如何让诗词走进学生的生活

1. 如何带领学生走进诗词的意境

一、反复诵读，初步领会诗歌的感情

在以意境为中心组织教学之前，首先应使学生明白何谓意象和意境？所谓意象，就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象，就是客观物象经过诗人的感情活动而创造出来的独特形象，是一种赋予更多的主观色彩、迥异于生活原态而能为人所感知的具体艺术形象。所谓意境，就是作者调动生活积累，运用艺术表现手法，整合各种意象，使主观的思想感情与客观的物象相互融合而创造出来的“意与境谐”的境界。 “诗言志”，“歌缘情”，诗歌往往不对客观现实作全面具体细致的描绘，而是选取现实生活中最富有特征的片断，描绘出一幅幅感人的生活画面，烘托出与这种画面相吻合的情调（氛围）。

学生明白了何谓意象和意境后，就要对诗歌进行反复地诵读，初步领会诗歌的思想情感。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，一定程度上也可以理解为诗歌是诗人个人情感的倾诉，将所看、所听、所想、所感，以诗的形式表现出来。这种情感就体现在诗歌的字里行间。我们读诗，实际上就是通过对诗歌字句的诵读、品味，通过“物”还原诗人当时的情感。好的诵读可以体现诗人在诗中寄寓的感情，能够带领学生很快进入诗歌的意境。朗读时，首先要为学生学习诗歌创设情景，简要介绍诗人的时代和写作背景以及诗歌的具体内容；其次引导学生准确把握读速快慢，读音高低，感情抑扬，停顿恰当；然后，让学生从优美的节奏中整体感知，进入情景，把诗人的意象变为学生自己的意象，从铿锵的音律中进入感情世界，让学生陶醉在诗作的情境里。读书百遍，其义自现。反复的吟诵不仅使得学生把注意力倾注在音乐效果和意义之上，而且通过节奏的变化和情感的起伏，会获得对诗歌深层次的理解，探寻诗词中蕴含的意境。

二、展开联想和想象，在情与景的关系中体会诗歌的意境美

在对诗歌进行反复地诵读之后，学生已经有了对诗歌意境的初步体会，接下来就要引领学生对诗歌意境作更深一层的感悟。对于诗歌的意境，教师本身也要仔细地揣摩品味才能“尝”出其韵味，那又该如何把这些微妙的感觉带给学生呢？既不能把自己个人的理解、感受强加给学生；也不能对学生说“只可意会，不可言传”。在教学过程中，让学生展开联想和想象，在情与景的关系中体会诗歌的意境美。古代诗人通常不会在诗歌中直接表达自己的情感，而要在自然或社会的景象中找到合适的载体，借对自然景物的描述或社会场景的表述来蕴藏自己的感情和思想。因此他笔下的形象都灌注着作者的思想情绪，这种情与景的交融就成就了诗歌的意境。王国维曾说：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。”在古典诗歌中，情景交融是其最重要的特点。诗人们时而触景生情，景中寓情；时而因情布景，移情入景；时而借景抒情，在不动声色的叙述中寄予浓浓的情感。而这种情感仅用语言是不能传达的，我们可以利用古诗“诗中有画”的特点，唤起学生丰富的联想和想象，将这抽象的情感具体化、形象化，从而更好地引导学生深入体会诗歌中蕴含的诗意。没有想象就没有诗歌，从抽象的文字符号到栩栩如生、有声有色的画面的形成，这中间的桥梁便是想象思维。诗人的创作过程离不开想象，他要通过想象来丰富和表达某种境界，而鉴赏者更要借助想象来复制或丰富诗歌的意境。

三、意境的具体化、生活化和图像化，再现诗歌的情感美

学生在对诗歌画面进行丰富的联想和想象后，虽然对意境有了更深一层的了解，但还是比较模糊的、笼统的。苏轼在观看王维的画后曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”其实，许多诗词都是一幅幅优美的图画，透过这些画面，我们可以窥视到诗人的内心世界以及他所体验和创造出来的“此时无声胜有声”的意境。要引导学生了解这种情感，就要从这渗透了“情”的景物入手，若把这些景物的画面展现在学生眼前，让他们有一个直观的感受，对画中的意境有一个具体的感知，就能很自然地引领他们走进诗人所创设的意境，从而更深刻地领会诗歌的图画美和意境美。教学时，可以运用多媒体等教学手段引导学生理解诗中景与情的关系，让学生在直观画面中体悟意境，与诗人的情感发生共鸣。

2. 如何开展有效的写作训练,真正让语文走进学生的生活

因此作为小学语文教师应该引导学生在写作文时做到说真话、诉真情，并在写作中发展和提高写作能力和思维水平。

现谈谈本人的一些观点：一、创设写作情境，激发写作兴趣新理念指出：兴趣是最好的老师。学习兴趣是学生学习自觉性和积极性的核心因素，学生一旦对学习产生了兴趣，学习便不再是一种负担，而是勤奋的探索、执着的追求。

常言道：情动于中而行于外。情感是思维的翅膀、认知的催化剂，作文一定要有感而发，不能无病呻吟。

这就要求学生要善于抒发自己的思想感情，在写作时找动情点，细心地感受生活的喜怒哀乐，尝试生活的酸甜苦辣，反思学习中的成败得失，回味经历过的美好时光。总之，要写出自己的真情实感。

学生只有在真情涌动、激情荡漾、热情似火的融情状态下，才会焕发出忘我的探索精神，实现知识的超越和理性的升华。因此，创设一定的情境，可以激发学生情感的共鸣，这样的学生写出来的文章，才有生活气息，才有真情实感，才能避免写空话、假话和抄袭的弊端。

二、作文离不开阅读，阅读是写作的基石读书破万卷，下笔如有神。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

所以要让学生广泛地阅读，不断增加词汇量，并在积累中有所发现、有所创新。因此，教师应积极引导学生到生活的大课堂中学习生活的语言，把家庭中人与人之间发生的事积累下来，把学校中老师和学生之间、学生和学生之间、班级和班级之间发生的事积累下来。

教师还要让学生随时摘录，写感受，有意识地背诵，并随时评奖。因为小学生正是发展记忆力的黄金时段，记忆是智慧的仓库，小学阶段让学生多记住一些东西，对他们的一生都大有益处。

学生头脑中储存的材料与日俱增，再也没有学生面对习作无话好说，无情好抒。从而也激发学生对作文产生了浓厚的兴趣，也就不再怕写作文了。

我在教学中还很注重运用多种方法来激励学生多读书。我常利用晨读时间来开展读书比赛、优秀诗文朗诵及背诵比赛；激发阅读兴趣，鼓励他们多看一些有趣的故事、寓言，多读一些词句优美、情节感人的诗词文章。

我们规定每个学生必须准备一本读书笔记，把自己在阅读中学到的佳词美句抄录下来，提倡不动笔墨不读书， 好记性不如烂笔头，指导学生写读书笔记、日记、观后感、评论人物时事等。这样既丰富了学生的写作素材，也激发了学生的写作兴趣，提高了学生的写作水平。

三、适当地欣赏学生，鼓励肯定学生信心是学好一切的基础，小学生年龄小，但他们上进心强，荣誉感强。他们非常看重教师对他们的评价，渴望成功、期盼正确评价是学生共同的心理，他们常常把教师的鼓励性评价视为最受鼓舞的精神褒奖。

有时一两句鼓励性的话，胜过一大堆指指点点。因此，教师适当地欣赏学生、肯定学生的成功能激活学生的写作兴趣，增强信心，从而提高学生的写作水平。

如教师在评价学生作文时，要以朋友的口吻、长辈的爱抚，善于发现学生作文中的点滴成绩、微小的闪光点，哪怕是一个标点、一个词、一句话，也应毫不吝啬地给予肯定和鼓励。教师评改作文时，要实行高分政策，欣赏学生，激励学生，再加上自己的阅读感受，如：你把人的心理活动写得逼真形象、合情合理，老师非常欣赏。

你把这次活动过程写得这么精彩，说明你观察仔细认真，想象丰富，老师真想和你们再玩一次。你的书写进步了，继续努力！学生看到这样的话语，定会激发强烈的写作欲望，产生浓厚的写作兴趣。

学生在这种情绪下，必然会主动热情地去写他们熟悉和喜爱的人、事、物，他们的创新意识和创造能力定会得以提高，也就达到了作文教学的理想目标。 教师只有欣赏学生、鼓励学生，才能充分发挥学生的主体作用，让学生灵活自由地选择自己的表达方式，写出具有真挚情感而又富有童真童趣的文章。

四、作文来源于生活，生活是写作的源泉叶圣陶先生曾说过：生活是写作的源泉，源头盛而文不竭。这番话道出了作文来源于生活，生活是写作的源泉。

因此，作为语文教师要引导学生走进大自然，了解社会，了解生活，了解国家大事，做到风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心，引导学生做生活中的有心人，使他们感受生活的充实。可以对家庭中的种种琐事、校园内的桩桩小事、邻里之间的不同争执，乃至街头巷尾的见闻，去体验生活、领悟人生。

生活是取之不尽的源泉，只要把学生引向生活，让他们在生活的广阔天地里以饱满的热情去体验生活、歌颂生活、赞美生活，才会写出真情实感的文章来。只有将生活和作文联系起来，让作文素材开发成为无尽的源头活水，学生习作时才会左右逢源、运用自如。

没有了材料，习作就成了无源之水、无本之木。 生活是学生习作的主要源泉，学生只要做生活中的有心人，留心观察，用心思考，写作之源就会取之不尽、用之不竭。

五，在作文中加强想像能力训练培养学生的创造思维，离不开想像能力的训练，想像是创造力的翅膀，一切创造性的活动都离不开想像。秦牧把想像比作思想上的野马，有了它，思路就开阔，思维就灵活，语言就丰实，写文章时就会妙笔生花。

有的教师通过作文命题有意识。

3. 怎样使古诗词走出荧屏走进我们的生活

1、同心而共济，始终如一。

——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。

——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。

——屈原11、人生乐在相知心。——王安石12、相知无远近，万里尚为邻。

——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。

——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。

——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。

——孟浩然21、虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子·交际》22、君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。 ——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。

——《易。系辞上》24、婴其呜矣，求其友声。

——《诗经·小雅》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——白居易28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

——白居易29、交情老更亲。——杜甫30、相逢方一笑，相送还成泣。

——王维31、相知在急难，独好亦何益。——李白32、未言心相醉，不再接杯酒。

——陶渊明33、路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》34、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

——《淮南子》35、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶36、合意友来情不厌，知心人至话投机。

——冯梦龙37、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏38、与朋友交，言而有信。

——子夏39、虽有兄弟，不如友生。 ——《抱朴子·交际》40、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

——辛弃疾41、海内存知已，天涯若比邻。——王勃42、礼尚往来。

——《礼记·曲礼》43、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。

蜀书。刘巴传》44、以权利合者，权力尽而交疏。

——《史记》45、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》46、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

——蒲松龄47、近朱者赤，近墨者黑。——付玄48、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

——陈刚中49、朋友切切思思。——《论语·子路》50、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

（）——高适51、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》52、于患难风豪杰。

——魏禧53、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫54、君有奇才我不贫。

——郑板桥55、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

——《诗经》56、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适57、衣不如新，人不如故。

——《汉乐府》58、君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊》59、人生结交在终始，莫为升沉中路分。

——贺兰进明60、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙61、万两黄金容易得，知心一个也难求。

——曹雪芹62、刎颈之交。——《汉书·诸葛丰传》63、朋友之交不宜浮杂。

——《抱朴子·交际》《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人.月既不解饮，影徒随我身.暂伴月将影，行乐须及春.我歌月徘徊，我舞影零乱.醒时同**，醉后各分散.永结无情游，相期邈云汉.《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人.古人今人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里.《峨眉山月歌》【唐】李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.《送别》【唐】王维 下马饮君酒，问君何所之.君言不得意，归卧南山陲.但去莫复问，白云无尽时.《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城.此地一为别，孤蓬万里征.浮云游子意，落日故人情.挥手自兹去，萧萧班马鸣.《送魏万之京》【唐】李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河.鸿雁不堪愁里听，云。

4. 如何让学生感受古诗文的魅力

古诗文是中华传统文化的精髓，是中华民族宝贵的遗产，是展现中华文化的丰厚博大与民族智慧，具有永久的艺术魅力。

学好这些古诗文对提高学生语文水平至关重要。在传统的教学中，有的教师把古诗文教成了阅读课文，把一篇文质兼美的古诗分解的支离破碎，一字一字地解，一句一句地讲，台上老师口燥唇干，台下学生昏昏欲睡；而今，在如火如荼的教改中，有的教师又脱离双基，大讲特讲其艺术特色，这样一来学生虽然听得津津有味，但是合起书本之后，却是一片茫然。

那么在课改新形势下，应如何进行古诗文教学呢？怎样让学生充分感受古诗词的魅力呢？这是摆在我们语文教师面前的一个必须要解决的问题。为了激起学生对古诗词学习的兴趣，从中感受古诗文的魅力，我尝试以下教学方法：一、感受诗意，陶冶情操古诗词教学的目标是陶冶学生的性情，培养学生的想象力。

教师应通过引导学生观察插图，反复诵读诗句、词句启发学生展开合理的想象，营造良好的情境氛围，这既可深化学生理解诗意，又可引导学生自然地体会、感受诗词所蕴含的意境。诗意的语文课堂不能把具有感情色彩的语言作理性的分析，应该让学生运用自己的感受、视像、想象、情感、直觉、灵性等，去感受词语的气息，去触摸词语的质地，去把握词语的脉动和心跳。

古诗词是古代的文人墨客宣泄内心情感成的一种短小精悍的文字，是作者心血的凝炼。而我们读者，要凭借含义深远、高度浓缩的文字体会诗词蕴含的境界，必须驰骋自己的想象，运用丰富的联想。

如孟郊《游子吟》之慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。反复吟咏之间可体味到洋溢在字里行间的浓浓亲情以及身为子女应该感念亲恩、报答慈母的良好规劝。

学生通过吟诵感受，读透了，讲述起来就会得心应手，提高学生的理解程度。同时，学生的情操也能得到尊敬师长，孝敬父母的熏陶。

一、抓诗眼，感悟诗意眼睛是心灵的窗户，想要了解一个人的内心真实想法，最好的办法是通过对他眼睛的观察。学诗亦如此，想要彻底了解一首诗的意境、诗情，最好的方法是紧扣诗眼。

抓诗眼首先是诗的题目，所谓题目是文章的眼睛，解析诗题，对理解诗意，完成教学目标是相当有益的。就是通过题目了解作者生平的情况及有关诗文的一些简单的历史背景，这样有助于学生体会作者的情感。

诗的语言是构成诗的意境的要素。所以教学时，要凭借已经创设的诗歌描写的情境，也就是为再现诗人胸中的诗境，在这个境界中来咀嚼诗句，学生才能品尝出诗的语言的准确、鲜明、生动。

二、品词句，体会语言美古诗用词非常精炼，一字一词都经过作者的千锤百炼所至，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。传统的古诗教学采取的大都是串讲法。

教师滔滔不绝地讲解，使学生的思想感情为之窒息，智力因而枯竭，学习成为负担。而电教媒体能克服时空限制，通过形、声、光、色等形式，将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻的意义的词语，反复推敲、理解、体会语言文字的好处。

在教学古诗《泊船瓜洲》春风又绿江南岸一句时，为了使学生更好地领悟绿字的精妙，可通过录像展示江南春日美景，那一幅幅花红柳绿，草长莺飞的江南春色画面将学生带入特定的语言环境中，细细地品味了诗中的语言美，很快领悟到了绿字的神韵。绿字既涵概了满、入、过的意思，又突出了东风催春势不可挡的盎然生机。

实践证明，在古诗教学中电教媒体发挥了它独特的优势，学生接受信息的过程由眼一耳一脑一口多种感官协同进行思维加工，加深了对词语的理解。三、反复吟诵，以读为本，感悟诗情《语文课程标准》中提出的，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。

从古到今，伴随着中华儿女的成长，不可或缺的便是从小对古诗文的吟诵。古诗文的教学应真正贯彻以读为本的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理念的活水，采取各种形式的读，让学生在读中理解、感悟、体验、积淀。

儿童学习古诗，进入了诗境，弄清了诗意，品味了诗句，最主要的还要体验、感悟诗情，而这些不是孤立地一项一项的进行的，应该是在诗境中，通过儿童进入情境激起的情绪，再通过咀嚼、品味诗句，体验、感悟诗的情感进行的，在这中间很重要的手段就是读，而且是反复吟诵。古人说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

通过朗读，通过吟诵，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语，这时诗的语言便成为了有声有色的图画。反复吟诵，直接诉诸于儿童的听觉，那诗的韵律、节奏，激荡其间的情感，与情境所展示的形象，结合在一起，促使儿童势必带着情感，又通过儿童自己的运动觉，吟诵出来的那感受必然是深入了一层。

感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读。

指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。

叶圣陶先生说过： 激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉。诵。

5. 如何让学生感受到诗歌美

----浅谈初中语文现代诗歌教学 南昌市青云谱实验学校 叶萌 【摘要】 文学的骄子是诗歌，诗是文学的最高形式之一。

在新课标下如何进行如何进行现代诗歌的教学呢？第一、注重现代诗歌的朗读训练；第二、调动学生的生活体验去感受作者的情感；第三、捕捉诗歌中的意象，欣赏意境；第四、从仿句练习入手，鼓励学生能写出自己的诗作。 【关键词】 现代诗歌教学 朗读 生活体验 捕捉意象 仿句练习 人们常说：诗歌是世界上最美的语言，作为一名语文教师如何让学生感受到诗歌的美呢？在实际的学习过程中，学生往往容易停留对诗歌的背诵上，而忽略了对诗歌的全面感知，或者觉得难以真正理解到诗歌所构建的精美意象。

透过以上表述可以看出，在新课标背景下，我们教师要善于从不同的层面来理解教材中诗作的教育教学意义，激发学生学习新诗的兴趣，从课文教学来看，应做到既突出课文教学重点，又体现可实际操作的有创意的教学方法。 一、注重诗歌的朗读训练 中国是一个诗的国度，中国古代就有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的说法，可见读诗的重要性。

朗读可以加深对诗歌意思和感情的体会，并直接感受到诗歌的音乐美的行之有效的方法，因此诗歌教学不能忽视朗读训练。对朗读的比较高的要求，要建立在比较深刻、细致地理解了诗歌内容的基础上。

理解了内容，也就能体会到作者要表达的感情，然后试着把体会到的感情读出来，自然就会有了抑扬顿挫。 比如《天上的街市》和《静夜》这两首诗，写的都是夜空景色，手法也相近，但在情调上还是有细微的差别。

《天上的街市》写的是繁星满天的夜空，作者引发出的联想与想像是牛郎织女在天街上闲游，这个景象给人的感觉是自由、轻松、令人愉悦的；《静夜》写的则是天上飘着团团白云，月亮不甚明亮，天河被云气遮掩的夜空，引起的想像是鲛人在天河岸边对着月亮无声地流下串串珍珠泪，这首诗给人的感觉是静谧、辽远、朦胧。所以，朗读时就要读出两者所表达的感情的不同来。

像《理想》一诗，前面六节是从正面歌颂理想，朗读时要注意读出明朗、坚定的语气，要有夺人的气势，给人以情绪上的感染力；接着两节写理想的复杂特性──“理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者绝处逢生”，要读出悲壮、沉思的语气；随后三节写要坚持理想，任何人任何时候都不能放弃理想，要读出劝告、警醒的语气；最后一节以“理想”“开花”“抽芽”，“春色正好”“太阳正晴”的生机勃勃的景象，展现了重新获得理想之后的欢快心情以及要为理想而奋斗的昂扬意气，要读出欢快、奋发的语气。这样下来，整首诗就显出了回环起伏，具有了动人的旋律。

《金色花》和《纸船》都表达了对母亲的爱恋之情，而《金色花》以调皮的孩子的口吻来写，《纸船》则以柔弱的女子的口吻来写，二者在情调上明显不同，朗读时要读出其间的区别来。又如《假如生活欺骗了你》，这是一首人生哲理待，对于人生阅历尚浅的中学生来说，存在着理解上的隔膜，教师如果把重点放在挖掘诗歌中的哲理并极力让学生理解和接受上，效果未必很好。

应该根据这首诗热情明快、娓娓动人的特点，在教学中重视朗读，使学生在反复朗读中逐渐喜欢上它，并自觉地铭记在心。 二、结合学生的生活经验与体验 在确定了理解整首诗的关键所在后，找一个小的、贴近学生实际的切入点，作为进入一首诗的楔子，这是很有成效的方法。

如《理想》一诗，多用判断句式，表现诗人从多方位、多角度对“理想”所作的思考，跟其他诗相比，它以哲理性强取胜，是一朵理性之花。这首诗是流沙河经受了长时期的厄运与灾难后，眼光穿越古今、横跨中外，对社会历史、现实人生进行了深沉、厚重而终不掩明朗的反思，然后唱出的对“理想”的颂歌。

很显然，诗人不平凡的遭遇、丰富的学识以及宏阔的眼光都跟学生有很大的距离，这就需要从学生实际出发来引导、帮助学生理解这首诗。如诗中有：“理想是闹钟，敲碎你的黄金梦国；/理想是肥皂，洗濯你的自私心。

/理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。”这几句其实讲的是树立“理想”要从国家、民族、集体等大方面着眼，不能只是为了一己的富贵与功名，只有这样的理想，才能使人得到升华。

从这个意义上看，从“理想”中获得的是永不枯竭的进取的信心与动力，为“理想”牺牲的是个人“小我”的狭隘的利益。在这地方，结合运动员的事例来讲解很合适。

在国际比赛中，获得了金牌的运动员站在领奖台上，耳听着自己国家的国歌奏响，注视着自己国家的国旗升起，他们常常会流下热泪，因为他们为国家争荣誉的理想终于实现了、而也不乏这样的运动员：他们太过着重个人的荣誉与利益，结果思想上背上沉重包袱，反而影响了自己在比赛时的正常发挥，个别极端的还有可能阻碍队友取得好成绩。 又如《金色花》《纸船》这两首诗歌，它们的抒情方式别具一格，前者借小小孩童的“我”变成了一朵金色花后和母亲捉迷藏，表现了孩子与母亲之间的亲密感情，后者借“我”不停地叠纸船并抛到海里，冀望母亲能收到纸船这个举动，表达了对母亲的深深依恋之情。

变成金色花固然是出于想像。