已入空门古诗词

1.形容人看破红尘,遁入空门的诗句

形容看破红尘，遁入空门的诗句：

1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能

2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾

3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问

4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明

5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明

6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》

7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》

9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》

10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》

11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》

扩展资料

红尘，原指繁华热闹的所在。

佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。

看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。

参考资料：搜狗百科--看破红尘

2.表示自己看破红尘 遁入空门的诗歌赋或者名言 悲观消极一点的

1. 江城子

残冬飘雪夜茫茫， 寄情思，怎能忘。

一杯清酒，不醉也神伤。心如明镜天地知，

夜无眠，晓来霜。天生丽质自芬芳，

美如画，不梳妆。念君无信，伤感自断肠。

但愿山盟还犹在，爱不悔，去天堂。

2.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

3. 顺治出家

天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。

朕乃大地山河主，忧国忧民事转烦。百年叁万六千日，不及僧家半日闲。

悔恨当日一念差，黄袍换去紫袈裟。吾本西方一衲子，因何流落帝王家。

未曾生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。

兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。百年世事三更梦，万里乾坤一举棋。

禹疏九河汤伐夏，秦吞六国汉登基。古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。

来时欢喜去时悲，空在人间走一回。不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

每日清闲自己知，红尘之事若相离。口中吃的清和味，身上常披百衲衣。

五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。莫当出家容易得，只缘累代种根基。

十八年来不自由，南征北战几时休。我今撒手归山去，管甚千秋与万秋。

3.求一首古诗的名字,其中两句的意思是,如果不遁入空门,出家为僧,

形容人看破红尘，遁入空门的诗句很多，仅举古诗《离思》一例：

离思

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

佛经云：一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖！

4.带有空门二字的诗词歌赋

金地藏《送童子下山》空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。

王维《叹白发》：一生几许伤心事，不向空门何处销。

李煜《病中书事》：赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵。

柳宗元《巽公院五咏》：流形及兹世，始悟三空门。

白居易《以诗代书，酬慕巢尚书见寄》：愿为愚谷烟霞侣，思结空门香火缘。

李涉《送妻入道》：纵使空门再相见，还如秋月水中看。

戎昱/权德舆/杨巨源《题云公山房》：试问空门清净心，莲花不著秋潭水。

张乔《咏棋子赠弈僧》：空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。

刘禹锡《春日书怀，寄东洛白二十二杨八二庶子》：曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。

杨巨源《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》：莫恋本师金骨地，空门无处复无关。

5.带有浮生的古诗词

浮生，义为人生。语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。

中唐李涉《题鹤林寺僧舍》

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又（一作偷）得浮生半日闲。

唐李白 《春夜宴桃李园序》

夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以为，况阳春召我以烟景，大块假我文章。会桃李之芳园，序之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高淡转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

唐白居易·诗喝

特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；

为当梦是浮生事？为复浮生是梦中。

宋李曾伯《念奴娇·浮生如寄》

浮生如寄，叹征尘驱我，担簦西去。烟嶂云屏相迎送，几幅鹅溪缣素。挥汗流金，饮冰漱玉，桃叶呼前渡。若将有意，道傍一鹭延伫。

细读壁上龙蛇，太丘笔在，更著茶坡句。樽酒十年今白发，不改江流东注。胜概难逢，旅怀易动，信美非吾土。恨无六翮，长风万里高举。

清纳兰性德《水龙吟--再送荪友南还》

人生南北真如梦，但卧金山高处。白波东逝，鸟啼花落，任他日暮。别酒盈觞，一声将息，送君归去。便烟波万顷，半帆残月，几回首、相思否。

可忆柴门深闭。玉绳低、剪灯夜语。浮生如此，别多会少，不如莫遇。愁对西轩，荔墙叶暗，黄昏风雨。更那堪、几处金戈铁马，把凄凉助。

唐李群玉 《自遣》

翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。

浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。

修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。

一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。

清李密庵 《半半歌》

看破浮生过半，半之受用无边。

半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。

半廓半乡村舍，半山半水田园。

半耕半闱半经尘，半土半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间。

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。

杜甫《戏做俳偕体遣闷》：是非何处定，高枕笑浮生。

骆宾王《与博昌父老书》：追维逝者，浮生几何。

唐白居易《野行》

草润衫襟重，沙干屐齿轻。仰头听鸟立，信脚望花行。

暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。