朱子治家格言全文（朱子治家格言原文全文）

作者朱柏庐，其父朱集璜是明末的学者，在守昆城抵御清军时遇难。朱柏庐巨像教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。 《朱子家训》痛片姜中国几千年形成的道德教育思想，已名言警句的形式表达出来，自问世以来流传甚广，被士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；一丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸膜，毋临渴而掘井。 自奉必须，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多。颓堕自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三四；因事相争，安知非我之不是，需平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不易再往。 人有喜庆，不可生忌妒心。人有祸患，不可生侥幸心。 善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ 守分安命，顺时听天。 为人若此，庶乎近焉。 译文： 每天早晨黎明就要起床，先用水壶洒湿厅堂内外的地面然后扫地，使厅堂内外整洁； 到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 对于一碗粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物质的产生是艰难的。 凡事先要准备，像没到下雨的时候，先要把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才开始掘井。 自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。 餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制得好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 社会上不正派的女人，都是“淫和盗窃的媒介”；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 家僮、奴仆，不可雇佣英俊美貌的、妻、妾不可有艳丽的装饰。 祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即便愚笨，教育也是不容怠慢的。 自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 不要贪图不属于你的财物，不要喝过量的酒。 和做小生意的商贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们金钱或其它的援助。 对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。 兄弟叔侄之间要相互帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。 听信妇人挑唆，而伤了无肉之情，哪里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。 嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，需求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇见贫穷的人，便做出骄傲的态度，是鄙贱不过的。 居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。 不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意宰杀牛羊鸡鸭等动物。 性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔，颓废懒惰，沉迷不悟，是难成立业的。 亲近不良的少年，日子久了，不然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以收到他的指导或帮助。 他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏坏的呢？因事相争要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错呢？ 对人施了恩惠，不要记在心里，收了他人的恩惠，一定要常记在心。 无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 他人有了喜庆的事情，不可有嫉妒之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事儿，而怕他人知道，就是真的恶人。 看到美貌的女性而其邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤人的，将会替自己的子孙留下祸根。 家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不是为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？ 我们守住本分，努力工作生活，上天自由安排。 如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。