生命的出口
幸福的可能是今生随时可以创造的,而来生,谁知道呢?——题记
坐在窗边喝茶看报纸,读到一则消息:一个高中女生为情跳楼自尽,第二天,她的男友从桥上跳入河心,也自杀了。
这时候一只小黄蜂从窗外飞进来,在室内绕了两圈,再回到原来的窗户,竟然就飞不出去了。
可怜的小黄蜂不知道世上竟有“玻璃”这种东西,明明看见屋外的山,却飞不出去,在玻璃窗上撞得咚咚作响。
忙了一阵子,眼看无路可走了,它停在玻璃窗上踱步,好像在思考一样,想了半天,小黄蜂忽然飞起来,绕了一圈,从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去,消失在空中。
小黄蜂的举动使我感到惊异,原来典蜂是会思考的,在无路可出之际,它会往后回旋,寻找出路。
对照起来,人的痴迷使我感到迷茫了。
对于陷入情感里的男女,是不是正像闯入一个房子的小黄蜂,等到要飞出时已找不到进入的路口?是不是隔在人与生活中的情感玻璃使我们陷入绝境呢?隔着玻璃看见的山水和没有玻璃隔着的山水是一样的,但为什么就走不出去呢?
在这样的绝境,为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置,绕室内一圈来寻找生命的出口呢?
是不是人在情感上比小黄蜂还要冲动?
是不是由于人的结构更精密,所以失去像小黄蜂一样单纯的思维?
是不是一只小黄蜂也比人更加珍惜生命呢?
对这一层层涌起的问题,我也无力回答,我只知道人在身陷绝境时,更应该懂得静心,懂得冷静思维。在生命找不到出路时,更要退后一步,关照全局。或者就在静心与关照时,生命的出路就显现出来了。
昨日当我们年轻时,在情感挫折的时候,都会想过了结生命,以解决一切的苦痛与纠葛。
但今日回观,并没有必死之理,那是因为情感的发展,只是一个过程接一个过程,乃是姻缘的幻灭,如果情爱受挫就要自尽,这世上的人类早就灭绝了。
何况,活着或者死去,世界并不会有什么改变,情感也不会变得更深刻,反而失去再创造再发展的生机,岂不可惜复可怜?
正如一只山上飞来的黄蜂,如果刚刚撞玻璃而死,山林又有什么改变呢?现在它飞走了,整个山林都是它的,它可飞或者不飞,它可以跳舞或者不跳舞。。它可以有生命的许多选择,它的每一个选择都比死亡更生动有趣啊!
第一情感失败没有死的人,可能找到更深刻的情感。
第二情感受挫而没有死的人,可能找到更幸福的人生。
许多次在情感里困苦受难的人,如果有体验,一定更触及灵性的深度。
我这样想着,但是我并不谴责那些殉情的人,而在于感到遗憾,他们自己斩断了一切幸福的可能。
我的心里有深深的祝福,祝福真有来生,可以了却他们的爱恋痴心。
可叹的是,幸福的可能是今生随时可以创造的,而来生,谁知道呢?
参考资料:
一样的人生,异样的心态,看待事情的角度截然不同。
要能跳出来看自己,以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己,认识自己;不苛求自己,更重要的是超越自己,突破自己,因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走的老远了,你还为他生气,何必呢?哲人康得说:〖生气,是用别人的错误惩罚自己〗。
跳出来看自己,你不妨换个角度觉照自己,你就会认识到生活的苦、累或开心、舒坦,取决于人的一种心境,牵涉到人对生活的态度,对事物感受。跳出来换个角度看自己,你就会从容坦然地面对生活,再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。
当痛苦向你袭来的时候,不妨跳出来,换个角度看自己,勇敢地面对这多舛的人生,再忧伤的瘠土上寻找痛苦的成因,教训及战胜痛苦的方法,让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的抉择,去寻找人生的成熟。 跳出来换个角度看自己,自己就会在过日子中获得快乐,「天天是好日子」,心灵就会豁亮,没有困境烦恼。
话说,有位老妈妈生养两个女儿,大女儿嫁给了一个卖伞的生意人,二女儿在染坊工作.这使这位母亲天天忧愁.天晴了,她担心大女儿的伞卖不出去;天阴了,她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁,不多久就白了头。
一天,一位远方亲友来看她,惊讶她的衰老,问其原由,不觉好笑,那亲友说:“阴天你大女儿的伞好卖,你高兴才是,晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事,天天是好日,你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢?”老妈妈换个角度想:“言之有理!”从此,她笑口常开,幸福每一天。
人的一生,总免不了磕磕碰碰,遇到不快而生气,或遇到天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候,我们是怎样去处理的呢? 记得有位哲人曾说:〖我们的痛苦不是问题的本身带来的,而是我们对这些问题的看法而产生的。
〗这话很有哲理,它引导我们要会解脱。说到这里,我想到另一个故事: 话说,夏天的傍晚,有一美丽的少妇投河自尽,被正在河中划船的白胡子艄公救起。
艄公问:“你年轻轻,为何寻短见?”“我结婚才两年,丈夫就遗弃了我,接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣?”艄公听了沉吟有顷。
说:“两年前,你是怎样过日子的?”少妇说:“那时我自由自在,无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗?”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。
请上岸去吧……” 话音刚落,少妇恍如作了一个梦,她揉了揉眼睛,想了想,便离岸走了。从此,她没有再寻短见。
少妇回心转意。是因为她从另一个角度看自己,从而看到一种生的曙光。
感受到自由自在的力度。在很多时候,我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到「经验」做出的错误判断,这时,我们不妨跳出来,换个角度看自己,你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐;也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。
换个角度看待自己,是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静,从而获得自由自在的乐趣。转一个角度看世界,世界无限宽大;换一种立场待人事,人事无不轻安。
愿你天天是好日! 当人生的理想和追求不能实现时,不妨换个角度来看待人生。换个角度,便会产生另一种哲学,另一种处事观。
对我而言,生命即是脆弱,又是顽强.为什么? 因为当我面临着危险挫折困难时,很可能会丧失理智,我害怕了.当某些事想不开时,要放弃这宝贵的生命吗?当遇到危险时,选择死亡吗?不!不,我要掌握我自己的命运.绝不让人捏在手中,就像一只蚂蚁,随时会一命呜呼. 危险,人人都曾经历.对于那些懦弱的人来说,是一个痛苦,害得他们越来越来胆小;对于那些坚强的人来说,是一个阻碍,但他们还是用智慧克服了. 挫折,人人都曾经历.对于那些懦弱的人来说,是一块大石头,压得他透不过气;对于那些坚强的人来说,是一个挑战,让他们斗志勃勃. 困难,对于那些懦弱的人来说,是一面铁墙,挡着他们翻不过去;对于那些坚强的人来说,我一份挑战书,使得他们拼搏到底. 生命,面对它,人人的看法和想法是不同的,但至少要用同样的目光来看待----满怀斗志,绝不放弃,勇于面对! 活着,其实从来就不是个人的事。
许多时候,我们流泪,是因为我们以外自己可以放纵自己,恶毒的虐踏自己,回头发现爱自己和自己爱的所有的人都在因为自己的放纵而通哭时,我们才清醒起来应该笑着面对生活,应该微笑面对自己以及自己的生命!不管一切如何,我们都不能让爱我们的人们因为我们的不负责而流下伤痛的泪! 我们的生命其实不仅仅属于自己,她还属于我们的父母,属于所有爱我们支持我们奋发的人!也许,你会认为这些都是高谈阔论,但是,如果你是从困难中来,抑或你是从汶川中来,你就不会怀疑生命的价值以及怀疑对生命的感叹的文字! 经历分别的人都知道,分别时候的美好和痛楚。含泪挥手说再见道珍重的时候美好的痛楚的感觉,实际,那就是对生命的诠释——美好的祝福和分别的不舍的矛盾! 我们现在惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有清楚看见自己的希望,我们会认为自己的学校没有理想中完美,我们会认为自己的专业没有想象里美丽灿烂,其实,英雄不论出处,学历不是全部。
自己选择的,自己负责,而既然选择了,就该风雨兼程无怨无悔!我们要相信自己,相信自己的生命以及自己的梦想。珍爱自己! 只有拼出来的灿烂,没有等出来的辉煌,学会坚强,学会爱,学会无怨无悔。
珍惜自己的生命,无怨无悔是真爱! 好好活着就是做有意义的事,做有意义的事就是好好活着,有人这样说。多少泪水的故事,曾经的曾经,故事里的故事,我们都是在我们最狂热的年代,背上满是祝福与希望的背包,和所有有梦想的人一样,不抛弃不放弃,走在追梦的路上,我们不能放弃自己,不能放弃梦想,因为,我们因为梦想而伟大,梦想因为我们而美丽,生命因为我们而灿烂。
所以,我们好好活着,好好为生命和梦想负责,为所有爱我们的人们负责。好好活。
做有意义的事。不展风云志,空负天生八尺躯。
为了美好的生命,为了生命的美好,奋斗,奋斗……现实是此岸,理想是彼岸,为了靠岸去远航!多么美丽的故事! 我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福,活着,我们要做生命的主宰。也许,太多时候,我们看见我们只是为自己而努力,为自己而奋斗,为自己而活着,这是因为生命在平凡中显出真实而在需要中显出灿烂。
人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生,泰戈尔这样说。生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。
人生就简单得多了,穆尔又这样说。而我格外的相信:我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。
在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。
好好活着吧,活着,其实从来就不是个人的事。 对生命的感悟可以说太多太多了,建议你看看《钢铁是怎么炼成的》,你会给予生命一个特殊的含义。
《钢铁是怎样炼成的》,主人公保尔·柯查金有一句经典的名言:“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。”我听我的老奶奶何妨同志讲,我爷爷陈昌同志就是凭着保尔同志的这句话,于1926年走上中国的革命道路的。
所以,我们也应该将保尔同志的名言当做座右铭来规划自己的人生。 自己挑吧。
人的一生是漫长而又短暂的。
说它漫长,那是对于以为生命的利用不外乎将它打发、消磨,并且尽量回避它的人而说的,他们无视它的存在,认为活着仿佛是件苦事,一件贱物似的;而说它短暂,那是对于那些热爱生命,对生活充满信心、富有乐趣的人而言的。 曹操有句名言是这样说的:“对酒当歌,人生几何。
譬如朝露,去日苦多。 ”持这种人生观的人,常常生活在烦闷与迷惑状态中,在他们的生活中,似乎总有烟雾弥漫着,使他们找不到人生的方向与生活的目标。
在人生的漫长岁月中,无所事事,只好将生命消磨在灯红酒绿之中,到了最后,回想起来,脑海中一片空白,没有回忆,发出“人生如梦”的悲叹。 屈原说过:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
持这种人生观的人,在他们的辞海中从来没有“消磨光阴”这一词,于是他们总是生活在“播种”与“收获”中,他们认为“一份耕耘,一份收获”。所以总是活得很充实。
即使是到了垂暮之年,他们还是觉得生命是值得称颂,富有乐趣的,他们的脑海里充满了耐人寻味的美好回忆。临终时,他们坦然,释然,发出“生命如歌”的赞叹。
生命是短暂的,是值得敬畏的,它不像别的事物失去了还可以重新得到,毁坏了还可以重新修复,它只有一次,尤其在此刻,我眼看时光匆匆流逝,我就越想抓紧做好每一件细小的事情。剩下的时间越短暂,我就越要使它过得丰盈充实。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,一句流传了千年的诗句深深地诠释给我们生命的意义与伟大;而泰戈尔的“一沙一世界,一花一天堂”又给了我们另一份对生命的感悟。
关于生命,诺贝尔说:“生命,那是自然拿给人类去雕琢的宝石。”爱默生说:“一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。”
罗曼罗兰说:“世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命并且热爱生命的人。”而在我看来,生命,不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭,而是母亲十月怀胎的辛苦;生命,不仅是你我拥有的一笔财富,而是培育我们的所有人的心血灌注。
所以,生命里蕴涵了太多的感动,便早已注定了它无上的价值。你,无权亵渎它的珍贵,因为,你,没有这个资格。
春风吹又生的野草拥有它一年的轮回,儿女们点点滴滴的成长伴着父母班驳的青丝,生命以它自己的姿态存在我们的周围,无声地流淌,悄悄地演绎,只是我们匆忙的脚步把它们忽略了,用心去留意,你会惊诧于漫山红遍层林尽染的壮观,惊诧于冰天雪地中孕育的勃勃生机,可你知道,最是那春寒料峭中的春意开创了生命的奇迹,最是那划破寒冷的第一枝嫩芽写满了生命的崇敬。不必去问是什么诠释了生命的伟大,不必去听是什么在倾诉生命的真谛,只是一眼望到那满树的葱郁,就给予了我们足够的力量与欣喜。
曾经在一个泻满阳光的暖暖的春日清晨,想象着自己是一颗睡在泥土里的种子,经历了一冬的守候,将要披一身金色的阳光,拥抱美丽的新世界,于是心中便升腾起无限的希望与梦想。 然而,当生命化作另一种形式流淌,即便是再多的美与丑,是与非,已经永远地定格在过去时了,剩下的或许只是一声叹息,一份无奈。
还记得曾经送别一个朋友,哀乐、白花……,生命中有太多不可承受之重,离别最甚。圣经中关于生命有这样的描述:因为不能恒久,所以最是珍贵;因为能吐纳天地气息,所以胜过钻石的光芒。
那么为了把握这份特别的美,就足以让我们为之付出足够的努力,拒绝伤害的侵袭,留给生命一份纯净,让它成长在自己的本色中,不要在很多已成过往的时候,才知道去珍惜,因为倘若它被封存起来,也便不再真实了。 生命以它独有的美,浸润了生活的点点滴滴;美丽的生命,源于一份对生活的热爱。
生命行走在你我的掌心,请小心看护;生命承载太多的美丽,请认真对待。或许,昨日的成败已成过往,明日的幻想不切实际,生命就在今天,看见今天,珍爱生命,一切才会存在。
曾经的爱,与想念,都散落了。
如流水中的花,不知漂向了何方。 曾经的痴,与怨恨,都黯淡了。
心复归入平静,再无所求。 感情路上经历了这许多,真的假的,深刻的虚妄的,后悔的不后悔的,都过去了。
只是留下一个孤单的我,逐渐眯起了双眼,常常冷冷地观察周遭, 观察我本身。 生命。
什么样的生命才是自己想要找寻的。我们都落寞,都孤寂,都寻求一种绝对的意义,可是终究还是不能找到生命的启明灯。
那些懵懂下发生的故事,可堪回首的不堪回首的,让我已经失落了曾经的一份天真。 眼角周围的细纹隐约表明,长大的阵痛已时不时侵袭我的身心, 一如那些可堪回首与不堪回首的记忆。
曾经认为,有回忆的人才能更深刻地活,如今发现,回忆不过是一种负担。 自己也说过颇为得意的“名言”,生命是一场无法抗拒的前进。
既是无可抗拒的前进,也就不用再发什么过往之感慨,就索性扎进时间的洪流中,像PILGRIM一般继续走过那人生的旅途吧。
生命的感悟
流星划破天际,与岁月的长河承接递进。 看不尽的尘烟,游不尽的河。掬一捧清水,品味生命漫溯;拾一粒卵石,抚触时间的脉络。一叶卷知天下秋,寒鸦一渡冰雪舞。
感悟生命不由从连绵上浮起,从一脉一络中渗出,隐于细微。生命的长河倒映出红花绿叶飘零积雪,变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行,直至荡出星星点点涟漪,吞没视线。大江东去,璀璨的生命镌刻着历史的痕迹,激荡着颗颗璀璨的珍珠。
当你明白人们活着的信念,多半是为了得到赞美,获得更多人的承认;当你发现你所承担的角色有高低之分时,你要快乐、勇敢、自珍,不要因为职业的低微而轻放自己,不要因为些微的不如意而自卑自弃,更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。
你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命,你应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。你的信念首先要告慰自己,不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌,更不能轻言放弃生命的脉搏。
生命不是苦中醇蜜,烦中取乐,不是看花绣花,不能雾中看花,游戏生命;生命是由铁到钢的锻造过程,生命是走向人生辉煌的风帆;生命需要道路如高天,智者如流云。
生命犹如过往云烟,是短暂的,也是美好的,就象一样东西走红一样,红极而白,不被看好,但红过了一段时间,又被看好。生命就是这样,当你有了,你就没有了。
在你留意生命、珍惜生命的旅程中,你会发现,当生命被生活推向极致时,往往会展现出一些从容之美,临乱世而不惊,处方舟而不躁,喜迎阴晴圆缺,笑傲风霜雨雪;你就会更明白,只有抱着一颗常人的平常之心,去看待生命,去珍惜生命,生命才会更有意义。
生命是美好的,当一个生命依恋另一个生命时,相依为命,结伴而行,会感觉到世界真的很美好,天空是那么的蓝,大地是那么的纯洁;会明白在这个世界上,自己曾经是多么孤独的漂流者,才会知道在这个世界上需要珍惜和感激,才会感到生命是那么的珍贵。
有时候觉得生命总是走得很累,迈步之前需要选择岔口,立起航向,每走一步,都需要调整步伐,追赶前列。走累了歇歇的工夫里,又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印,与他人一比,或许弯得人心颤,浅得人心酸,或许会迷惘,或许会生出丝丝的愁怅。
生命需要用真心演绎,需要尽全力走好每一步,需要用心呵斥,那生命的道路就是美的极致,每朵花都有其独特的色彩,每颗星都有其光芒的璀灿,每缕清风都会送来凉爽,每滴甘露都会滋润原野,都会留下不朽的诗篇。
生命是一个旅程,如果能够乘兴而行,不管路途多么遥远,都是幸福而饶有风味的。
如果能够体会乘兴而行是一种奔放的生活情趣,那么尽兴而归即体现了果敢、利落、勇于放弃的生活态度,蕴着处世济身的大智慧。
生命是短暂的、无常的,没有一个人敢保证自己能够活到明天,所以每个人都应该学会珍惜,学会充分利用生命的价值。
如果有一天,清晨起来,你突然想到泰山顶上看日出,沿着石阶走了很多层,清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分,那么,你尽可以将你的脚步打住。站在山腰看日出一点也不逊色,展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。你没有必要将自己搞得太累,太牵强,你要做的是唱着歌下来,悠然地走好下山的路。
我们是生命的过客,辽远的天空留不下飞过的迹痕,带走的不过是些微的记忆。当我们停留在生命的指针重合的那一瞬,这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间,夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。
生命会前行在历史的脉络上,沿途拾起一枝一叶,留待回忆,世界的存在会清晰而具体;生命会走进时间的大门,让夕阳给出记忆的钥匙。那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上,等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶,在夕阳的指尖静静回忆。
追寻你的梦想,去你想去的地方,做一个你想做的人,因为生命只有一次,亦只得一次机会去做你所想做的事。
感受生命,珍爱生命,生命之花盛放出永不凋谢的花朵!
生命的启示生命的启示 生命,每个人一生下来就自然拥有它而习以为常;但是,并不是每个人都真正认识生 命、理解生命、珍爱生命。
我是在经历了磨难和风险之后,才逐渐懂得了生命的意义的。 沙子粘在身上,像虫子在爬。
燥热蒸着汗榨去我体内的水分。极度劳累使我直不起腰, 终于躺倒在戈壁上。
蓝天和大地一样空旷,孤独的苦涩烧灼着心。如果有另外一双手,推上一把,也许我和 这车早就冲出这片荒漠中的凹地了!随手去抓水壶,心在发抖:水没了!环顾四方,地气袅 袅,戈壁是死寂的海。
心怦怦地跳,头发根竖了起来,恐怖袭上心头。蛮干使我耗去了许多水分,后悔来不及 ------ 了……那是我“边陲万里行”出发后的第二年(1987年)夏天,我沿内蒙古西部巴丹吉林 沙漠北缘,驾着挎斗摩托车向额济纳旗进发。
从早上4点启程,没见一个人影,下午4点左 右,车轮陷住了。 戈壁只是一层硬壳,下面是软软的沙。
拿起锹我拼命地挖轮子底下的沙,让车轮重新高 于沙面,再发动车向外冲。冲出几步,车轮又碾碎那硬壳陷在沙中,于是我再挖。
脱光了所 有的衣服,我拼死拼活地挖、挖、挖……途中见过的白骨又幻映在眼前,我会困死在这里吗? 忽然我想起了梭梭。 “梭梭,梭梭,梭——梭——!”光着身子,我发狂地在戈壁上奔跑,高喊。
记得刚进大漠时,一位蒙古族老人告诉我,能在沙漠中找到梭梭你就不会死。 终于找到了,只有一小丛。
蒙古人叫它“扎格”,学名“梭梭”。我知道它是大漠中极 ------ 耐旱的木本植物。
“你能给我水吗?”它默默地立在那里。它的躯干被风沙打磨得光光溜溜,使人想起古 玩店里的根雕。
水在哪里?枝干没有皮,叶子又小又苦,根?莫非根有水?我开始挖,指甲挖 出了血,仍未找到根的尽头,也没找到一丝湿润。我傻了,嗓子眼儿冒火。
黄昏很长,我昏沉沉地睡去。人啊,只有在这时候,心灵才会平静下来。
我不懂得宁 静,不安分的灵魂又在做梦了。梦中挖到了梭梭的主根,我用力拔,根断了,水喷了出来。
梦被水惊破,睁开眼,哪有水?只有梭梭的小叶,像“绿眼睛”一样注视着我。 我想问它:你为什么能活下来?这里已有8年没下过一场透雨了,你是怎样活下来的?我 急忙把沙培回它的根部。
我还挖什么呢?一株草木能活下来,我为什么想到死?心不再发抖, 我也不再去躁动,午夜时分,我又重新振作起来,将衣服垫在车轮底下,冲出了那片“陷 ------ 阱”。 那以后,我不再蛮干,不再动辄就去拼命。
困难的时候我常想起它,大漠中孤单弱小的 梭梭。它太穷困了,连件衣服都穿不上,可它却有惊人的生命力。
它可以把叶子变成枝,以 不损失一丁点水分和养分。严酷的条件下,它可以脱落枝叶,压缩生存的消耗而不死。
其实,人类为生存而做出的选择,为了生命的延续而做出的顽强探索,是比植物更高级 更动人的。 那以后的5年中,我走过中国周边广阔的土地,不管在沙漠边缘还是戈壁之中;不管在 雪山脚下,还是草原尽头;不管那里的气候多么恶劣,自然条件多么艰苦,总有人在那里生 息、劳作。
他们不嫌弃那土地,也没有叹息和抱怨。劳动舔食汗水,丰收带来欢乐,在改变 自然、索取自然的同时,他们的生命焕发着迷人的光彩。
------ 在去拉萨的路上,我曾遇见5位朝圣的藏胞,他们排成一行,每走完身体的长度,便双 膝跪下,五体投地,伸长双臂——用身体丈量大地,全身心地拜向他们心中的神灵,毫不懈 怠。是生存的需要,是信仰的力量,还是人性的顽强?神灵在哪里?神灵在他们心中,生命本 身难道不就是“神灵”?这使我想起了我和妻子潘蓉去北极考察时见到的爱斯基摩人。
1818年,一艘欧洲探险船历尽艰辛在格陵兰的西北部图勒靠岸,当白人探险家们正在 欢呼他们创下距北极点更近的探险纪录时,一群身着北极熊皮和北极狐皮的黄色面孔从冰山 雪谷中跑了出来。白人们吓傻了,这些手持长矛的人莫非是鬼?或是神?是人怎能在这样极端 严酷的条件下生存?他们是人,爱斯基摩人。
当这些探险者发现他们时,他们已在绝对没有 粮食、没有蔬菜、没有燃料的冰雪世界里生活了两三千年,与地球上的人世早已断绝信息。 在非常寒冷的世纪时,他们遗失了桨、箭和小船。
在没有木材的情况下,他们不得不用鲸鱼 的骨头做雪橇,做捕捉岩鸟的网子上的柄;他们靠生吃海洋哺乳动物、鱼类和驯鹿的肉活了 下来。 正是被爱斯基摩人神话般的生活和顽强的生命力所吸引,我和潘蓉开始了环北极的人文 考察。
于是我们了解到了更多让人震动的远古史实。 环北极的爱斯基摩人南北。
在两千到三千年前的世界北方人类大迁徙中,爱斯基摩人的 祖先经历了生与死的严峻考验,他们的路线是蒙古高原—东北亚—白令海—北美阿拉斯加— 加拿大西北地区—格陵兰。从草原、森林走向大北方的人类,必须放弃过去的生活方式,甚 至放弃了火熟食物的习惯。
他们必须学会捕捉海中的动物,学会吃海豹、鲸鱼的生肉;必须 面对力大无比的北极熊的袭击,在北冰洋沿岸以石块、冰雪、兽皮筑巢穴居……最终他们用 生命战胜了一切。如今,环北极10万之众的爱斯基摩人(因纽特人)就是那些人类历史上 最勇敢最顽强。
扫描二维码推送至手机访问。
版权声明:本文由龙好文发布,如需转载请注明出处。本站部分资源来源于互联网 如有侵权 请联系站长删除