米芾的诗词

1. 米芾关于石头的诗词歌赋

题仙掌石（宋·米芾）

碧海出蜃阁，青空起夏云。瑰奇□怪石，错落动乾文。

菱溪石（宋·米芾）

长虹潜贯幽岩窟，绿烟更染秋波骨。不容俗眼觇神功，只向菱溪作灵物。

少室仙人领一麾，至诚发遍山中奇。雄雌亭亭两挺出，宛若碧玉含春漪。

朱栏碧甃拱山麓，翠雾彤霞掩幽谷。能将肤寸起清泉，几见峰前春雨足。

迩来新饰紫微宫，奇诡搜索林泉空。五色磊磊可补缺，三品往往惭收功。

紫衣使者御天敕，肯教閟此苍苔色。菱溪脱迹飞上天，回看幽谷空云烟。

2. 米芾水调歌头,中秋的诗词赏析

水调歌头·中秋（米芾）

砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。

怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯⑵。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹⑶枕卧江流。

赏析：

米芾写中秋赏月，却反其道而行之，故意撇开月亮，先写自己晚来的秋意感受。“砧声送风急，蟋蟀思高秋”，古人有秋夜捣衣，远寄征人的习俗，砧上捣衣之声表明气候转寒了。墙边蟋蟀鸣叫，亦是触发人们秋思的。李贺《秋来》诗云：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。”米芾这两句着重写自己的直觉，他是先听到急促的砧声而后感到飒飒秋风之来临，因此，才觉得仿佛是砧声送来了秋风。同样，他是先听到蟋蟀悲鸣，而后才意识到时令已届高秋了。

接着米芾说：“我来对景，不学宋玉解悲秋”，表现出他的旷逸豪宕的襟怀。他这句抝折刚健之笔使文气为之一振。因为砧声和蟋蟀等秋声，毕竟要给人带来一种凄凉的秋意，而倔强的词人不愿受其困扰。所以，接着他要“收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁”了。可是“凄凉兴况”偏不那么容易收拾，酒后反而心里加倍感到不胜其幽僻孤独。才说“不学宋玉解悲愁”，强作精神，是一扬，这里“倍觉不胜幽”，却是一跌，如此一来，作者闻秋声而引起的内心感情上的波澜起伏，就充分表露了出来。

“自有多情处，明月挂南楼。”就在这个时候，一轮明月出来了。月到中秋分外明，此时，明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的情绪中解救出来，于是词笔又一振。至此，词人才托出一轮中秋月点明题意。“多情”二字是在词人的感情几经折腾之后说出的，极其真切自然，使人感到明月的确多情。在反复渲染中秋节令的秋意，从反面为出月铺垫，以“自有”二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇妙。

下片写赏月时自己在月光下“横玉笛”、“倒金瓯”、“倚栏干”乃至“醉困不知醒”的情景。“怅襟怀”的“怅”字承接上下片，巧妙过渡，既照应上片“不胜幽”的“凄凉兴况”，又启下片的赏月遣怀。“横玉笛，韵悠悠”，玉笛声本富有优美情韵的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是词人马上想到要借此清时良夜，痛痛快快大饮一场。“遍倚栏干十二”，说明他赏月时间之长，赏览兴致之高，于是他不由神与物游，生发出对宇宙对人生的遐想。

“宇宙若浮萍。宇宙如此之大，作者却视之若浮萍，不只见出他心胸神思飘逸，更是物我合一之际内心的真实感受，读来令人心弛神往。境界如此之美，兴致自然更高，于是词人不觉豪饮大醉。结句“醉困不知醒，欹枕卧江流”不再写赏月饮酒之后的种种，以不结之语收束了全词，给人留下巨大的想象余地。这首词自东坡著名的同题词之后，能独树一帜，勇于创新，确有其独特的妙处：赏月不写月华，偏道个人“对景”之感，清景之中见出清趣，颇值用心玩味。

作者介绍

米芾（1051-1107？）一名黼，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，祖籍太原（今属山西），徙襄阳（今湖北襄樊），寓居润州（今江苏镇江）。以母侍宣仁后藩邸，恩补浛光尉。历知雍丘县、涟水军，以太常博士出知无为军。徽宗时擢礼部员外郎，出知淮阳军。所行多违世异俗，也称“米颠”、“米襄阳”。善画山水，自成一家，人谓“米氏云山”。书法得王献之笔意，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“四大家”。大观元年卒，年五十七。《宋史》、《东都事略》有传。著有《宝晋英光集》八卷，《砚史》、《画史》、《书史》各一卷。词作有《强村丛书》本《宝晋长短句》一卷。

3. 谁有米芾蜀素帖所有诗词和注解

米芾《蜀素帖》释文 搞个全点的注音《拟古》青松劲挺姿，凌霄耻屈盘。

种种出枝叶，牵连上松端。秋花起绛jiàng烟，旖yǐ旎nǐ云锦殷。

不羞不自立，舒光射丸丸。柏见吐子效，鹤疑缩颈还。

青松本无华，安得保岁寒。龟鹤年寿齐，羽介所托殊。

种种是灵物，相得忘形躯。鹤有冲霄心，龟厌曳yè尾居。

以竹两附口，相将上云衢qú。报汝rǔ慎勿语，一语堕duò泥涂。

《吴江垂虹亭作》断云一片洞庭帆，玉破鲈鱼金（霜）破柑。好作新诗继桑苎，垂虹秋色满东南。

泛泛五湖霜气清，漫漫不辨水天形。何须织女支机石，且戏常娥称客星。

时为湖州之行《入境寄集贤林舍人》扬帆载月远相过，佳气葱葱听颂歌。路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。

天分秋暑资吟兴，晴献溪山入野哦。便捉蟾蜍共研墨，彩牋jiān书尽剪江波。

《重九会郡楼》山清气爽九秋天，**红茱满泛船。千里结言宁有后，群贤毕至猥wèi居前。

杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。

《和林公岘山之作》皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二。

娑罗即岘山，谬miù云形大地。地惟东吴偏。

山水古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵。

位维列仙长。学与千年对。

幽操久独处。迢迢tiáo愿招类。

金颸sī带秋威。欻xū逐云樯至。

朝隮jī舆yú驭yù飙biāo。暮返光浮袂。

云盲有风□。蟾餮tiè有刀利。

亭亭太阴宫。无乃瞻星气。

兴深夷险一。理洞轩裳伪。

纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。

浩浩将我行。蠢蠢须公起。

《送王涣之彦舟》集英春殿鸣捎歇。神武天临光下彻。

鸿胪lú初唱第一声。白面玉郎年十八。

神武乐育天下造。不便敲枰使传道。

衣锦东南第一州。棘璧湖山两清照。

襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。

相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻zé。

淫朋嬖党初相慕。濯zhuó发洒心求易虑。

翩翩辽鹤云中侣。土苴jū尫wāng鸱chī那一顾。

迩ěr（业）来器业何深至。湛湛具区无底沚zhǐ。

可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。

漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。

少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。

一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。

元佑戊辰九月廿三日。溪堂米敝fú记。

题识：增城嗜书，又好米南宫书，余在长安得蜀素摹本，尝与增城言米书无第二，但恨真迹不可得耳。□二十余年，竟为增城有……犹有蜀素存米者，幸逭郁攸献晋卿。

堪与渔村为合璧，似争兰畹擅连城。书虽涉放原归整，□固云颠颇具英。

磬折幽光非谬誉，谓狮捉象是精评。癸卯仲春上澣御题此米芾蜀素真迹卷为大学士傅恒旧藏，壬寅冬其子额附福隆安家不戒於火，而是卷适以付装获全，因进入内府，即提什纪其事。

今春其孙丰伸济伦家复遭祝融之厄，传是卷不早入石渠焉，知不为丁甲下取洵乎。翰墨因缘，流传有数，艺林名迹，当有神物护持，不可思议耳。

戊申孟夏御识。臣董浩奉敕敬书跋文：顾从之：蜀素一卷乃庆历四年甲申东川所造，东园邵子中藏於家二十余年，至熙宁元年戊申装褫成卷。

先记其尾，虚其首，以将属善书者。庆历至熙宁二十余年矣，至熙宁八年乙卯胡完夫、徐道渊、闾丘公显观於子中家，展转数遍，亦题其尾，尚其素也。

至元佑三年戊辰始为米溪堂书，熙宁至元佑又几二十几年矣，子中、完夫诸公爱其素如此，不知诸公及见溪堂之词翰否乎？评议：清王澍：风神秀拔，仙姿绝世，去鸿堂本万倍，为米老行书第一。概述：蜀素帖为绢本，米芾书於元佑三年（一○八八）九月二十三日，计五五六字，纵二七‧八公分，横二七○‧八公分，今收藏於台北故宫。

与苕溪诗卷同为米芾中年时期成熟作品。前有董其昌题识及清高宗是七言诗一首。

后有沈周、祝允明、文徵明、顾从义、王衡、董其昌及高士奇等诸家跋语。明朝时曾为汪宗道、吴廷、顾从义所藏，董其昌将之刻入戏鸿堂帖。

清代则经王鸿绪、高士奇、傅恒收藏。该帖书於绢织的质地上，上有『乌丝栏』，亦是织出来的转摘请注明中书网及作者！谢谢！[ 本帖最后由 都市野狐禅 于 2008-7-15 23:49 编辑 ]。