引导学生领会古诗词的韵律美

1.如何引导学生体味古诗中的意境美

唐诗是中国文学璀璨的明珠。数百年来，它以其独特的魅力影响着每一代人。家长教小孩普通话大都从唐诗开始，可见唐诗在小孩的成长中多么重要。如何引导小学生学习唐诗呢？席勒说：“如果要把人变为理性的人，唯一的途径就是先使他成为审美的人。”对学生进行美的启迪和诱导，培养学生良好的审美情趣和审美能力，是语文教学的重要任务之一。引导学生习作诗歌，先要引导学生赏析诗歌，让学生从一首或清雅，或激昂，或悲壮，或含蓄的诗歌中体味画面之美、情感之美、意境之美，让学生踏上美的轻舟，穿越诗的河流， 找寻意象美意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。意象是思维化了的感性映象。意象一旦得到物化，就可以转化为形象。因此，我们可以说，意象是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。意象是中华民族创造的一个内涵纷繁复杂的美学范畴。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴涵的意义基本上是固定的。如果在教学中引导学生赏析这些意象，让学生在受到美的熏陶的同时，积累诗歌创作的经验和素质。习作时，便容易找到这种情感的寄托物。意象有很多种类，如送别类意象，愁苦类意象，思乡类意象，抒怀类意象等等。不同的意象表达不同的情感，就是同一种意象在不同的情况下也可能表达不同的情感。

一、执导朗读，流露感情

古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”朗读是一种加强识记的好方法，把文字清晰、响亮、富有感情地读出来，变视觉形象为听觉形象。时下，有些小学生盲目喜欢唐诗，囫囵吞枣，生搬硬读，缺乏感情，没有享受到其带来的审美和陶冶的作用。学生只从表面上模糊诵读，没有认真思考诗人融入的感情。教师要抓住诗人的感情主线，引导学生有感情地朗读，全身心投入，走进高雅的境界，享受古诗韵律的美妙，体验诗人的思想感情。学生可利用课前课后大量诵读家喻户晓的唐诗经典名句。那一首首脍炙人口、令人荡气回肠的唐诗，学生有感情的朗读，会受到更强烈的感染。学生诵读后念念不忘，余味无究。这样能够培养学生的语感，增强学生的敏锐性，促进记忆。学生经常熟读成诵可以启发语感，促进理解，可以锻炼学生口才，丰富和提高学生的语言表达力，使学生领会祖国语言的优美，培养形象思维和灵感思维，提高对语言艺术的欣赏能力等。因此，学生朗读歌要读出诗人的感情来，这才把握诗人的思想和情感。

二、引导学生赏析诗歌，享受意境美

小学生学习唐诗不能仅仅为读诗而读诗，光靠记忆，死记硬背，这样不利于学生享受意境美，陶冶情操，学习蕴涵哲理的诗名使人思维灵活、身心旷怡、坦然处世。例如：学习贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。“诗句描写构柳树的婀娜多姿，千万条枝叶像绿丝打扮着的少女。这样的美丽和楚楚动人，是出自哪个妙手点美呢，啊，原来是二月里的习习春风。诗句的点睛之处在于意境美，一幅春景图豁然出现在眼前，通过简朴的语句韵味，意境美仑美奂。因此，教师首先要强调诗歌的意境美，让学生通过朗读诗歌体会诗歌的意境美，获得诗歌的美感作用，更加体会到学习唐诗是一种享受，一种乐趣。

三、领悟诗人的写作风格，学习诗人的爱国情怀

唐代诗人是中国历史上诗歌发展的巅峰时期，涌现出了一大批优秀诗人，其中不乏饮誉古今中外的伟大诗人，他们为中华民族的文化进步做出了重要贡献。如：诗仙李白，他的诗歌题材广阔，内容丰富，感情强烈奔放，想像奇伟丰富，语言清新流畅，风格雄健，可称为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。被后人称为“浪漫主义诗人”。浪漫之作《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”后两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。诗人的写作风格，无不留给学生深刻的印象

综上所述，小学生学习唐诗，不能仅仅从表面上过分追求诵读，更不能凭一时的热度搞一刀切的做法。而要遵循学生处在长身体长知识的时期，思维方式逐渐趋向多方面思考。教师要充分利用学生的个性，引导学生正确学习唐诗，赏析唐诗，变学习唐诗成为一种终身的乐趣。

2.如何引导学生体味古诗中的意境美

唐诗是中国文学璀璨的明珠。

数百年来，它以其独特的魅力影响着每一代人。家长教小孩普通话大都从唐诗开始，可见唐诗在小孩的成长中多么重要。

如何引导小学生学习唐诗呢？席勒说：“如果要把人变为理性的人，唯一的途径就是先使他成为审美的人。”对学生进行美的启迪和诱导，培养学生良好的审美情趣和审美能力，是语文教学的重要任务之一。

引导学生习作诗歌，先要引导学生赏析诗歌，让学生从一首或清雅，或激昂，或悲壮，或含蓄的诗歌中体味画面之美、情感之美、意境之美，让学生踏上美的轻舟，穿越诗的河流， 找寻意象美意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。意象是思维化了的感性映象。

意象一旦得到物化，就可以转化为形象。因此，我们可以说，意象是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。

意象是中华民族创造的一个内涵纷繁复杂的美学范畴。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴涵的意义基本上是固定的。

如果在教学中引导学生赏析这些意象，让学生在受到美的熏陶的同时，积累诗歌创作的经验和素质。习作时，便容易找到这种情感的寄托物。

意象有很多种类，如送别类意象，愁苦类意象，思乡类意象，抒怀类意象等等。不同的意象表达不同的情感，就是同一种意象在不同的情况下也可能表达不同的情感。

一、执导朗读，流露感情古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”朗读是一种加强识记的好方法，把文字清晰、响亮、富有感情地读出来，变视觉形象为听觉形象。

时下，有些小学生盲目喜欢唐诗，囫囵吞枣，生搬硬读，缺乏感情，没有享受到其带来的审美和陶冶的作用。学生只从表面上模糊诵读，没有认真思考诗人融入的感情。

教师要抓住诗人的感情主线，引导学生有感情地朗读，全身心投入，走进高雅的境界，享受古诗韵律的美妙，体验诗人的思想感情。学生可利用课前课后大量诵读家喻户晓的唐诗经典名句。

那一首首脍炙人口、令人荡气回肠的唐诗，学生有感情的朗读，会受到更强烈的感染。学生诵读后念念不忘，余味无究。

这样能够培养学生的语感，增强学生的敏锐性，促进记忆。学生经常熟读成诵可以启发语感，促进理解，可以锻炼学生口才，丰富和提高学生的语言表达力，使学生领会祖国语言的优美，培养形象思维和灵感思维，提高对语言艺术的欣赏能力等。

因此，学生朗读歌要读出诗人的感情来，这才把握诗人的思想和情感。二、引导学生赏析诗歌，享受意境美小学生学习唐诗不能仅仅为读诗而读诗，光靠记忆，死记硬背，这样不利于学生享受意境美，陶冶情操，学习蕴涵哲理的诗名使人思维灵活、身心旷怡、坦然处世。

例如：学习贺知章的《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

“诗句描写构柳树的婀娜多姿，千万条枝叶像绿丝打扮着的少女。这样的美丽和楚楚动人，是出自哪个妙手点美呢，啊，原来是二月里的习习春风。

诗句的点睛之处在于意境美，一幅春景图豁然出现在眼前，通过简朴的语句韵味，意境美仑美奂。因此，教师首先要强调诗歌的意境美，让学生通过朗读诗歌体会诗歌的意境美，获得诗歌的美感作用，更加体会到学习唐诗是一种享受，一种乐趣。

三、领悟诗人的写作风格，学习诗人的爱国情怀唐代诗人是中国历史上诗歌发展的巅峰时期，涌现出了一大批优秀诗人，其中不乏饮誉古今中外的伟大诗人，他们为中华民族的文化进步做出了重要贡献。如：诗仙李白，他的诗歌题材广阔，内容丰富，感情强烈奔放，想像奇伟丰富，语言清新流畅，风格雄健，可称为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。

被后人称为“浪漫主义诗人”。浪漫之作《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”后两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。

诗人的写作风格，无不留给学生深刻的印象综上所述，小学生学习唐诗，不能仅仅从表面上过分追求诵读，更不能凭一时的热度搞一刀切的做法。而要遵循学生处在长身体长知识的时期，思维方式逐渐趋向多方面思考。

教师要充分利用学生的个性，引导学生正确学习唐诗，赏析唐诗，变学习唐诗成为一种终身的乐趣。

3.如何让学生体验古诗文之“美”

在古诗中，传神的字眼随处可见，它的妙处就在于既形象又包含丰富的内容.教师要引导学生体验古诗的语言之美。

如王安石的《泊船瓜洲》，教学时教师应着重引导学生讨论：“春风又绿江南岸”一句中为什么用“绿”字？用“绿”字有什么好处？通过对照比较品味，让学生感悟到：诗人经过反复推敲，精心筛选，觉得都不理想，只有“绿”字最为恰当，极富于表现力。通过咬文嚼字，反复吟咏，反复品味，学生不仅深悟了全诗浓浓的乡情，而且欣赏了诗人锤炼语言的非凡功力和高超的艺术技巧，获得美的熏陶，受到美的感染。

古诗的语言美，还表现在语言的音乐美。古诗语言简练，句数整齐，节奏鲜明，韵律和谐，朗朗上口，读起来自然而然产生音乐美。

因此在古诗教学中要引导学生体验古诗的韵律美。如《滁州西涧》，教师可以按诗的特点指导学生用“ /”符号划分节奏，然后引导学生反复品读。

“独怜/幽草/涧边生，上有/黄鹂/深树鸣。春潮/带雨/晚来急，野渡/无人/舟自横。”

让那悦耳的声音和优美的韵律相映成趣。只有让学生根据韵律反复吟诵，仔细品味，才能使学生感受到古诗的语言之美。

4.浅谈怎样引导学生领会古代诗歌中的意境

古代诗歌中的意境国家教委颁布的《初级中学语文教学大纲》中指出：初中学生应该“初步具有欣赏文学作品的能力”。

作为文学样式之一的诗，包括由诗衍生出的词曲类作品，在初中教材的各册都有安排，六册教材选用的诗词曲有三、四十首，选用这些作品，对于发展学生的形象思维能力，培养他们的审美情趣，提高他们的文学素养，都是大有作用的。所谓意境，“意”，就是情感，是指诗人主观的思想感情；“境”，就是境界，是指诗中所描绘的艺术图画，即诗人采用具体的语言所描写的人、物、景。

“意”和“境”，两者密不可分，“意”要通过“境”来表现，“境”又需要“意”作灵魂。诗词曲的所谓意境，就是体现作者主观思想感情的图画。

那么，该如何引导学生领会诗词曲中的意境呢？下面，我谈谈自己的几点做法：一. 结合作者生平和写作时的生活背景。古诗词曲的创作，距离我们生活的年代久远，而作品又是作者思想感情的反映，正所谓“诗言志”。

至于“言”何“志”，那就有必要对作者的生平及生活的背景有所了解，才可能探知。例如，教读杜甫的《江南逢李龟年》这首诗，我没有介绍作品创作的背景，只是要求学生先熟读几遍，然后就逐字逐句解释，特别重点讲解了最后一句，讲明这一句诗中的“落花时节”既指当时的自然景象，又表明诗人当时的潦倒处境，诗句饱含悲伤之感。

学生听着记着，但问一问他们是否真正理解诗人的感情，诗歌的意境，他们却无法说清。由于他们对时代背景一无所知，只是被动地听记，对作品内涵并没有真正理解。

于是，我向学生补充介绍了诗人与李龟年相逢的社会背景。杜甫与李龟年初逢于唐朝开元全盛时期，李龟年作为一名杰出的乐师，当时正在岐王的豪华宅邸中演唱，杜甫则因才华显著而被岐王邀去听唱。

几十年后，二人在江南重逢，此时，遭受八年动乱的唐朝正从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，而杜甫本人的处境也极为凄凉，李龟年也流落江南。正因为二者重逢与初逢的情形有着极大的反差，诗人才会写下了这首绝句，流露出心中的万千感慨：虽说江南风景正好，但想想过去，再好的风景亦无法消解此时心中的悲怆了。

潦倒的处境，不正如眼前片片飘零的落花吗？听了背景的补充介绍，学生们不再显得迷茫，而是有所领悟，对诗中饱含的沧桑之感也就能够更加深入地理解了。再如教读曹操的乐府诗《观沧海》，从诗作表面，学生可以感受到大海的雄奇，而要深层次地理解诗人的思想感情，则要先了解诗人写作此诗的背景了。

课文前的“阅读提示”和注解中略有谈及，教师还可向学生补充介绍：曹操一心要统一中国，此时他正是统率大军打了胜仗，在凯旋途中，登上碣石山，面对着洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。了解了这些，诗人通过大海吞吐日月的形象表达统一中国、建功立业的伟大抱负就不难理解了。

以上所举两例，意境不同，前者凄凉潦倒，后者慷慨豪壮，但其旨意都在介绍这种领会意境的方法。可见，引导学生领会诗词曲的意境，介绍写作背景不容忽视。

二. 抓关键性词语，由词入境，依境索意。读任何作品，都不能把作品肢解了分析。

读诗词曲，亦然。那种一句一句分析，甚而用白话解释诗句的方法，破坏了作品的意境美，无任何意义。

读诗词曲，应该抓住关键性词语。由词语入手，分析作品中写了哪些事物，作者是怎样描写这些事物的，理清这些事物是如何联系起来，由此在脑中形成一幅完整的图画，进而揣摩这些画面所传达出的作者的思想感情。

例如，李白的《望天门山》中有这样两句“天门中断楚江开，碧水东流至此回”。若从字面去解释这两句诗的意思，再直白不过，不就写天门山，写长江水吗？不错，但要真正领会此中意境，就要抓关键的几个词，再驱遣着想象去看。

前句写山“断”江“开”，似写山实写水，江水浩荡，才会致使“天门中断”；后句似写水实写山，水“流”到此“回”，因何“回”？原来被雄奇的天门山所阻。由“断”“开”“流”“回”几个动词，脑中自会出现江水奔腾、两岸高山耸峙的雄浑画面。

再读后两句：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”一个“出”字，把山写“活”了。

诗人乘一叶孤帆，正朝天门山方向而来。水气迷蒙中，恍惚两边的山从江水中突然出现，此情此景，何等生动。

再来注意末句，写了帆和日，无一表示色彩的词，却勾画出了一幅秀丽多彩的画面：不见船身，只见白色的帆，在红日辉映下，正遥遥而来。这样，抓住整首诗的几个关键性词语，加以分析、发挥，脑中自会出现“雄奇”与“秀丽”相映成趣的一幅图，读者自然与诗人形成情感上的共鸣：太美了，祖国的山山水水！再如**主席的《沁园春 雪》，上阕写“千里冰封，万里雪飘”，“千里”、“万里”，何等开阔、恢宏。

而所望者：“长城”、“大河”、“山”、“原”，都是那么的雄伟、神奇，祖国山河如此壮丽，诗人怎能不放声称赞呢！下阕，一个“惜”字饱含感情，对古代帝王的“略输文采”、“稍逊风骚”深表遗憾。但一切的美中不足都已过去了，万丈豪情在词。

5.如何让小学生感受古诗之美

体会古诗文的情感，是古诗文教学的目标之一，但同时也是在古诗文教学的难点所在。

小学阶段的古诗文教学，多以引导学生了解词句的意思，把握诗歌的主要内容，想象诗歌描绘的意境，获得生动形象的感性认识为主，对引领学生感悟诗歌的情感，不作过高的要求。但只要方法得当，化难为易，让他们感悟诗歌表达的情感，同样可以收到良好的效果。

那么，怎样引导小学生体会古诗文的思想感情呢？下面，我就谈谈自己的一些做法。一、适当介绍古诗文的写作背景。

如学习南宋诗人陆游的爱国名篇《示儿》时就应适时的介绍诗作的时代背景：祖国的大半河山已落入外寇之手，中原人民身受涂炭，作者也积极参加到御敌统一的战斗中。把实现国家的统一作为自己一生的愿望。

但到了临终之时自己的美好愿望也未能实现，这时诗人并不为自己的死而感到悲伤，却为祖国山河破碎分裂的局面而悲伤无限。这样，通过时代背景的介绍，其但悲不见九州同的爱国之情已跃然纸上。

学生体会作者表达的爱国主义思想感情就成为顺其自然的事情了。二、以想象出诗歌的意境为基础。

意境，是诗歌的核心。教学古诗文时，应采用多种形式，如运用生动形象的语言，努力将诗歌中所描绘的意境，逼真的再现出来。

如果学生只是抓住了古诗所描写的主要内容，至多只能算是抓住了一些表象的东西，算不上真正读懂了诗歌，更谈不上入其境，悟其神了。因此，在教学时必须在学生把握了诗歌的内容，想象出诗歌的意境这一基础上进行。

如在教学《寻隐者不遇》时，当引导学生理解诗歌的内容后，教师就问：你们觉得，作者抒发的感情是什么？让学生各抒己见，发表自己的看法后，教师引出隐者隐得那么深，诗人为什么又要执意去寻访呢这一疑惑后，学生从不同的角度，给予了合情合理的解读。有的认为是崇拜，有的认为是畅谈，有的认为是借寻访之机散心排忧。

学生的见解，充分的开掘了作者内心丰富多彩的情感世界。如果教师没有在前面引导学生把握好诗歌的内容，后面的诗歌情感的体会，就可能无法完成了。

三、以情激情，促进学生情感迁移。如教学大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，可启发学生联系自己和亲人的深厚感情。

可先让曾有远离父母亲人，独自一人渡过重大节日经历的学生谈一谈自己当时的真实感受。再启发其他学生想象如果自己和亲人分处异地，举目无亲而又特别渴望见到亲人时，会如何想念自己的亲人？过年过节看到别人亲友团聚，其乐融融，而自己一人孤寂独处之时，又会有怎样的滋味涌上心头？再体会诗人王维每逢佳节倍思亲的感受就不难了。

四、反复诵读、品味诗歌。在古诗词教学中少分析，多朗读乃至熟读成诵是一条宝贵的经验。

诗读百遍，其义自明，其情自见。通过读也能将自己的体会、情感表达出来。

指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，恰当地表现诗中的思想感情。要教学生学会一边诵读，一边思考诗文内容，在头脑中画画，反复吟诵、体味，进而领悟古诗文的思想感情。

在教学唐代诗人刘禹锡的《望洞庭》时，让学生对照课本插图反复诵读，诵读的过程实际上也是感知诗文内容过程，反复诵读中，一幅月夜洞庭美景图便可呈现于学生头脑之中。而面对如此精美绝伦的美景任何人都会和诗人一样情不自禁的表达自己对洞庭秋夜美景的喜爱和赞美之情。

再如《望庐山瀑布》这首诗则要用热情奔放的音调来指导朗读，才能把诗人热爱祖国大好河山的澎湃激情表现出来。语言的品味是读出来的，情感的感悟也是读出来的。

古诗词教学应特别强调：以读带情，以读悟情。教师引导学生依托文本，反复品味语言，以诵读作为基本学习方法，让学生在读的过程中，投入积极的思维和情感活动，既深化了语言的理解和感悟，同时又受到思想启迪和情感熏陶。

所以我们学习古诗，不求做到古人的诵读吟唱弦舞俱全，但只有努力去诵、读、吟、唱，才能形神逼肖，体现诗歌的韵律之美。我们不难发现学生是喜爱古诗的，但如果把古诗的学习狭隘成单纯的背诵，那渐渐的学生又会失去原有的学习激情。

五、善于引导学生质疑。教学古诗，固然要引导学生把握内容，体会意境，同样应该能够感悟诗情。

也就是与作者产生情感的共鸣。但是，如何引导学生体会古诗所抒发的思想感情呢？我认为可以教师可以引导学生多问几个为什么。

在教学《寻隐者不遇》中，可以让学生从题目到内容，先提出相关问题，再结合相关文字或感悟，或推想：隐者是谁？从哪些地方看出来是隐者？为什么要成为一名隐者？作者为什么要寻隐？怎样寻的？为什么没有遇到？没有遇到的隐者心情怎样？理由是什么？这些问题，有的可以直接从诗歌中找到答案，有的必须联系相关句子去领悟，有的要联系生活经验去体会，有的则应该依据关键字词去推想了。比如诗人为什么寻隐没遇到？答案较多，可能是隐者隐的太深了，也许是诗人太迷恋于山中景色了，大概是隐者陶醉于云雾缭绕的地方，或者只顾了采药，忘了回家呢。

这样一来，诗人所抒发的情感，如羡慕隐者的自由无拘，向往山中的清净安乐等，就很容易体会出来了。六、演一演、画一画。

在学生熟知了古诗文的。

6.如何让学生体验古诗文之“美”

在古诗中，传神的字眼随处可见，它的妙处就在于既形象又包含丰富的内容.教师要引导学生体验古诗的语言之美。

如王安石的《泊船瓜洲》，教学时教师应着重引导学生讨论：“春风又绿江南岸”一句中为什么用“绿”字？用“绿”字有什么好处？通过对照比较品味，让学生感悟到：诗人经过反复推敲，精心筛选，觉得都不理想，只有“绿”字最为恰当，极富于表现力。通过咬文嚼字，反复吟咏，反复品味，学生不仅深悟了全诗浓浓的乡情，而且欣赏了诗人锤炼语言的非凡功力和高超的艺术技巧，获得美的熏陶，受到美的感染。

古诗的语言美，还表现在语言的音乐美。古诗语言简练，句数整齐，节奏鲜明，韵律和谐，朗朗上口，读起来自然而然产生音乐美。

因此在古诗教学中要引导学生体验古诗的韵律美。如《滁州西涧》，教师可以按诗的特点指导学生用“ /”符号划分节奏，然后引导学生反复品读。

“独怜/幽草/涧边生，上有/黄鹂/深树鸣。春潮/带雨/晚来急，野渡/无人/舟自横。”

让那悦耳的声音和优美的韵律相映成趣。只有让学生根据韵律反复吟诵，仔细品味，才能使学生感受到古诗的语言之美。

7.浅谈怎样引导学生感知古诗的美

《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝2113. 匪来贸丝，来即我谋. 送子涉淇，至于顿丘. 匪我衍期，子无良媒. 将子无怒，秋以为期. 乘彼诡垣，以望复关. 不见复关，泣涕涟涟. 既见复关，载笑载言5261. 尔卜尔筮，体无咎言. 以尔车来，以我贿迁. 桑之未落，其叶沃若4102. 于嗟鸠兮，无食桑葚. 于嗟女兮，无与士耽. 士之耽兮，犹可说也. 女之耽兮，不可说也. 桑之落矣，其黄而陨. 自我徂尔，三岁食贫. 淇水汤汤，渐车帷裳. 女也不爽，士贰1653其行. 士也罔极，二三其德. 三岁为妇，靡室劳矣. 夙兴夜寐，靡有朝矣专. 言既遂矣，至于暴矣. 兄弟不知，硒其笑矣. 静言思之，躬自悼矣. 及尔偕老，老使我怨. 淇则有岸属，隅则有泮. 总角之宴，言笑晏晏. 信誓旦旦，不思其反. 反是不思，亦已焉哉。

8.如何引导学生体会古诗文意境

章 来源莲山课件

汪红英古诗文鉴赏是一种复杂的心理活动，它有其自身的规律性，别老想大面积提高学生的鉴赏能力和评价水平，我认为必须从平常的课堂教学入手，探求规律选好突破口，逐步培养学生良好的赏析习惯和方法，对此，我总结出了“读、品、联、析”四字鉴赏法。“读”，即通过读诗文，整体感知，首先让学生通读形成一个初步的感觉认知，粗读中要求读准字音，生字查字典，生词查词典，提出学生注意多音字多义字，并能“因境意义” “因义定音”，指导学生读出节奏，读出感情，读后要结合诗文背景，作者生平等材料，分析概括主旨，例如，讲授苏轼的《水调歌头》一到时，先是结合背和词人的生活现实，初步理解，然后范读，齐读，指名读，边读边正音，读出节奏，再让学生结合初步理解进行讨论分析，感知作者在问中抒发的浓浓的思念家人的感情，“品”即抓重点问，品味语言如我在导学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》这首诗时，为了引导学生抓准重点词语品味语音的艺术性，就设计了这样几个问题：读后，你认为诗中描写茅屋被大风“摧残”的诗句是哪些？风大重点体现哪几个词上》“卷”改为“吹”好不好？课中先让学生自由讨论，再引导学生点评，结果课堂气氛十分活跃。有的学生品味出了“卷”字体现风特别大，对应上文的“怒号”而“吹”则不所形容出“风”的特大与上文也不照应，通过品味照词句，同学们对诗的主旨有更深刻的理解，也有助理于同学们在时的写作时对用词的注意。

“联”，即展开联想，体察意境，理解领会，诗文所创设的意境，必须调动大脑已储存的原有知识并联学阅读材料的语境，主题等筛选“情节”复述物景；如在教《石壕吏》时，让学生联想，结合当时的社会现实和自身的体会，想象“老翁逾墙走”的场景，学生纷纷回答，有的说是“跳过去的”有的说：“老翁有轻功”。纵身一跃便走了，还有的说：“老翁搬来一把椅子，然后登上梯子，这样爬过墙的”等等，答案各异，课堂上笑声不断，学生的想象能力非常丰富，这样不但活跃了课堂气氛也开发了学生的想象能力。

“析”即分析手法，概括特色，在领会诗文意境的基础上，注意指导学生从语法修辞，语言风格，物象运用等角度分析诗文的表现手法，如教学马致远的《天净沙，秋思》这首曲子时，让学生抓住“枯藤，老树，古道，西风，瘦马”等物象进行品析，理解匠心独运的描写，创设了想象。萧条秋景的空间，点染游子的天涯思乡之情，作者的借景抒情之意跃然纸上。

几年来，我运用“读、品、联、析”四字法培养学生的鉴赏评价能力，极大地激发学生对古诗文阅读兴趣，大面积提高学生欣赏水平，效果不错四字鉴赏法，便于课堂教学操作，容易为学生掌握，有利于学生鉴赏法，便于课堂教学操作，容易让学生掌握，有利于学生鉴赏迁移能力的培养，是一种提高学生文学欣赏的有效方法。

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