咏怀古迹其一杜甫翻译（咏怀古迹杜甫原文翻译及赏析）

杜甫曾经在安史之乱之后，流落到四川成都。 后来他打算顺江而东，回到故乡。但是因为各种各样的原因，他滞留在夔州。 在这夔州期间，他写了五首《咏怀古迹》。 这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹。 杜甫表面上是平调这些古迹，赞颂五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情。 但实际上杜甫是咏史伤怀，借历史名人的遭遇来，抒发自己的人生感慨，寄寓自己仕途失意、颠沛流离的身世之感，抒发了自身的理想、感慨和悲哀。 这五首诗，因为写的确实出类拔萃，所以历代解读得比较多。 但是，其中有一些解读也确实让人费解。 如第一首诗： 咏怀古迹 支离东北风尘际， 漂泊西南天地间。 三峡楼台淹日月， 五溪衣服共云山。 羯胡事主终无赖， 词客哀时且未还。 庾信平生最萧瑟， 暮年诗赋动江关。 专家认为，首联概括了杜甫自安史之乱以来的生活状况。 在战乱之际，诗人在东北一带流离失所后，辗转入蜀，又居无定所，四处漂泊。 不知道大家看出问题没有。 首先我觉得，支离二字并不是流离失所的意思。 支离的意思是支离破碎，一般指国一般是形容国土不算完整的意思。 其次，东北也不是指杜甫所在的夔州的东北方，即关中一带。 这个东北应指全大唐的东北，就指安禄山所占据的燕京一带。 安禄山、史思明占据大唐东北，发动叛乱，使得大唐国土不再那么完整而变得支离破碎。 我们知道，安禄山史思明部队一直打到了长安，迫使唐玄宗都得带着宫妇左右，逃离到西南的四川一带避难。 第三，风尘就特指战乱，与第三联的羯胡事主终无赖遥相呼应。 通过上面三点的分析，我们知道首联并不仅仅是概括杜甫自安史之乱以来的生活状况。 杜甫其实是由国家写到个人，国和个人命运息息相关的。 如果首联仅仅是杜甫哀叹自己的生活状况不如意，那么这首诗的思想价值就会大打折扣。 杜甫在首联其实揭示了这样一个现状： 人们生活遭遇这样大的灾难，其实是因为国家变得支离破碎。而国家为什么会支离破碎呢？就因为东北的安禄山这些羯胡人，他们侍奉皇上并不是那么忠心耿耿。 他们肆意挑起战争，使国家和人民都处在水深火热之中。 所以他批判的笔锋，直指这些羯胡及其代表安禄山。 以上的分析，也仅是个人之见，希望大家多多指教。