古诗词仿写的意义

1.写诗的意义在哪里

古代人所作的诗。

附资料。

“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。

[编辑本段]古诗体，又称古风。

俗话说：唐诗、宋词、元曲，可见唐诗多么重要！

唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

古体诗的字数和诗行：

古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。

七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。

五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。

古诗词包括以下内容：

从时间上说指1840年前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。

古体诗

古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。 我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。 古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。

古诗体式简谈兼对中学课本两处诗体说法的商榷

我国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

2.仿写雨之歌的诗句,要有象征意义的,比如小草,雪

雪之歌我是片片圣洁的花朵，神让我从九天飘落凡间，于是魔法师用我去把树木花草装点.我是颗颗晶莹的明珠，从雅典娜女神眼睛中滴落下来，于是夜幕的女儿把我采走，用以雕琢梦幻家园.我哭，大地却在欢乐；我掉落下来，树木却立起身子，张开双手，穿上了新衣.云朵和高山是一双恋人，我是他们之间交流的使者：这位孤单寂寞，我去安慰，那位思念痛苦，我去开导.狂风阵阵沙如铁，为我高颂赞歌；一轮明月照大地，预示我此行结束.红尘生活也是这般：开始于温柔善良的良心的抚慰当中，结束在勾心斗角的名利的外表.我从海中蒸腾，借着天使的翅膀升起.一旦我遇到漂亮的大地，便落下来，嗅着泥土的芳香，拥抱着红砖绿瓦，使得大地更加圣洁美丽.在寂静中，我用纤弱的身体慢慢地抚摸着屋顶的瓦片，于是为之披上一件白色的外衣，涤荡那些肮脏的灵魂.我是河流的眼泪，是天空的羽毛，是大地的微笑.这与亲情几曾相似：它是感情河流的眼泪，是思想天空的羽毛，是心灵大地的微笑.太难了，写的不好，你自己改改.。

3.写古诗意思

绝句

杜甫

江碧鸟逾白，

山青花欲燃。

今春看又过，

何日是归年。

〖译文〗

江水碧绿水鸟的白翎显得更加洁白，

山峰青翠映衬得花儿象燃烧的火一样红。

今年的春天眼看又过去了，

不知什么时候才是我回家的日子。

〖点评〗

这首诗以色彩鲜明，清新怡人的美好风光反衬诗人强烈盼望归家的心情，抒

发了作者长久旅居他乡的感慨。

【国画欣赏】

此帧以精简的笔意、巧妙的构思栩栩如生地刻画了白鹭在大江边生活的情

景，具有强烈的艺术感召力。

4.仿写雨之歌的诗句,要有象征意义的,比如小草,雪就是写这件事物

雪之歌我是片片圣洁的花朵，神让我从九天飘落凡间，于是魔法师用我去把树木花草装点。

我是颗颗晶莹的明珠，从雅典娜女神眼睛中滴落下来，于是夜幕的女儿把我采走，用以雕琢梦幻家园。我哭，大地却在欢乐；我掉落下来，树木却立起身子，张开双手，穿上了新衣。

云朵和高山是一双恋人，我是他们之间交流的使者：这位孤单寂寞，我去安慰，那位思念痛苦，我去开导。狂风阵阵沙如铁，为我高颂赞歌；一轮明月照大地，预示我此行结束。

红尘生活也是这般：开始于温柔善良的良心的抚慰当中，结束在勾心斗角的名利的外表。我从海中蒸腾，借着天使的翅膀升起。

一旦我遇到漂亮的大地，便落下来，嗅着泥土的芳香，拥抱着红砖绿瓦，使得大地更加圣洁美丽。在寂静中，我用纤弱的身体慢慢地抚摸着屋顶的瓦片，于是为之披上一件白色的外衣，涤荡那些肮脏的灵魂。

我是河流的眼泪，是天空的羽毛，是大地的微笑。这与亲情几曾相似：它是感情河流的眼泪，是思想天空的羽毛，是心灵大地的微笑。

太难了，写的不好，你自己改改。

5.大家帮我看一下这是自创古诗还是仿写或者是抄袭

绝对自创，这首先读起来就很不顺口，没有韵脚，不讲平仄，更加不知道怎么补救，意境一目了然，就是说很孤独，这种老的掉牙的意境……而且这种意境更本不是心有所悟，二十为了写这首诗而生搬硬套进去的，无任何意义可言，就跟写作文写我的爸爸，写爸爸多么的好，其实自己根本不清楚自己的爸爸好在哪，不是真情实感，这种所谓的诗也敢拿出手，真是玷污了诗这个字，还不如打油诗来得直率！

有些地方比如用无限好就比无限美好，用唯有就比独有好，用空院或空庭也比较好，这只是个人观点，一首好的诗是经得起反复推敲的……

6.古诗景物描写的作用是什么

一、导入课文

中国是诗的国度。古诗词是中华民族最灿烂的明珠，源远流长的古诗文是祖国文化经久不衰的文化瑰宝，那一曲曲动人心弦的诗词给了我们最美好的享受，那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们无尽的教益。一花一木皆入景，万水千山总是情。今天我们一起来探究古诗词中景物描写的作用。

二、考试内容

1.考查范围由课内逐渐向课外延伸；

2.由对一般性识记和理发的考查转向以欣赏能力为重点的考查；

3.由单一的客观性选择题转向以主观性表述题为主的多类型考查题。