墨子名言最出名的句子（墨子做人名言名句）

志不强者智不达；言不信者行不果。 意志不够坚强，才智就不会通达； 言语不守信用，行动就不会成功。 点评：墨子认为不守信用，名声必将败坏。名声败坏，事业难成。 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。 君子不以水为镜， 君子以他人为镜。 以水为镜，只能看到自己的面容； 以人为镜，可以知道吉凶和祸福。 点评：唐太宗曾言“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。” 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远。 好的弓箭难以拉开，却能把箭射到很高很远； 好的马驹难以骑乘，却能负载重物到达远方。 点评：墨子认为杰出的人才，难以调遣。但他能实现君主的目标。 事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。 事情不能做到有始有终，就不要做的事情； 如果一件事还没弄明白，就不要追求见多识广。 点评：墨子认为君子务本。务本就是修身。如果没有把身心培养好，就如同树木没有扎好根，不能枝繁叶茂。 天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎。 天地从不夸耀自己明亮， 大水从不夸耀自己清澈， 大火从不夸耀自己炎烈。 点评：墨子认为有德而不炫耀，才是真正有德。 士虽有学，而行为本焉。 做官虽然需要才学， 但是要以品行为本。 点评：墨子认为选用官员，要把品行放在第一位。 名不徒生，而誉不自长。功成名遂。 名声不会无根而生， 荣誉不会自己增长。 事业成功名声自来。 点评：墨子认为事业成功就会带来名声。名声和荣誉不能弄虚作假。 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 智慧的人用心如镜从不多说话； 他们出力虽然很多但从不夸耀； 所以他们的名声荣誉传扬天下。 点评：墨子认为致力于空谈又很少付诸行动的人，没有人会听从他。有功劳却喜欢夸耀，没有人会认可他。 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 钓鱼者弯下腰钓鱼，不是对鱼儿恭敬； 捕鼠者以香饵诱鼠，不是他喜欢老鼠。 点评：鲁国君主问墨子「我有两个儿子，一个喜欢做学问，一个喜欢仗义疏财，哪个做太子合适呢？」墨子说「钓鱼者弯下腰钓鱼，不是因为对鱼恭敬。而是希望钓到鱼后烹煮着吃。事情不能看表面现象。要观察他们的志向和品行，然后就可以了。」 江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。 长江黄河里的水，它们的源头不会来自一处； 价值千金的皮衣，不是来自一只狐狸的腋毛。 点评 ：海纳百川有容乃大。 甘井近竭，招木近伐。 甘甜的井水最先枯竭； 高大的树最先被砍伐。 点评：墨子认为要善待贤而有才的人。 原浊者，流不清；行不信者，名必耗。 源头浑浊，流水就不会清澈； 不守信用，名声必然会败坏。 点评：人无信不立。 贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。 家贫却学富人吃穿用度， 用不多久就会招致灭亡。 点评：墨子对卫国大臣公良桓子说「卫国处在齐晋之间，又是小国。如果学大国那样吃穿用度，会招致灭亡的。」 口言之，身必行之。 说到就要做到。 点评：告子曾对墨子说「我可以为政一方」墨子说「你说到却做不到，这是管不好自己。自己都管不好，如何为政呢？」 俭节则昌，淫佚则亡 节俭就能昌盛， 奢侈就会灭亡。 点评：墨子认为圣人注重节俭。小人却喜欢奢侈。 善无主于心者不留，行莫辩于身者不立 善行不是出自内心，就不会长久； 行为自身不能明白，就不能树立。 点评：墨子认为名声、荣誉不能通过机巧获得，必须靠身体力行。 心无备虑，不可以应卒。 心中没有长远的考虑， 临事就不能应变自如。 点评：事预则立，不预则废。 兼相爱、交相利。 如果做到相互关怀爱护， 那么都能从中获取利益。 点评：墨家学派的「兼爱」主张。 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽； 居必常安，然后求乐。 食物能常常吃饱，才会去追求精美； 衣服能常常穿暖，才会去追求华丽； 居住能常常安定，才会去追求欢乐。 点评：墨子认为人们的需求是有层次的，但是有前提。 不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。 不义就不能让他富有， 不义就不能让他显贵， 不义就不给予他信任， 不义就和他保持距离。