关于“嫉妒”的诗词有1.《长门怨》年代: 明 作者: 邹亮宠极爱怜初,憎生妒忌余。
隔花闻凤吹,卷幔望鸾舆。夜月闲金屋,秋尘暗绮疏。
悲愁谁解赋,惟有马相如。2.《吴民女》年代: 宋 作者: 陈润道吴民嗜钱如嗜饴,天属之爱亦可移。
养女日夜望成长,长成未必为民妻。百金求师教歌舞,便望将身赡门户。
一家饱暖不自怜,傍人视之方垂涎。朱门列屋争妍丽,百计逢迎主人意。
常时疏弃自悲啼,一旦承恩多妒忌。古人怕为荡子妇,夜夜孤眠泪如雨。
今人甘为贵人妾,得意失意花上月,荡子不归宁空房。主人喜怒多不常。
3.《海棠》年代: 宋 作者: 李觏戢戢虽聚头,脉脉俱俯地。既言是姊妹,又却相妒忌。
面痕赤未没,尽是伤爪指。不然睡未醒,被人沃井水。
4.《追和东坡先生亲笔陈季常见过三首》年代: 宋 作者: 方回坡仙果何辜,黄州七年客。价高日月低,名大夫地窄。
嗟彼舒亶辈,岂不辨菽麦。阿党更妒忌,一视皂与白。
5.《离骚》年代: 先秦 作者: 屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。(唯 通:惟)不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。
」众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
1. 木秀于林,风必摧之。——《运命论》三国时期 李康
2. 众女疾余之蛾眉兮, 谣诼谓余以善淫.。——《离骚》——战国时期 屈原
3. 曲罢曾教善才服 ,妆成每被秋娘妒。——《琵琶行》唐·白居易
4. 妒人之能,幸人之失。——《骂尸虫文》唐·柳宗元
5. 众女疾余之蛾眉兮, 谣诼谓余以善淫.——屈原《离骚》
6. 宠极爱怜初,憎生妒忌余。隔花闻凤吹,卷幔望鸾舆。夜月闲金屋,秋尘暗绮疏。悲愁谁解赋,惟有马相如。——《长门怨》——明 邹亮
7. 兰花芳华静, 林溪竹心空. 尘起云波动, 谁怜随风香. 且听风声里, 犹带空诉声.
8. 小人无节,弃本逐末. 喜思其与,怒思其夺.
9. 木秀于林,风必摧之.——《运命论》
10. 宠极爱怜初,憎生妒忌余。隔花闻凤吹,卷幔望鸾舆——《长门怨》明·邹亮
读音:【jí dù 】
释义:因人胜过自己而产生的忌恨心理。
造句:
1. 心胸狭隘的王后总是嫉妒那位美丽的公主。
2. 嫉妒是把双刃剑,伤害了别人也伤害了自己。
3. 我这么求全责备,完全是暗藏嫉妒之心。
4. 锋芒毕露之人总是招人嫉妒。
5. 有朝一日,我要所有鄙视我的人羡慕嫉妒恨去吧!
6. 你应该靠自己的努力去做出成绩,而不要嫉妒别人的成功。
7. 她有时让我嫉妒,有时让我嫌弃。
8. 你别嫉妒他在官场扶摇直上,这可是他多年努力的结果。
9. 对别人的失误幸灾乐祸是缺乏修养的表现,对别人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。
10. 锋芒毕露之人总是招人嫉妒。
木秀于林,风必摧之。
——《运命论》三国时期 李康众女疾余之蛾眉兮, 谣诼谓余以善淫.。——《离骚》——战国时期 屈原曲罢曾教善才服 ,妆成每被秋娘妒。
——《琵琶行》唐·白居易妒人之能,幸人之失。——《骂尸虫文》唐·柳宗元众女疾余之蛾眉兮, 谣诼谓余以善淫.——屈原《离骚》宠极爱怜初,憎生妒忌余。
隔花闻凤吹,卷幔望鸾舆。夜月闲金屋,秋尘暗绮疏。
悲愁谁解赋,惟有马相如。——《长门怨》——明 邹亮兰花芳华静, 林溪竹心空. 尘起云波动, 谁怜随风香. 且听风声里, 犹带空诉声.小人无节,弃本逐末. 喜思其与,怒思其夺.木秀于林,风必摧之.——《运命论》宠极爱怜初,憎生妒忌余。
隔花闻凤吹,卷幔望鸾舆——《长门怨》明·邹亮读音:【jí dù 】 释义:因人胜过自己而产生的忌恨心理。 造句: 心胸狭隘的王后总是嫉妒那位美丽的公主。
嫉妒是把双刃剑,伤害了别人也伤害了自己。我这么求全责备,完全是暗藏嫉妒之心。
锋芒毕露之人总是招人嫉妒。有朝一日,我要所有鄙视我的人羡慕嫉妒恨去吧!你应该靠自己的努力去做出成绩,而不要嫉妒别人的成功。
她有时让我嫉妒,有时让我嫌弃。你别嫉妒他在官场扶摇直上,这可是他多年努力的结果。
对别人的失误幸灾乐祸是缺乏修养的表现,对别人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。锋芒毕露之人总是招人嫉妒。
关于最出名的“嫉妒心”的诗,就是苏轼的这首,“河东狮吼”这个成语就缘于此诗。
北宋的时候,有一太常少卿、工部尚书陈希亮,亮有一儿子叫陈慥,此人狂放不羁,傲视世间,视荣华富贵为粪土,尽管是官宦之后,不坐车,不载官帽,和我们今天爱摆架子,摆谱的人不一样。隐居龙丘。当地人不知道他的来历,就叫他“方山子”。元丰三年(1080年),苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使,不期遇上陈慥,两人系成为好友。陈慥在龙丘的房子叫濯锦池,宽敞华丽,家里养着一群歌妓,客人来了,就以歌舞宴客,就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。而陈慥的妻子柳氏,性情暴躁凶妒,每当陈欢歌宴舞之时,就醋性大发(其实也是可以理解的)。拿着木杖大喊大叫,用力椎打墙壁(当然她不敢打陈慥,否则就会遭到休妻的惩罚)弄得陈慥很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈慥:
龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。
《观沧海》
曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
《浣溪纱》
晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
“无可奈何”是作者的感觉、感受和感叹,“花落去”,是自然界常见的现象,是不以人们意志为转移的客观规律。面对落花,联想到春天的消失,联想到人生的变易,止不住产生一种惋惜的心情,然而作者对此无能为力,只有徒唤“无可奈何”了。这里的“花”,既是指春天一开一落的花,又使人联想到其他许多一兴一亡的事情。“似曾相识”也是作者的感觉和感受。燕子秋天南去,春来北归,不违时节。它们差池双翦,贴地争飞,呢喃对语,由于体态相同,谁也难以分辨出其是否是旧巢双燕,故在“相识”之前冠以“似曾”二字。“燕归来”,也是不以人的意志为转移的客观规律。燕子的北来南去,象征着季节的变换和年华的交替。“燕”,既是指春来秋去的燕子,又使人联想到象燕子那样翩然归来,重寻故旧的人或物。“花”和“燕”变成一种象征,让人们想得很开,想得很远……。“花落去”与“燕归来”每交替一次,便过了一年,而人生在这无穷的交替之中逐渐衰老直至消失。“花落去”、“燕归来”,本属司空见惯的寻常小事,但当作者在这两个短句之前加上带有感叹色彩的词组“无可奈何”与“似曾相识”以 后,于是便把这极其普通的自然现象纳入人生有限而时间永恒这一哲学范畴中来,创造出一种“情中有思”的意境。
题都城南庄
崔护
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
用「人面」、「桃花」作为贯串线索,通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有「人面桃花相映红」的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有「人面不知何处去,桃花依旧笑春风」的感慨。
在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。
1、《长门怨》——明 邹亮
宠极爱怜初,憎生妒忌余。隔花闻凤吹,卷幔望鸾舆。
夜月闲金屋,秋尘暗绮疏。悲愁谁解赋,惟有马相如。
译文:柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
2、《运命论》——三国时期 李康
木秀于林,风必摧之。
译文:指高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到妒忌、指责。
3、《离骚》——战国时期 屈原
众女疾余之蛾眉兮, 谣诼谓余以善淫.。
译文:那些庸人妒忌我的丰姿, 造谣诬蔑说我妖艳好淫。
4、《琵琶行》——唐 白居易
曲罢曾教善才服 ,妆成每被秋娘妒。
译文:每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
5、《骂尸虫文》——唐 柳宗元
妒人之能,幸人之失。
译文:有些人妒忌别人的才华,看到别人的失败又幸灾乐祸。
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