄省曾总结了各地的养蚕方法，撰写了《养蚕经》。 蚕桑文化是中国文明的起点，为社会经济发展作出了重大贡献，并通过丝绸之路，对人类文明产生了深远的影响。蚕丝是丝绸的基本原料，时至今日，中国的丝制品也同样受到全世界人们的欢迎。 唐代李诗人商隐的一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，把春蚕的执着、坚贞、奉献精神体现到了极至，成为千古传唱的佳句。蚕也成为勤劳、敬业的标志，得到了更多人的喜爱。 春蚕食几片桑叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止。为人们构建了“勤奋如蚕、奉献如茧、执着如丝”的文化内涵，春蚕的这些优秀品质，在古典诗词中得到了生动体现。 《无题》 --唐·李商隐 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 《蚕谷行》 --唐·杜甫 天下郡国向万城， 无有一城无甲兵。 焉得铸甲作农器， 一寸荒田牛得耕。 牛尽耕，蚕亦成。 不劳烈士泪滂沱， 男谷女丝行复歌。 《咏蚕》 --唐·蒋贻恭 辛勤得茧不盈筐， 灯下缫丝恨更长。 著处不知来处苦， 但贪衣上绣鸳鸯。 《蚕女》 --唐·司马扎 养蚕先养桑，蚕老人亦衰。 苟无园中叶，安得机上丝。 妾家非豪门，官赋日相追。 鸣梭夜达晓，犹恐不及时。 但忧蚕与桑，敢问结发期。 东邻女新嫁，照镜弄蛾眉。 《蚕妇吟》 --宋·谢枋得 子规啼彻四更时， 起视蚕稠怕叶稀。 不信楼头杨柳月， 玉人歌舞未曾归。 《蚕丛祠》 --宋·汪元量 西蜀风烟天一方， 蚕丛古庙枕斜阳。 茫然开国人天主， 彷佛鸿荒盘古王。 《登蚕》 --宋·李复 细细玄蚁浮，蠕蠕寸蠖伸。 抱叶食嗫嗫，负彩斑彬彬。 假息方委蜕，吐芬非谋身。 万生尔甚微，趋死成其仁。 《野蚕》 --宋·李复 野蚕缘桑自成茧， 群儿采茧残桑枝。 明年家蚕黑蚁出， 四中桑死蚕忍饥。 野茧更彩不满筥， 家蚁岁生无尽时。 翁乎驱儿无残桑， 叶长蚕成长有丝。 《浴蚕》 --宋·李复 柳暖柔可结，川晴流放光。 系柳浴晴川，簇簇古渡傍。 春阳涵余润，斓斑色青苍。 衣被天壤周，卵化初微芒。 《原蚕》 --宋·李复 蚕马巨细殊，异物同精气。 物生不两大，此衰彼所致。 周人礼有禁，蚕为马之祟。 织女天上明，多蚕今为利。 《咏蚕》 --宋·戴表元 物亦有仁者，蚕功不可量。 将身甘鼎镬，与世作衣裳。 过栈苍云湿，登山白雪香。 未知龙种似，犹与马群妨。 《蚕作茧》 --元·王冕 老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。 周密已变化，去取随人便。 有为机中练，有为琴上弦。 弦以和音律，练以事寒喧。 其功不为小，其用己为偏？ 作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。 《春蚕》 --明·刘基 可笑春蚕独苦辛， 为谁成茧却焚身。 不如无用蜘蛛网， 网尽蜚虫不畏人。 你喜欢春蚕吗？你养过蚕宝宝吗？你喜欢哪一首咏蚕的古诗词？敬请留言！