原创关于赞扬的古诗词

1.关于赞美他人的诗句有木有

三更灯火五更鸣，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 -----颜真卿

生活的全部意义在于无穷的探索尚未知道的东西，在于不断的增加更多的知识。-----左拉

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。-----弗？培根

智力决不会在已经认识的真理上停滞不前，而始终会不断前进，进向尚未被认识的真理。-----布鲁诺

精神上的任何缺陷，都可以通过求知来改善---正如身体上的缺陷，可以通过适应的运动来改善一样。-----弗？培根

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道的很多很多，但却不知道最有用的东西。-----列夫托尔斯泰

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。----歌德

勇于求知的人决不至于空闲无事……我以观察为生，白天所见、所闻、所注意的一切，晚上一一记录下来，什么都引起我的兴趣，什么都使我惊讶。 -----孟德斯鸠

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。 -----华罗庚

趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时不致空虚。 ------达？芬奇

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，

行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。 ——孔丘引自〈礼记？中庸？博学〉

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈引自《进学解》

读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？—

—朱熹引自《训学斋规》

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论？赞学》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——

朱熹引自《朱子语类大全》第10卷

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。——荀况引自《荀子？劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。——李惺（清代作家

）引自《西沤外集？药言剩稿》

书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 ——韩愈

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时，

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》

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2.谁有原创的赞美中华的诗句啊

大 国 崛 起 二千年的专制太过长久 百年的屈辱也太过沉重 沉睡的祖国 沉默的儿女 随着《东方红》嘹亮的歌声 挥手告别黯淡的历史 握剑、扛枪、驱炮 千年的激愤 爆发成熊熊燃烧的烈焰 烧死了封建统治 烧走了东西列强 千万志士的鲜血 殷红了天安门前的国旗 一九七八 春风从北京城弥散 吹融了哈尔滨的冰雪 吹暖了青藏高原的流云 吹绿了天山脚下的荒漠 吹落了南沙群岛的大潮 工厂林立 车如流水 座座高楼拔地而起 馒头大米取代了窝窝头 荤素海鲜换下了咸萝卜 泥水路筑成柏油大道 喷气式驾起猎猎雄风 相约九七 喜临中华 白莲归位 游子回家 七子之歌 儿哭母泣 唱响祖国 九九归一 …… 梦境里藏不下秋风 泪水中含满了欢笑 平静闲适的夜晚 一点一滴的记忆 滴穿五千年线装的历史 天亮了 看看前方的路 坦然地踏上去 不说一句话。

3.有自创的赞美语文的诗歌吗

语文是祖国母亲的乳汁

永远哺育着世世代代的生命

语文是华夏民族的血脉

永久滋养着祖祖辈辈的魂灵

语文是真、善、美、智、爱的大观园

也是字、词、句、段、篇的练功房

语文是情、景、意、趣、韵的快活林

也是听、说、读、写、改的竞技场

语文是语言文字的宝库

也是语言文章的范例

语文是语言文学的经典

也是语言文化的载体

语文是人和人的交际工具

也是人为人的人文素养

语文是人绘人的生活画卷

也是人育人的艺术长廊

4.关于赞美他人的诗句有木有

三更灯火五更鸣，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 -----颜真卿生活的全部意义在于无穷的探索尚未知道的东西，在于不断的增加更多的知识。

-----左拉求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。-----弗？培根智力决不会在已经认识的真理上停滞不前，而始终会不断前进，进向尚未被认识的真理。

-----布鲁诺精神上的任何缺陷，都可以通过求知来改善---正如身体上的缺陷，可以通过适应的运动来改善一样。-----弗？培根重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道的很多很多，但却不知道最有用的东西。

-----列夫托尔斯泰经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。----歌德勇于求知的人决不至于空闲无事……我以观察为生，白天所见、所闻、所注意的一切，晚上一一记录下来，什么都引起我的兴趣，什么都使我惊讶。

-----孟德斯鸠科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。

-----华罗庚趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时不致空虚。

------达？芬奇博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。

——孔丘引自〈礼记？中庸？博学〉业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈引自《进学解》读书有三到，谓心到、口到、眼到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹引自《训学斋规》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

——朱熹道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论？赞学》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。——荀况引自《荀子？劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

——李惺（清代作家）引自《西沤外集？药言剩稿》书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 ——韩愈欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》还要更多可以发到你邮箱。