天台和合雍正的诗词

1. 雍正全部的诗词

雍正的诗歌收录 春风花草香，游赏过池塘，踏花归去马蹄忙。

邀佳客，醉壶觞，一曲满庭芳。 初夏正清和，鱼戏动新菏，西湖十里好烟波。

银浪里，掷金梭，人唱采莲歌。 秋景入郊墟，简编可卷舒，十年读尽五车书。

出白屋，步云衢，潭潭府中居。 冬岭秀孤松，六出舞回风，鸟雀争栖飞上桐。

梅影瘦，月蒙胧，人在广寒宫。 竹影横窗知月上，花香入户觉春来。

无罪福 终日行。不曾行。

终日坐。不曾坐。

修善不成功德。造恶原无罪过。

时人若未明心。莫执此言乱做。

死后须见阎王。难免镬汤碓磨 。

三界惟心 三界惟心妙理。万物非此非彼。

无一物非我心。无一物是我已。

见物便见心 见物便见心。无物心不现。

十方通塞中。真心无不遍。

若生知识解。却成颠倒见。

睹境能无心。始见菩提面。

圆通 见了真空空不空。圆明何处不圆通。

根尘心法都无物。妙用方知与物同。

随他 万物纵横在目前。看他动静任他权。

圆明定慧终无染。似水生莲莲自莲。

宝月 一轮明月当虚空。万国清光无障碍。

收之不聚拨不开。前之不进后不退。

彼非远兮此非近。表非外兮里非内。

同中有异异中同。问 你傀儡会不会。

心经颂 蕴谛根尘空色。都无一法堪言。

颠倒之见巳尽。寂静之体翛然。

人我（又名齐物） 我不异人。人心自异。

人有亲疏。我无彼此。

水陆飞行。等观一体。

责贱尊卑。首足同已。

我尚非我。何尝有你。

彼此俱无。众泡 归水。

雍正的三首情诗（所赠者不详） 《七夕》 万里碧空净，仙桥鹊驾成。 天孙犹有约，人世那无情？ 弦月穿针节，花阴滴漏声。

夜凉徒倚处，河汉正盈盈。 《寒夜有怀》 夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。

梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。 兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。

可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。 请看以上地址 《仲秋有怀》 翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。

两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。 惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。

辜负此时曾有约，桂花香好不同看。雍正十二月行乐图诗 正月 一管纤毫旧未呵，待题正月恰正歌。

人生颇喜披袭冷，又被春灯过眼波。 二月 万物将期草木溶，取来蘸取杏花中。

嫌君图卷层峦少，不会遍山灼灼红。 三月 天地多情且复苏，寻青踏马意多徐。

相逢就借东君便，一咏一怀正当涂。 四月 诗情新媚更诗余，便伞褶裙总晏如。

群卉亦知朝节气，同人缓缓过长居。 五月 江阁登临颇欲胜，中都子弟冶游成。

盛朝已附屈原老，竞看龙船载*新。 六月 就人新暑似江南，半蒲烟光嫩不含。

得便画？z听雨去，诗怀夜宿到吴山。 七月 年光欲看已青青，又度天孙河鼓星。

我独爱君山藐汉，中原相望气何森。 八月 壮月江潮久不平，何为驱扇画流萤。

我来即是弄潮者，几个中年不靡声！ 九月 天地才生颜色老，人间诗客倍春思。 西江月【乘片时之兴率成一十六首书罢不觉掷笔大笑】。

其一。 海底泥牛声寂。

挂树石羊没踪。三千破衲拥晴空。

却惹非人出梦耳觑铁驴拽磨。目听木马嘶风。

铜蛇钻入石棱中。兔角龟毛厮共。

其二。 大道非三非一。

凡夫说一说三。终朝捏怪曰参禅。

： 此句何尝梦见。此句却非此句。

此句不出一三。 高低普应霎时间。

一月千潭遍现。 其三。

_ 遍界如来妙体。万象隐显其中。

乾坤物我本来同。 莫作经文空诵会得千途一辙。

不会六道纵横。 如如若若自从容。

岂费绉毫功用。 其四。

烟水云山叠叠。浩浩万里前程。

默移寸步自分明。 大千须臾坐定。

从他寒来暑往。谁云地浊天清。

笑看日月任西东。一曲无声三弄。

其五。 八风吹来不动。

还同柳絮杨花。个中妙理实堪夸。

不是脱空说话会得途中受用。不会屋里波查。

分明直截报君家。不必别探奇法。

其六。 春夏秋冬四序。

覆载高厚乾坤。就中一物太殷勤。

处处皆有渠分。视之却又不见。

听之更复无音。 欲识此物名和身。

塞耳合睛相认。

2. 雍正写过的所有诗

西江月【乘片时之兴率成一十六首书罢不觉掷笔大笑】。

其一。 海底泥牛声寂。

挂树石羊没踪。三千破衲拥晴空。

却惹非人出梦耳觑铁驴拽磨。目听木马嘶风。

铜蛇钻入石棱中。兔角龟毛厮共。

其二。 大道非三非一。

凡夫说一说三。终朝捏怪曰参禅。

： 此句何尝梦见。此句却非此句。

此句不出一三。 高低普应霎时间。

一月千潭遍现。 其三。

_ 遍界如来妙体。万象隐显其中。

乾坤物我本来同。 莫作经文空诵会得千途一辙。

不会六道纵横。 如如若若自从容。

岂费绉毫功用。 其四。

烟水云山叠叠。浩浩万里前程。

默移寸步自分明。 大千须臾坐定。

从他寒来暑往。谁云地浊天清。

笑看日月任西东。一曲无声三弄。

其五。 八风吹来不动。

还同柳絮杨花。个中妙理实堪夸。

不是脱空说话会得途中受用。不会屋里波查。

分明直截报君家。不必别探奇法。

其六。 春夏秋冬四序。

覆载高厚乾坤。就中一物太殷勤。

处处皆有渠分。视之却又不见。

听之更复无音。 欲识此物名和身。

塞耳合睛相认。 其七。

鼻舌身意眼耳。香味触法色声。

但不对待便灵通。 翻成六般神用凡情圣见无二。

佛性即是无明。 幻化空身妙体成。

何止三十二应。 其八。

佛性戒珠心印。廓周沙界没垠。

尘尘刹刹满圆身。 拆合不离方寸识得无形妙体。

如来宝藏奇珍。 但弃生灭守常真。

根尘自然脱尽。 其九。

空空空兮色色。色色色兮空空。

色空通塞本来同。 隐显测其定动动动动兮定定。

定动岂假施功。 荣枯得失听天公。

自在弥陀净境。 其十。

雾锁长江浩瀚。云封华岳氤氲。

霎时风卷雾云分。 山水依然远近浊浪搅为酥酪。

大千变作黄金。 不须卜度妄劳心。

云雾从他为晕。 其十一。

一二三四五六。六一二五四三。

芥纳须弥自等闲。 说甚颠倒互换不是神通妙用。

亦非法尔如然。 石人鼻孔垂唇边。

谁道一条白练。 其十二。

： 善恶种瓜种豆。收来亦属空花。

何如自种野人家。 心田一粒无价此粒非空非有。

大千随处生芽。 根深蒂固遍天涯。

道子难描难画。 其十三。

十方世界法体。名曰如来化身。

不须断妄莫求真。 即在目前切近取之转迷转远。

舍之愈沈愈深。 的实妙诀在无心。

历历明明普印。 其十四。

石火电光岁月。急忙下手犹迟。

光阴荏苒几多时。 刹那疾如弹指心田离此即此。

迷途百辙千岐。 茫茫堪笑世人痴。

大似河边觅水。 其十五。

至道本离言语。风云月露成吟。

信手拈出却无心。 聊寄闲情一哂多少词坛诗社。

刻画争欲惊人。 平头合掌各评论。

总被文魔牵引。 其十六。

西江月词数首。堪笑不谙宫商。

参差韵调欠铿锵。 大似无声演唱乘兴岂知工拙。

推敲不费思量。 游戏三昧偶逢场。

腔板原来一样。《七夕》 万里碧空净，仙桥鹊驾成。

天孙犹有约，人世那无情？ 弦月穿针节，花阴滴漏声。 夜凉徒倚处，河汉正盈盈。

《寒夜有怀》 夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。 梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。

兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。 可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。

《仲秋有怀》 翻飞挺落叶初开，怅怏难禁独倚栏。 两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒。

惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢。 辜负此时曾有约，桂花香好不同看。

雍正十二月行乐图诗 正月 一管纤毫旧未呵，待题正月恰正歌。 人生颇喜披袭冷，又被春灯过眼波。

二月 万物将期草木溶，取来蘸取杏花中。 嫌君图卷层峦少，不会遍山灼灼红。

三月 天地多情且复苏，寻青踏马意多徐。 相逢就借东君便，一咏一怀正当涂。

四月 诗情新媚更诗余，便伞褶裙总晏如。 群卉亦知朝节气，同人缓缓过长居。

五月 江阁登临颇欲胜，中都子弟冶游成。 盛朝已附屈原老，竞看龙船载*新。

六月 就人新暑似江南，半蒲烟光嫩不含。 得便画？z听雨去，诗怀夜宿到吴山。

七月 年光欲看已青青，又度天孙河鼓星。 我独爱君山藐汉，中原相望气何森。

八月 壮月江潮久不平，何为驱扇画流萤。 我来即是弄潮者，几个中年不靡声！ 九月 天地才生颜色老，人间诗客倍春思。

茱萸一插豪情在，坐久峰峦竟不归。 十月 金风待振秋蝉咽，玉露樊笼都唱歇， 谁种无声菊满山，使之焕发于朝野、十一月 寻山老道韵颇如，笔致萧严待客诂。

既在人间蛰守久，转承意兴竟全无。 十二月 格物于今又一开，千门万户雪相埋。

题词见冷心情下，已素婴孩何必猜。 正月观灯，二月踏青，三月赏桃，四月流觞，五月？？舟，六月纳凉，七月乞巧，八月赏月，九月赏菊，十月画像，十一月参禅，腊月赏雪。

3. 求所有关于雍正的诗,词

清世宗胤禛

世宗宪皇帝，圣祖仁皇帝第四子。在位十三年，建元雍正。葬泰陵。有《御制文集》三十卷、《悦心集》二卷。

《 世宗宪皇帝御制耕耤乐章三十六禾词雍正二年》

光华日月开青阳。房星晨正呈农祥。帝念民依重耕桑。肇新千耤考典章。吉蠲元辰时日良。苍龙銮略临天阊。青坛峙立西南方。牺牲簠簋升芬芳。皇心祇敬天容庄。黄幕致礼虔诚将。礼成移跸天田旁。土膏沃洽春洋洋。黛犁行地牛服缰。司农种稑盛青箱。洪縻在手丝鞭扬。率先稼穑为民倡。三推一墢制有常。五推九推数递详。王公卿尹咸赞襄。甸人千耦列雁行。耰锄既毕恩泽滂。自天集福多丰穰。来牟荞{艹龠}森紫芒。华芗赤甲籼杆。秬秠三种黎白黄。稷粟坚好硕且香。糜芑大穗盈尺长。五菽五豆充垅场。穄粢糜黎九色粮。蜀秫玉黍兼东廧。鸟禾同收除童粱。双歧合颖遍理疆。千箱万斛收神仓。四时顺序百谷昌。八区九有富盖藏。欢腾亿兆感圣皇。

还有：《春园读书》、《瞻仰盛京宫阙念祖宗创业艰难恭赋二十韵》、《望岱》、《己酉夏南甸大阅》

他的诗集有两部，一名《雍邸集》，7卷，为当皇帝之前的诗作；一名《四宜堂集》，3卷，为继位之后的诗作。 雍正的诗歌，以抒发闲适者居多，一些政事也间或入诗，但重大的朝廷秘事则无一入诗。他的诗只反映了他的生活、性情的一个侧面，而非全貌。他的诗风淡雅穠妍相间，与其父康熙及其子乾隆比较，自成一家。意境幽美，用字考究，对仗工巧而自然，有声有色，情景交融。有的诗富于哲理，甚至以禅入诗，但语意晓畅，毫无扦隅之感，极富可读性、感染力。

4. 含有天台的现代诗词

1、《减字木兰花·天台旧路》

年代： 宋 作者： 苏轼

天台旧路，应恨刘郎来又去。

别酒频倾，忍听阳关第四声。

刘郎未老，怀恋仙乡重得到。

只恐因循，不见如今劝酒人。

2、《临江仙·不与群芳争绝艳》

年代： 宋 作者： 叶梦得

不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。

一枝临晚照歌台。

眼明浑未见，弦管莫惊催。

记取刘郎归去路，千里应话天台。

酒阑不惜更重陪。

夜寒衣袂薄，犹有暗香回。

3、《菩萨蛮·天台不是登长道》

年代： 宋 作者： 曹勋

天台不是登长道，浑如弱水烟波渺。

楼上指归程，春风无限情。

石桥书不到，雁阵横空杳。

愁绪比遥峰，依依千万重。

4、《满江红·月露晶英》

年代： 宋 作者： 刘克庄

月露晶英，融结做、秦宫块砾。

长殿后、一年芳事，十分秋色。

织女机边云锦烂，天台赋里晴霞赤。

恍女仙、空际驾翔鸾，来游息。

装束晚，飘零急。

今不乐，空追惜。

欠红牙按舞，朱弦调瑟。

岂是时无花鸟使，是他自择风霜国。

任落英、狼藉委苍苔，稀行迹。

5、《满庭芳·北斗璇魁》

年代： 宋 作者： 无名氏

北斗璇魁，南闽元帅，西清真地行仙。

东林白社，依约认前缘。

霞洞天台万叠，记当时、秀减山川。

三生梦，岩公宝刻，云锁石桥边。

时度御炉吹雾，宫烛传烟。

望图中家庆，朱紫蝉联。

入见辕门佳节，到新春、长是开筵。

明年看，五云深处，黄发映貂蝉。

5. 求所有关于雍正的诗,词

清世宗胤禛 世宗宪皇帝，圣祖仁皇帝第四子。

在位十三年，建元雍正。葬泰陵。

有《御制文集》三十卷、《7a686964616fe78988e69d8331333332626662悦心集》二卷。 《 世宗宪皇帝御制耕耤乐章三十六禾词雍正二年》光华日月开青阳。

房星晨正呈农祥。帝念民依重耕桑。

肇新千耤考典章。吉蠲元辰时日良。

苍龙銮略临天阊。青坛峙立西南方。

牺牲簠簋升芬芳。皇心祇敬天容庄。

黄幕致礼虔诚将。礼成移跸天田旁。

土膏沃洽春洋洋。黛犁行地牛服缰。

司农种稑盛青箱。洪縻在手丝鞭扬。

率先稼穑为民倡。三推一墢制有常。

五推九推数递详。王公卿尹咸赞襄。

甸人千耦列雁行。耰锄既毕恩泽滂。

自天集福多丰穰。来牟荞{艹龠}森紫芒。

华芗赤甲籼杆。秬秠三种黎白黄。

稷粟坚好硕且香。糜芑大穗盈尺长。

五菽五豆充垅场。穄粢糜黎九色粮。

蜀秫玉黍兼东廧。鸟禾同收除童粱。

双歧合颖遍理疆。千箱万斛收神仓。

四时顺序百谷昌。八区九有富盖藏。

欢腾亿兆感圣皇。还有：《春园读书》、《瞻仰盛京宫阙念祖宗创业艰难恭赋二十韵》、《望岱》、《己酉夏南甸大阅》他的诗集有两部，一名《雍邸集》，7卷，为当皇帝之前的诗作；一名《四宜堂集》，3卷，为继位之后的诗作。

雍正的诗歌，以抒发闲适者居多，一些政事也间或入诗，但重大的朝廷秘事则无一入诗。他的诗只反映了他的生活、性情的一个侧面，而非全貌。

他的诗风淡雅穠妍相间，与其父康熙及其子乾隆比较，自成一家。意境幽美，用字考究，对仗工巧而自然，有声有色，情景交融。

有的诗富于哲理，甚至以禅入诗，但语意晓畅，毫无扦隅之感，极富可读性、感染力。

6. 关于天台山的诗句

游天台山

张祜

崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。

三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。

名从乾取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。

巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。

才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。

奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。

昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。

东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。

石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。

盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。

空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。

金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。

行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。

悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。

琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。

7. 含有天台的现代诗词

1、《减字木兰花·天台旧路》 年代： 宋 作者： 苏轼 天台旧路，应恨刘郎来又去。

别酒频倾，忍听阳关第四声。 刘郎未老，怀恋仙乡重得到。

只恐因循，不见如今劝酒人。 2、《临江仙·不与群芳争绝艳》 年代： 宋 作者： 叶梦得 不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。

一枝临晚照歌台。 眼明浑未见，弦管莫惊催。

记取刘郎归去路，千里应话天台。 酒阑不惜更重陪。

夜寒衣袂薄，犹有暗香回。 3、《菩萨蛮·天台不是登长道》 年代： 宋 作者： 曹勋 天台不是登长道，浑如弱水烟波渺。

楼上指归程，春风无限情。 石桥书不到，雁阵横空杳。

愁绪比遥峰，依依千万重。 4、《满江红·月露晶英》 年代： 宋 作者： 刘克庄 月露晶英，融结做、秦宫块砾。

长殿后、一年芳事，十分秋色。 织女机边云锦烂，天台赋里晴霞赤。

恍女仙、空际驾翔鸾，来游息。 装束晚，飘零急。

今不乐，空追惜。 欠红牙按舞，朱弦调瑟。

岂是时无花鸟使，是他自择风霜国。 任落英、狼藉委苍苔，稀行迹。

5、《满庭芳·北斗璇魁》 年代： 宋 作者： 无名氏 北斗璇魁，南闽元帅，西清真地行仙。 东林白社，依约认前缘。

霞洞天台万叠，记当时、秀减山川。 三生梦，岩公宝刻，云锁石桥边。

时度御炉吹雾，宫烛传烟。 望图中家庆，朱紫蝉联。

入见辕门佳节，到新春、长是开筵。 明年看，五云深处，黄发映貂蝉。

8. 这两首诗是雍正写的么

三界惟心 雍正崇尚佛教 我觉得它的意思是说万物由心生，万物不是什么别的，都是我心的映现

心是虚妄的 而宇宙万物不停的变动 有变动就是不常 不常的就是不能永恒 现在虽然叫这名称 在变的过程中又给这些事物又定了另外名称 所以都是虚妄不实 只要是变的东西 都是虚妄都是因缘和合（知道查的）

第二首我用现代科学解释一下：

心理学认为，你和人相处时，是你自己感受想法的投射；世界是多维的，你看到的世界是因为你的身体构造；你看到世界的样子，也是你自己的选择。

你对这个世界产生了理性定性的思维，知识层面的解读，但是世界瞬息万变，你的想法是线性的，但世界是感性的，所以反而可能与事实相反。概念语言本身就有局限。相反相成。

你不用既成的观点去考量世界，只是不带欲望和情绪的去感受，就可以看到事情的本像

这只是我的理解，我觉得可以各有看法；可能正宗的佛教解释更好