找几个“造”开头的:
庭草/唐朝 曹邺
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
望岳/杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
朱槿花/薛涛
红开露脸误文君,司蒡芙蓉草绿云。 造化大都排比巧,衣裳色泽总薰薰。
金陵十二钗正册——秦可卿/曹雪芹
情天情海幻情深,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
精诚有所感。 造化为悲伤。
-李白《古风其三十七》
阴阳结炎炭,造化开灵泉。
-李白《安州应城玉女汤作》
浮云不系名居易, 造化无为字乐天。
-李忱《吊白居易》
造物良有寄,嬉游乃惬衷。
-张九龄《与生公游石窟山》
够了吗?
找几个“造”开头的:庭草/唐朝 曹邺庭草根自浅,造化无遗功。
低回一寸心,不敢怨春风。望岳/杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。朱槿花/薛涛红开露脸误文君,司蒡芙蓉草绿云。
造化大都排比巧,衣裳色泽总薰薰。金陵十二钗正册——秦可卿/曹雪芹情天情海幻情深,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。精诚有所感。
造化为悲伤。 -李白《古风其三十七》阴阳结炎炭,造化开灵泉。
-李白《安州应城玉女汤作》浮云不系名居易, 造化无为字乐天。 -李忱《吊白居易》造物良有寄,嬉游乃惬衷。
-张九龄《与生公游石窟山》够了吗?。
中华民族历来重视、珍惜“和”,造字就是一株禾苗一张口,与吃饭一样重要。由“和”构成的词比比皆是,诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会,以民族性格的角度讲是一脉相承的。在民间俗语中,也有大量的有关和谐的说法,可见和谐的观念根深蒂固。
所谓“家和万事兴”,“家中不和外人欺”,“远亲不如近邻,近邻不如对门”,这是强调家庭邻里要和谐;“良言一句三春暖,恶语伤人透骨寒”,“冤家宜解不宜结”,“得饶人处且饶人”,这是强调人际关系要和谐;“人敬我一尺,我敬人一丈”,“滴水之恩当涌泉相报”,大家礼让三先,互敬互爱,常怀感恩之心,自然相处和谐;另外,“不怕人不敬,就怕己不正”,只要人人修身正己,严以律己,这当然增强了社会和谐的因素。
《滁州西涧》在用词造字上的妙用: “独怜幽草涧边生”一句中,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。
它表露了作者闲适恬淡的心境。 “上有黄鹂深树鸣”一句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
“春潮带雨晚来急”一句种,“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。 “野渡无人舟自横”一句用“无人”一说明渡口的‘“野”。
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