巧姐
留余庆,留余庆,忽遇恩人;
幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
劝人生,济困扶穷。
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加减,上有苍穹。
注释
1、留余庆——先代为后代所遗留下来的福泽叫余庆。《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆。”留余庆,与“积得阴功”义相似,都是一种因果报应的迷信说法。娘亲,“母亲”的一种方言叫法。曲名“留余庆”,是说巧姐的娘王熙凤曾接济过刘姥姥,做了好事,因而得到好报——由刘姥姥救出火坑。
2、狠舅奸兄——从贾府人物分析来看,狠舅当指王仁,奸兄应是贾蓉、贾芹。后四十回却写成了贾蔷、贾芸,似是初稿原貌。脂批称“芸哥仗义探庵”(靖藏本),并说“此人后来荣府事败,必有一番作为”,探佚学信从此说。
3、乘除加减——指老天的赏罚丝毫不爽,犹“善有善报,恶有恶报”。
【留余庆】 巧姐留余庆,留余庆,忽遇恩人; 幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
劝人生,济困扶穷。 休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄! 正是乘除加减,上有苍穹。
注释 1、留余庆——先代为后代所遗留下来的福泽叫余庆。《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆。”
留余庆,与“积得阴功”义相似,都是一种因果报应的迷信说法。娘亲,“母亲”的一种方言叫法。
曲名“留余庆”,是说巧姐的娘王熙凤曾接济过刘姥姥,做了好事,因而得到好报——由刘姥姥救出火坑。 2、狠舅奸兄——从贾府人物分析来看,狠舅当指王仁,奸兄应是贾蓉、贾芹。
后四十回却写成了贾蔷、贾芸,似是初稿原貌。脂批称“芸哥仗义探庵”(靖藏本),并说“此人后来荣府事败,必有一番作为”,探佚学信从此说。
3、乘除加减——指老天的赏罚丝毫不爽,犹“善有善报,恶有恶报”。
原文
一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
注释
这一首是说巧姐的。
1、“势败”句——贾府后来一败涂地、子孙流散,所以说“势败”、“家亡”。那时,任你出身显贵也无济于事,骨肉亲人也翻脸不认。当指她被“狠舅奸兄”卖出。
2、“偶因”句——刘姥姥进荣国府告艰难,王熙凤给了她二十两银子。后来贾家败落,巧姐遭难,幸亏有刘姥姥相救,所以说她是巧姐的恩人。脂批说刘姥姥“有忍耻之心,故后有招大姐事”(甲戌本第六回),又说巧姐与板儿有“缘”(庚辰本第四十一回),当是指他们后来结成夫妻,过着自食其力的劳动生活。“偶”,贾府本不存心济贫,凤姐更惯于搜刮聚敛,对刘姥姥不过是偶施小恩小惠而已。“巧”,语意双关,是凑巧,同时也指巧姐。
判词翻译成白话就是:家势已经衰败就别提当年富贵,家破人亡就别说谁是骨肉至亲。偶然接济过的刘姥姥却记下了凤姐对她的恩情而成为了巧姐的恩人。 原文
【留余庆】
留余庆,留余庆,忽遇恩人;
幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
劝人生,济困扶穷。
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加减,上有苍穹。
注释
1、留余庆——先代为后代所遗留下来的福泽叫余庆。《易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆。”留余庆,与“积得阴功”义相似,都是一种因果报应的迷信说法。娘亲,“母亲”的一种方言叫法。曲名“留余庆”,是说巧姐的娘王熙凤曾接济过刘姥姥,做了好事,因而得到好报——由刘姥姥救出火坑。
2、狠舅奸兄——从贾府人物分析来看,狠舅当指王仁,奸兄应是贾蓉、贾芹。后四十回却写成了贾蔷、贾芸,似是初稿原貌。脂批称“芸哥仗义探庵”(靖藏本),并说“此人后来荣府事败,必有一番作为”,探佚学信从此说。
3、乘除加减——指老天的赏罚丝毫不爽,犹“善有善报,恶有恶报”。
没有写过,她没加入诗社,又没那么多的才情,年纪幼小。所以没能写诗
下面是判词,她挺惨的
正册判词之九
【画】一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。
【判词】势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。
【注释】这一首是说巧姐的。
1.“势败休云贵,家亡莫论亲”一句——曹雪芹佚稿中贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的,所以说“势败”、“家亡”。那时,任你出身显贵也无济于事,骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。脂批说:“非经历者,此二句则云纸上谈兵,过来人那得不哭!”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。
2.“偶因济刘氏,巧得遇恩人”一句——“刘氏”,程高本作“村妇”,当是嫌原句太直露而改的。刘姥姥进荣国府告艰难,王熙凤给了她二十两银子。后来贾家败落,巧姐遭难,幸亏有刘姥姥相救,所以说她是巧姐的恩人。脂批说刘姥姥“有忍耻之心,故后有招大姐事”(甲戌本第六回),又说巧姐与板儿有“缘”(庚辰本第四十一回),当是指他们后来结成夫妻,过着自食其力的劳动生活。续本则写巧姐嫁给了一个“家财巨万,良田千顷”的姓周的大地主家做媳妇,把“荒村野店”写成了地主庄院,与作者在画中所预示之意相悖。“偶”,贾府本不存心济贫,凤姐更惯于搜刮聚敛,对刘姥姥不过是偶施小恩小惠而已。“巧”,语意双关,是凑巧,同时也指巧姐。
一、有关巧姐的判词
正册原文:
一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
白话译文:荒山野外有座小店,有一个美人在那里纺线。其判词为:家势已经衰败就别提当年富贵,家破人亡就别说谁是骨肉至亲。偶然接济过的刘姥姥却记下了凤姐对她的恩情而成为了巧姐的恩人。
二、有关巧姐的结局
巧姐最后的命运,第五回的判词和《留馀庆》曲交代得很清楚,大家基本上都能看懂,就是因为当年她母亲善待了刘姥姥,种下善缘,因此家族败落后,刘姥姥一家救了她。她最后的归宿是嫁给了刘姥姥的外孙板儿,虽然住在荒村野店,每天还得纺绩谋生。
扩展资料
刘姥姥一家在后半部中因巧姐为板儿媳妇,真的成了贾家的亲戚,而且是正派亲戚。“势败休云贵,家亡莫论亲。”在“树倒猢狲散”的情况下,贾府主子们之间的勾心斗角已发展为骨肉相残。到那时,肯伸手相援的都是些曾被人瞧不起的小人物,如贾芸、小红、茜雪等。
而曾被作为贾府上下嘲弄对象的刘姥姥,不但是贾府兴衰的见证者,反过来,她也成了真正能出大力救助贾府的人。要把被卖作妓女的巧姐从火坑里救出来,就不外乎出钱和向人求情,这对刘姥姥来说是不容易的。
贾巧姐终于从一个出身于公侯之门的千金,变成了一个在“荒村野店”里“纺绩”的劳动妇女,就象秦氏出殡途中宝玉所见的那个二丫头那样。与前半部十二钗所过的那种吟风弄月的寄生生活相反,巧姐走上了一条全新的自食其力的生活道路。
巧姐的结局也寄托了曹雪芹自己一部分理想,不可能人人出家为僧如宝玉,为尼如惜春,大观园里的人该怎样寻找一条出路,或许归隐田园是一个好的终结。
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1、王熙凤
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!
生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁;终有个,家亡人散各奔腾。
枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!
2、史湘云 一枝海棠,题着"香梦沉酣“
诗道是:
只恐夜深花睡去.
襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。
好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。
准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江:
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?
3、秦可卿
画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,
便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,
家事消亡首罪宁。宿孽总因情!
4、妙玉
气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒,
过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,孤负了,
红粉朱楼春色阑!到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;
好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。
5、巧姐
留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。
劝人生,济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!
正是乘除加减,上有苍穹。
6、李纨 一枝老梅,是写着"霜晓寒姿”
旧诗是:竹篱茅舍自甘心.
镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何讯!再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂,头戴簪缨,光灿灿,胸悬金印,威赫赫,爵禄高登,——昏惨惨,黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬。
王熙凤
王熙凤,中国古典小说《红楼梦》中人物,贾琏的妻子,王夫人的内侄女,贾府通称凤姐、琏二奶奶。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。
李纨 (《红楼梦》中登场的虚拟人物)
李纨是在《红楼梦》中登场的虚拟人物,又称为宫裁,稻香老农,金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡,幸存一子,取名贾兰。李纨青春守寡,心如“槁木死灰”,但她进入大观园后,恢复了青春朝气,不但带领诗社兴旺发达,而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
1. 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,曾向瑶台月下逢。《清平调》唐.李白
2. 水色箫前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳,掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。《汉宫曲》唐.徐凝
3. 朔气茫茫接虏尘,琵琶弹出汉宫春。未央令夜催歌舞,犹恐君王忆远人。《昭君》王象春 (明)
4. 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白西边上浣纱。《五美吟·西施》曹雪芹
5. 冰肌自是生来瘦,那更分飞后。日长帘暮望黄昏,及至黄昏时候、转销魂。《虞美人》苏轼(北宋)
6. 西园曾为梅花醉,叶翦春云细。玉笙凉夜隔帘吹,卧看花梢摇动、一枝枝。《虞美人》姜夔(南宋)
7. 花心定有何人捻,晕晕如娇靥。一痕明月老春宵,正似酥胸潮脸、不曾销。《虞美人》刘辰翁(南宋末年)
8. 笙歌未散尊前在,池面冰初解。烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任。《虞美人》 李煜(南唐中主)
9. 手如柔荑,肤如凝脂, 领如蝤蛴, 齿如瓠犀, 螓首蛾眉, 巧笑倩兮! 美目盼兮!《诗·卫风·硕人》
10. 艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。《西施咏 》王维 (唐朝)
你好,很高兴为你解答:
。。。。。金陵十二钗之十,贾琏与王熙凤的女儿。‘
。。。。。因生在七月初七,曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。’
。。。。。巧姐从小生活优裕,是豪门千金。
。。。。。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女,在紧急关头,也幸亏刘姥姥帮忙,把她带入乡村生活。
全书没有对巧姐的样子做太多的描写。。。再作者看来艺术形象可能更重要。
望采纳~~~~~
关于贾环的情节有:“开夜宴异兆发悲音,赏中秋新词得佳谶”一回中,宝玉、贾环、贾兰三人各写了一首《中秋诗》,虽然作者遗漏了宝玉三人的诗,诗的内容我们无法知道了,但贾政有评价,贾政看了贾环的诗“亦觉罕异”。
虽然贾政微讽宝玉、贾环,对二人写的诗不象贾兰那样“正统”而感到有些不满,但把二人的诗同唐代诗人温庭筠、曹唐的诗相比,可以看出贾环也是很有诗才的。贾赦也曾大力赞扬过贾环的诗,说“这诗据我看甚是有骨气”,又赏给贾环许多玩物。
不管贾赦是何用意,但可以看出贾环的诗也是值得被肯定的。再如第七十八回,贾政命三个子孙作《词》。
贾政评贾兰的诗是“稚子口角”;而当贾环写完后,众人道“更佳”,贾政也不无满意地说:“还不甚大错,终不恳切”。众人带些奉承地说:“这就罢了,三爷才大不多两岁,在未冠之时如此,用了功夫,再过几年,怕不是大阮小阮了”。
贾政则还是替自己的儿子谦虚说:“过奖了,只是不肯读书过失”。 综上所述,我们看到曹雪芹并不是把贾环塑造成了令人可恨的恶少形象,而是塑造成了一个丑陋荒唐顽皮而又自轻自贱的无赖小儿罢了。
正如张锦池先生说的那样:“贾环其人,虽然不教人喜欢,但与贾赦和贾敬相比,却还不那么令人讨厌”。(《红楼十二论》)实际上在《红楼梦》中曹雪芹还没有把贾府中的任何一个人写成大恶人,同样贾环也算不上是什么“恶人”。
后四十回写贾环同贾芸、王仁合伙卖掉巧姐的恶事是不符合曹雪芹的原意的。从第五回中巧姐的判词和曲词可知巧姐是被“狠舅奸兄”所卖,而贾环既非“兄”又非“舅”,他确是巧姐的“叔”。
可见卖巧姐的事贾环没有参与。如果曹雪芹写后四十回,不知贾环会有哪些行为,哪种下场,这里不敢妄测。
但贾环确被后四十回的作者狠狠冤枉了一把。
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