召公谏厉王弭谤原文及翻译（召公谏厉王弭谤翻译及赏析）

内容结构 选择考点+翻译考点+文言知识+题考点+历年真题总结 选 择 题 考 点 ① 本文选自《国语·周语》 ② 《国语》又称为《春秋外传》或《左氏外传》 ③ 成书于战国时期 ④ 《国语》是我国第一部国别体史书；《春秋》是第一部编年体史书； 《史记》是我国第一部纪传体史书；《汉书》是第一部纪传体断代史。 ⑤《国语》记言（记载了8个国家的史实）《左传》战争 《战国策》故事（记载了12个国家的史实）《史记》人物 翻 译 题 考 点 1. 厉王虐，国人谤王。 虐：残暴（古今意义不同） 谤：指责（古今意义不同） 周厉王残暴，老百姓都指责他的暴政。 2. 民不堪命矣！ 堪：忍受 命：指厉王暴虐的各种政令 百姓都承受不住这样的暴政了！ 3. 国人莫敢言，道路以目。 莫：没有人（代词） 目：名词作动词 国都的人都没有谁敢说话，在路上相遇只能用目光示意。 4. 吾能弭谤矣，乃不敢言。 弥：消除 谤：指责的言论 乃：于是 我能消除指责的言论，于是民众不敢讲话了。 5. 是障之也。防民之口，甚于防川。 （重点句子） 障：阻拦，意为暂时阻挡，并未彻底制止。 这是阻塞人们的言论啊。堵百姓的嘴，比堵塞河流后果更严重。 6. 川壅而溃，伤人必多；民亦如之。 溃：堤防崩溃 民：治理民众（名词作动词） 河流被阻塞一旦堤防崩溃，死伤的民众一定很多。治理民众也是这样. 7. 是故为川者决之使导，为民者宣之使言。 为：治理 决：排除 所以治水的人，疏通河道使它畅通；治理民众的人，开导民众让他们讲话。 8. 口之宣言也，善败于是乎兴。 宣言：发表言论 兴：显现，体现 百姓口头发表言论，国家治乱就从这里显现出来。 9. 行善而备败，其所以阜财用衣食者也。 备：防备 阜：增加，增多 推行好的防备坏的，这是用来增加财务衣食的方法。 10. 夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可雍也？ 宣：表达出来 成：考虑成熟 行：自然流露 人民心中所想而通过嘴表达出来，考虑成熟而自然流露出来，怎么可以堵住呢？ 11.若雍其口，其与能几何？ 与：赞成 几何：多少 如果堵塞民众的口，赞成的人能有多少？ 12. 于是国人莫敢出言。 国人：国家的民众 于是老百姓再也不敢公开发表言论指责他。 文言知识 文 言 虚 词 【之】 ①以告,则杀之。 代词，代指卫巫报告的指责议论朝政者。 ②川壅而溃，伤人必多；民亦如之。 代词 这样 ③民之有口也，犹土之有山川也 助词，用于主谓之间，取消句子独立性 【以】 ①以告，则杀之。 介词，把 ②道路以目 介词，用 ③是以事行而不悖 介词，因为 【于】 ①防民之口，甚于防川。 介词，表示比较 ②口之宣言也，善败于是乎兴。 介词，从 ③三年，乃流王于彘。 介词，到 特 殊 句 式 ①是障之也。（是…也，判断句） ②民之有口，犹土之有山川也。（…，…也，判断句） ③是以事行而不悖。（以是，介词宾语前置） ④夫民虑之于口，而宣之于口。（于心虑之，于口宣之，状语后置） 阅 读 理 解 考 点 1.防民之口，甚于防川。 翻译，名句出处，主题中心思想，构成了我国古代政治思想史上民主性精华的一页。 2.5句比喻，论证方法为类比论证。 ①防民之口，甚于防川。 ②川壅而溃，伤人必多，民亦如之。（说明压制民众言论自由的危害性） ③是故为川者决之使导 ④民之有口也，犹土之有山川也。 ① 犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。 注意：为民者宣之使言 不属于类比。 3.成语：道路以目 4.问答：召公认为为君者应该怎样治国？ 善于纳谏 历 年 真 题 1.我国第一部纪传体通史是（ ） （04年） A.《春秋》 B．《左传》 C．《史记》 D．《汉书》 2.先秦历史散文著作中，尤其擅长描写战争的是 ( ) （06年） A.《春秋》 B．《左传》 C．《论语》 D．《孟子》 3.我国第一部叙事详备的编年体史书是 ( ) （08年） A.《春秋》 B．《左传》 C．《国语》 D．《史记》 4.下列著作约成书于战国时代的是 ( ) （10年） A.《左传》 B．《国语》 C．《诗经》 D．《战国策》 5．下列句中加点“以”字的意义和用法，不同于其它三项的一项是 （ ） （11年） A. 国人莫敢言，道路以目。（《国语·召公谏厉王弭谤》） B．命子封帅车二百乘以伐京。（《左传·郑伯克段于鄢》） C．王好战，请以战喻。（《孟子·寡人之于国也》） D．寡人不敢以先王之臣为臣。（《战国策·冯谖客孟尝君》） 6. 警句“防民之口，甚于防川”出自 （ ） （11年） A．《左传·郑伯克段于鄢》 B．《战国策·冯谖客孟尝君》 C．《史记·李将军列传》 D．《国语·召公谏厉王弭谤》 7.【翻译】夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？ （10年） 8.【翻译】厉王虐，国人谤王。召公告王曰：“民不堪命矣！” （10年） 真 题 答 案 1.C 2.B 3.B 4.B 5.答案B。ACD中“以”都是用作介词，意为“用”，B选项“以”用作连词，表示目的“来” 6.D 7.【翻译】老百姓内心考虑的事能说出来，就对照着实行，怎么能加以堵塞呢？ 8.【翻译】周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说：“人民忍受不了这样的暴政了！”