古诗文给我智慧
自从在知识的殿堂里与你相遇,我们就结下不解之缘。你就像一台常新的日历,伴随我度过每一个日日夜夜。你是睿智的老人,常给我醍醐灌顶的教诲。
漫步人生的沙滩,无数记忆的贝壳被生活的浪涛冲刷得熠熠发光……
在刚走进学堂的童年时代,我给人的印象是那样的温顺和听话,然而只有我自己知道,我的心充满了戾气。只为错生在黑白不分、人性颠倒的荒唐年代。因为家庭成分不好,被同学嘲笑、捉弄、辱骂是我每天的家常便饭,幼小的心灵终于灌满了对世界的仇恨。因为仇恨,我过早地懂得了“有仇不报非君子”“君子报仇十年不晚”的含义,并把它们奉为生活的准则。小小的我满怀愤懑地等待,等待着自己长大,等待着自己有一天强大。
进入高中的时候,是你,孔夫子早在2500年前说的话——“己所不欲,勿施于人”进入了我的视线,让我沉吟反思。是你,冯梦龙说的“能容小人,方成君子”让我醒悟。是你,吴承恩说的“遇方便时行方便,得饶人处且饶人”彻底浇灭了我的心头之火。从此我拨开了仇恨的云雾,看清了前路,卸下了一身的戾气,找回了人性的本真。曾几何时,我再次失去了生活的航标。一潭死水的生活,物质的清贫,精神的苍白,荣誉的得失,旁人的飞黄腾达,都让我陷于郁闷烦躁之中。我开始发牢骚,开始锱铢必较,经常与别人攀比,堕落为心灵的怨妇。此时,是你,“罪莫大於可欲,祸莫大於不知足,咎莫大於欲得”,老子的哲言浇灭了我心头的欲火。是你,“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛先生的训子金言,进一步化解了我心头的郁结,从此“淡薄”与“宁静”成为我心灵的准绳。是你,以《庄子钓于濮水》的动人故事教会我抖落满身尘埃,坚守心灵的月亮,重新找回生活的航标。 是的,在神圣的殿堂里你曾对我说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”我顿悟:苦难是成功的厉志石,坎坷是人生的宝贵财富。你曾说:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”我幡然醒悟:生于忧患,死于安乐,人生没有一劳永逸,只有新的起点,一旦停下脚步,必被历史的车轮甩弃。
漫步往昔的沙滩,细数着回忆的贝壳,悠然发现,你其实一路与我相伴,一路给我指引。启迪我走过懵懂的孩童时代、飞度青春时光,如今仍点拨我进入不惑之年。古诗文,我的先哲啊!
题目不太一样,内容应该可以吧、希望有所帮助 读诗也是一种享受(07年中考满分作文) 每一首诗都是灵魂的生命。
——题记 书是我们的朋友,是知识进步的阶梯,我爱读书,闲暇时取一本来欣赏,四季之景尽融其中。而诗却是书中的精华,每一首都是有灵魂的生命。
茵茵春草 和煦的阳光照耀大地,春风又暖,随手拿一本诗集走出家门,楼前的春草破土而出,淡淡的嫩绿似有似无,不禁想起“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。” 坐在草坪上,翻看着一首首诗,一句“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”
感觉像是骑在马背上漫步的广阔草地上。 诗书、品诗、享受茵茵春草。
茫茫夏荷 夏日阳光灼热地照耀着大地,空气闷热得让人坐立不安。 站在书柜前,取下一本诗集,随手拉上窗帘依靠着窗子读书。
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”冥冥之中仿佛置身于一片荷花之中,绿色的荷叶映衬着各色的荷花,看得眼花缭乱,暑气顿无。
读书,品诗,享受茫茫夏荷。凄凄秋雨 无眠的秋雨中雨声点点。
披上外套来到窗前看雨,秋风吹动着雨点进入屋内。“床前屋漏无干处,雨脚如麻未断绝,”将杜甫的贫苦生活展现在我们眼前,秋雨绵绵,何时是头? 读诗,品诗,享受凄凄秋雨。
皑皑冬雪 “北国风光,千里冰封,万里雪飘。”**的《沁园春·雪》带着我们走进了白雪飘飘的冬季。
“忽如一夜春风来,千树万树犁花开。”又让我看到了冬天枯树上的“梨花盛开”。
一句“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”更让我爱上了这雪的世界。
读书、品诗、享受皑皑冬雪。读书、品诗、看四季之景,享受人生之乐。
所谓“四时之景不同,乐亦无穷也。” 我渴望诗意飘扬(07满分作文) 人是红莲,诗是几张平滑的纸,挡霉风,遮浊雨。
因为诗意飘扬,让藕花的香里有一份独立于世的纯与净。——题记 生活是诗,世界是诗,我常常漫游在这个充满诗意的空间里,自由地飞舞。
美妙的大自然里,那些零零碎碎的音符,拼凑在一起,都是诗一般梦幻的韵律。我渴望着诗意飘扬,让世间万物遍是诗意。
一朵花的诗意 花儿,永远是美丽的代名词,但它又寄托着多少文人墨客的情绪。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,是杜甫面对萧条的国都,抒发着花样的惆怅;“落红不是无情物,化作春泥更护花”,是龚自珍面对凋零的生命,发自内心的赞叹与抒怀。
一朵花的生命,灿烂而短暂。但我渴望默默地欣赏、默默地慨叹、默默地品味一朵花散发的诗意悠扬。
一座山的诗意 山峰,你那么雄伟,那么骄傲,让人不禁望而生畏,仰望勇敢坚毅的你。“会当凌绝顶,一览众山小”,这是何等的大气凛然!这般壮阔的气势,难道不是你与生俱来的骄傲吗?“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”
在那个众生不敢企盼的顶端,是否也藏有你诗一般的遐想?有梦才有远方。我渴望这种浩荡的襟怀正述说着的另一种顽强的诗意会永远飘扬。
一片海的诗意 大海,你的深邃浩瀚,你的神秘沉着,是诗人放飞想像的天堂。艾青说:“一个海员盼望到达,一个海员盼望出发。”
是海孕育了人类的渴望,就像你汹涌的潮水,来来回回,隐现着追求,透视着希望。我又想起冰心的纸船,那只小心翼翼、生怕被遗忘的纸船,当它在海上孤独扬帆时,是否也载着沉沉的母爱和一份真挚的感情?这是一片海的诗意,让我渴望的诗意。
我渴望诗意飘扬,因为我希望,我的成长世界里有无限的自由和欢畅…… 诗歌·心灵(07满分作文) 看看那云飘过的天空,风吹过的森林,花开过的枝桠,鸟栖过的屋檐,你就会知道:诗歌是抚摸心灵的最温暖的一双大手。 ——题记 贝聿铭说过:建筑是凝固的诗歌,诗歌是流动的建筑。
而我,对这流动的建筑情有独钟。常常喜欢在月光下,品一杯武夷岩茶,看着世界含雾的模样,阅读诗词。
在灯下,我通过诗词,可以看见人心的模样,穿过诗词,我体会着几千年前一个人的呼吸与温度,看千年前世界的样子。我发现,一句句诗词,就像朵朵寂寞的烟花盛开在我心中,等待我的目光与温度。
读诗时,内心总充满了喜悦与想象。“会当凌绝顶,一览众山小”,我仿佛看到杜甫身居山顶,傲然挺立,我心中顿生一股豪气;“但愿人长久,千里共婵娟”,我似乎感觉到在一个月光四溢的夜晚,月光长途跋涉到我们的世界,长久地覆盖,反复地浇铸,让地上的身影染上天上的亮光,声声祝福让生命的存在成为一件美好的事情;“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,我的眼前又出现一位少女,倚着秋千独立垂泪,微风拂起便有漫天飞花,一片片都好似春的忧愁;“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,在那山坡上的孤冢旁,孤立着一个伶仃的背影,漫天的悲凉与思念,化成一幅淡淡的水墨;“凄凄惨惨戚戚”的梧桐滴雨与帘后的“人比黄花瘦”,又让我望到一个寂寞的易安居士…… 诗词的海洋是如此的浩瀚!我在其中畅游着,努力呼吸,感受着中国文化的每一丝经典与浪漫,体会着诗词的字字句句,回味着生命的美好点滴,不尽的诗词,不尽的文化,点燃我的生命,照亮我的心灵,让我的世界充满阳光,与流水。
此时,我忽然听到那屈原喊了一声:“乘。
1.“竹林七贤”
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。嵇康等七人相与友善,常一起游于竹林之下,肆意欢宴。
后遂用“竹林宴、竹林欢、竹林游、竹林会、竹林兴、竹林狂、竹林笑傲”等指放任不羁的饮宴游乐,或借指莫逆的友情。
2.“高山流水”
“高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。” 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
后用“高山流水”比喻知音或知己。
3.“桃园结义”
桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事,述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想。
4.“管鲍之交”
“管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。
在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
5.“刎颈之交”
刎颈之交,比喻可以同生死、共患难的朋友,出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。
后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力,蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿,比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了,他认为自己英勇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息,便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子,就称病不出。有一次,蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路,最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了,到处宣扬这件事。
蔺相如的门客们听说了,纷纷提出要回家,蔺相如问为什么,他们说:“我们为您做事,是因为敬仰您是个真正崇高的君子,可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声,我们可受不了”。
蔺相如听了,哈哈一笑,问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕,又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
贝聿铭说过:建筑是凝固的诗歌,诗歌是流动的建筑。而我,对这流动的建筑情有独钟。
常常喜欢在月光下,品一杯武夷岩茶,看着世界含雾的模样,阅读诗词。在灯下,我通过诗词,可以看见人心的模样,穿过诗词,我体会着几千年前一个人的呼吸与温度,看千年前世界的样子。我发现,一句句诗词,就像朵朵寂寞的烟花盛开在我心中,等待我的目光与温度。
读诗时,内心总充满了喜悦与想象。“会当凌绝顶,一览众山小”,我仿佛看到杜甫身居山顶,傲然挺立,我心中顿生一股豪气;“但愿人长久,千里共婵娟”,我似乎感觉到在一个月光四溢的夜晚,月光长途跋涉到我们的世界,长久地覆盖,反复地浇铸,让地上的身影染上天上的亮光,声声祝福让生命的存在成为一件美好的事情;“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,我的眼前又出现一位少女,倚着秋千独立垂泪,微风拂起便有漫天飞花,一片片都好似春的忧愁;“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,在那山坡上的孤冢旁,孤立着一个伶仃的背影,漫天的悲凉与思念,化成一幅淡淡的水墨;“凄凄惨惨戚戚”的梧桐滴雨与帘后的“人比黄花瘦”,又让我望到一个寂寞的易安居士……
诗词的海洋是如此的浩瀚!我在其中畅游着,努力呼吸,感受着中国文化的每一丝经典与浪漫,体会着诗词的字字句句,回味着生命的美好点滴,不尽的诗词,不尽的文化,点燃我的生命,照亮我的心灵,让我的世界充满阳光,与流水。
此时,我忽然听到那屈原喊了一声:“乘骐骥以弛骋兮,来吾道夫先路也!”从头到脚如一阵闪电,告诉了我一个真理。
我明白了:心灵,因诗歌,永不老去
一、《论语》
1、敏而好学,不耻下问
2、学而时习之,不亦乐乎?
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。
6、知之为知之,不知之为不知之,是知也。
7、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
8、古之学者为己,今之学者为人。(古时候的求学者是为了提高自身的修养,即出自内心的要求,而今天的求学者则往往是为了给别人看,即沽名钓誉。)
9、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”)
二、《礼记.学记》
1、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
2、学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。
3、一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。
4、大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
5、君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻矣。
6、学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
7、善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
三、《荀子·劝学》
1、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。……君子生非异也,善假于物也。
4、积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。……故君子结于一也。
5、君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。古之学者为己,今之学者为人。君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊。
看看那云飘过的天空,风吹过的森林,花开过的枝桠,鸟栖过的屋檐,你就会知道:诗歌是抚摸心灵的最温暖的一双大手。
——题记 贝聿铭说过:建筑是凝固的诗歌,诗歌是流动的建筑。而我,对这流动的建筑情有独钟。
常常喜欢在月光下,品一杯武夷岩茶,看着世界含雾的模样,阅读诗词。在灯下,我通过诗词,可以看见人心的模样,穿过诗词,我体会着几千年前一个人的呼吸与温度,看千年前世界的样子。
我发现,一句句诗词,就像朵朵寂寞的烟花盛开在我心中,等待我的目光与温度。 读诗时,内心总充满了喜悦与想象。
“会当凌绝顶,一览众山小”,我仿佛看到杜甫身居山顶,傲然挺立,我心中顿生一股豪气;“但愿人长久,千里共婵娟”,我似乎感觉到在一个月光四溢的夜晚,月光长途跋涉到我们的世界,长久地覆盖,反复地浇铸,让地上的身影染上天上的亮光,声声祝福让生命的存在成为一件美好的事情;“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,我的眼前又出现一位少女,倚着秋千独立垂泪,微风拂起便有漫天飞花,一片片都好似春的忧愁;“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,在那山坡上的孤冢旁,孤立着一个伶仃的背影,漫天的悲凉与思念,化成一幅淡淡的水墨;“凄凄惨惨戚戚”的梧桐滴雨与帘后的“人比黄花瘦”,又让我望到一个寂寞的易安居士…… 诗词的海洋是如此的浩瀚!我在其中畅游着,努力呼吸,感受着中国文化的每一丝经典与浪漫,体会着诗词的字字句句,回味着生命的美好点滴,不尽的诗词,不尽的文化,点燃我的生命,照亮我的心灵,让我的世界充满阳光,与流水。 此时,我忽然听到那屈原喊了一声:“乘骐骥以弛骋兮,来吾道夫先路也!”从头到脚如一阵闪电,告诉了我一个真理。
我明白了:心灵,因诗歌,永不老去。
1、《三国志》与《晋书》上记载的两个人物,陆抗和羊祜。
陆抗和羊祜分别吴、晋两国的将领,羊祜在襄阳为官,陆抗镇守荆州,两个人你想统一我,我想灭掉你,但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了,羊祜赶忙送药来,陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。
陆抗答道:“岂有鸩人羊叔子哉,汝众人勿疑”。遂服之。
陆抗知羊祜爱饮酒,送自己亲酿佳酿给羊祜,羊祜部将陈元劝别饮恐有诈,羊祜说:“抗非毒人者也,不必疑虑”。竟倾壶饮之。
2、纳兰性德与顾贞观 康熙十五年,顾贞观四十岁,容若二十二岁,容若为相国长子,顾贞观一介寒儒,但容若一向扶困济贫古道热肠对境遇坎坷的落迫才士一腔真诚平等结纳,与顾贞观更是志趣相投相见恨晚,慷慨挥洒写下传诵不衰的《金缕曲·赠梁汾》,“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国,乌衣门第。
……青眼高歌俱未老,向樽前、拭尽英雄泪。……然诺重,君须记。”
词中率真地表露了对荣华利禄的冷眼蔑视、对黑暗现实的清醒认识的和对高尚情操的执着追求,同时披肝沥胆地表达了对朋友生死不渝的真挚友情。他们相互倾慕彼此的才华和品格,文学见解和创作上也十分契合,二人的“性情说”是清初词坛上的重要文学主张,他们二人作品风格也相似,一样真纯清新,容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧,名扬海内外。
在腐朽的官场里容若更是不顾自身安危保护着挚友,贞观的好友诗人吴兆骞曾被清初冤案牵累流放塞外二十多年,容若得知此事后,毅然挺身而出用他的智慧和真诚历尽艰难营救了吴兆骞回京,不仅维护了正义,也为挚友贞观完成了极力想实现但无力实现的心愿,一时传为美谈。有生之年,容若以生命的高尚和心地的纯洁印证了他与顾贞观的知音深情,而顾贞观也同样倾注全部真诚珍惜这份友情,成为容若生平第一知己,容若英年早逝,贞观撰写了那篇感人肺腑的祭文,笔端吐露的是无尽的哀思,还有对容若价值的最深刻理解。
3、周瑜和孙策,周瑜从庐江跟踪孙策几百里路,为的就是共谋大业,从此结为兄弟,情同手足。连所娶的妻子都是好姐妹(大乔和小乔)4、李世民和长孙无忌,李世民娶了长孙无忌的妹妹,长孙无忌为李世民出谋划策,在李唐王朝统一中国的过程中,功不可没。
两人关系十分好。5、李白与杜甫 李杜诗篇万口传,李白与杜甫齐名,号称李杜,代表了唐诗的最高成就,李白杜甫的交情也尤为深厚,二人中年时在洛阳相见,结为知交,此后长期分别几乎没有机会重逢,但两人的友情却历久弥珍,杜甫怀念亲友的诗中,以怀念李白的最为突出,从与李白分手直到晚年,写下了不少追念或谈到李白的诗,表现了他对李白的推崇和情谊,字里行间充满作为知己对李白最深的理解和认知,杜甫在诗中说“白也诗无敌,飘然思不群”,还有诸如“昔年有狂客,尔号‘谪仙人’。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这样字字千钧的评价更是成为文学史上对李白诗风的定论。唐肃宗年间李白被流放夜郎,杜甫对李白的生死存亡魂萦梦系,写下《梦李白》两首,流传千古,“故人入我梦,明我长相忆”,悬挂叮咛,一往情深。
这首诗完全是深切思念和默契友情凝结而成,被誉为“笔笔神来”,具有极高的文学价值的同时,也将李杜的友情深深印在了后世文人的心中,赢得了“千秋万岁名”。拓展资料: “知音”一词来源于俞伯牙与钟子期的故事,相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想,子期死后伯牙再不弹琴因为再没有知音的人。
两位“知音”的友谊感动了后人,直至今天,人们常用知音来形容朋友之间的情谊。
是一本叫>的书里的一章 曾经我是那个和你指天为誓的人。
《汉乐府》中记下我对你的誓言:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”
如果你忘记了。我愿意再说一次。
是的,我夜夜在说。夜阑尽处,闪烁的微弱心火,映 出我当时决绝的容颜。
我两指并立,以手指天。我说,请苍天为证,我愿与你相知,相爱,希望上天让我们的爱情永不衰绝。
除非,山峰消失在眼前,江水枯竭,冬天旱雷阵阵,夏天雨雪霏霏,天地闭合,混沌不开,你我,重归洪荒之时,生命不在,我才能与你分开。 直至今昔,想起你的时候,这样的情景还是会如生如死地出没在我眼前。
我感觉自己从来没有离开过那里,那条奔流不息的滔滔大江,两岸隐隐的青山。只要我愿意,它们可以瞬间来至我眼前。
但是,感情终于被时间晾干。在漫长无尽的时光中,我对你的思念,终于枯涸。
曾经的殷殷艳艳,变做一点赤红,紧缩成我心口的朱砂痣,只有手指抚上去,它还残留一点温热的红。 思念,终于抵不住时间。
我看见那张曾经无比诚挚的脸。我的忧伤如线,突然从内心的最深处涌出来,千丝万缕,像那盘丝洞里天真的妖精,缚住了别人牵住了自己。
有哪一个人,不会以为爱着的时候,自己手中的这点爱,是女娲补天时漏下的精华;有哪一个人,不会以为身边这个人,会伴着自己渡尽浩浩余生。 可惜,我们看不见结果。
遇见你的时候,我不曾想过自己会是夫人。是夫人又如何,是你的掌上花心头好,却是凄凄惨惨凄凄,命里名里带牢了一个“戚”字。
二八女多娇。我仰起秋水明眸映照你的时候,你低头,闻见我发间青草的气息。
那时,我仍是田间民家女,高挽着裤腿,双脚踩在泥泞间。冰凉的泥巴没了脚背,干的时候剥落下来,双脚依旧莹然如玉,像我现在舂的米。
彼时,君未成名我未嫁,一切,如这个春天刚刚开始。在田野间奔跑的我们,穿越青青的稻禾,拥抱在一起。
那一片黄花绵延如云,起伏坐仰之间,送我至辉煌的顶点。 我看见你的脸。
你唱:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”黯然神伤,全不是传言中的激昂。
你说,戚姬,其实我不想争夺天下,战败了,正好功成身退。你说,天下人仰慕我,我仰慕的其实是那个目有重瞳,七十二战无一不胜的霸王。
这天下,本该是他的,而我,不过是那些不敢和他斗,又不甘人下的人,推出来与他对抗的挡箭牌。 说什么,天命攸归,其实是身不由己。
我说,我也不想你争夺天下。我要你陪着我,不管你是谁,是君主,还是生斗小民,我爱的只是你。
我不要和你身边的那些人一样,不要利用你去做任何事,不要你成为满足我野心的工具。 这尘世太短,战争太频繁,你一次又一次地流离。
我们必须用力地急促地爱。所以我一定要告诉你—— 我欲与君相知,长命无绝衰! 是的。
无论是为了爱情,还是后来为了生存,我都希望与你“长命无绝衰”。你是我的爱,我的依靠,我的护身符。
可是,你死去了。你看不见,她将我贬作奴隶,囚在这永巷中,剃去我的头发,剥落我的绫裳,让我的脖子带上沉重的铁箍,日夜不可停歇地舂米。
这个卑贱、恶毒的女人。她知道,你爱宠我。
她嫉妒我桃花般娇嫩的容颜;她嫉妒我的青丝能在暗夜幽幽闪光,而她的,一寸寸一丝丝,凋零,断裂。 我的青春浓艳得让她一无是处。
即使她换了最新的发髻,抹了再艳的胭脂,也掩不住呆滞如鱼目的眼珠,枯老似橘皮的脸色。甚至,连她的身体走近了些,也闻得到落叶般腐烂的气息。
我想,后来我变得恶毒了,不复纯善;我用尽心机去笼络你;我恨不能掏出这三寸芳心开给你看,让你停伫我的芳园。可是,后来,我真的没有开始时那么爱你。
我开始有恨。恨你我之间,隔了那么多女人!她们是山,是河,什么时候她们都消失了,才应了我的誓——乃敢与君绝。
或许,她也一样的恨,爱情,对一个男人的占有,都是独一无二,硫酸般强烈。 眼泪、笑容、谗言、媚语,床上床下,我搬弄你,伏在你的胸口膝头,软语呢喃—— 如意的眉目如此像你;如意英武聪慧;如意的性格完全像你。
当然我不会再说你。我说的是陛下。
陛下,尊贵的大汉天子,你穿上龙袍,就不是那个与我在野地里野合的人。 不止是称谓的距离。
我们之间,短短数年,心与心之间何尝不是沧海桑田?我想我,现在需要一个可以依靠、可以控制的男人,而他永远不会背叛。 因此我爱上了我的儿子如意。
我坚信,有一日,他会和你一样送我至辉煌的顶点。 可惜,我不如她,我始终不如她。
她是玩弄权术的女人。一个丧失了爱情的女人,她的全部智慧和精力,会转移到政治上。
权欲会满足她萎缩的情感,让她干枯的身体再次饱满如春潮泛滥。而我,只是个玩弄着爱情的人。
如何玩弄,也是个摆脱不了感情的人。 如意,是赵王,最终也没有成为太子。
而我,成为了阶下囚。成王败寇是一步之遥,仅仅是一步,项羽差了这一步,而我,也差了一步。
而人生,偏偏亦步亦趋,一步不能移。 “子为王,母为奴,终日舂薄暮,常与死为伍。
相离三千里,当谁使告汝?”在永巷里,我凄婉地唱。我真的错了。
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