卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。
卓文君夜奔司马相如就是一个鲜明的例子。 卓家祖居赵国,赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心,卓家就以冶铁致富,等到秦始皇灭赵国进行统一之际。卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居,仍以冶铁为业。到汉代文景之治,卓家传到卓王孙这一代,由于社会安定,经营得法,已成巨富,拥有良田千顷;华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数。 蜀中山明水秀,地灵人杰,孕育了不少出色的文人雅士,司马相如便是其中的一位。
司马相如(前179—前117),字长卿,蜀郡成都(今四川成都)人。西汉文学家,初名犬子,因慕战国时人蔺相如,改名为相如,立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久,司马相如来到长安,遇到颇有书卷气息的梁王,当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕,便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴,生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华,赐给他一把名叫绿绮的琴,上面刻有「桐梓合精」的字,是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏「凤求凰」,卓文君听后夜奔的那把琴,所谓「绿绮传情」使这把琴更富传奇色彩。
与卓文君私奔之时,司马相如的生活并非琴书雅集,诗酒逍遥,风月无边。由于梁王的短命去世,宾客星散,司马相如回到老家成都,而家里已是父母双亡,家徒四壁,在无以自立的情况下,他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉,寄人篱下。
席间,王吉介绍司马相如精通琴艺。相如应邀抚琴助兴,当众弹了两首琴曲,其中一曲即为著名的「凤求凰」,意欲借琴音倾诉心曲,以此挑动文君,表达仰慕之意: 凤兮凤兮归故乡,遨四海兮求其凰。 时未遇兮无所将,将悟今兮开斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔? 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。 美丽多才的卓文君在屏风后面倾听到司马相如的琴声,一曲《凤求凰》拨动了她不甘遵循封建礼教而终生寡居的心扉。
「文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者(婢女)通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。」从而与其远走结为伉俪,留下了这段脍炙人口的佳话。 卓文君就是在司马相如十分的失意、潦倒时候,凭着司马相如在她家弹奏的一曲《凤求凰》,在封建时代礼法森严的社会里,不顾嫌隙地夤夜私奔住在客舍的司马相如。
对此事,卓王孙自然是盛怒难消。认为司马相如有辱衣冠,自己的宝贝女儿也太不争气,夤夜私奔,败坏门风,使他丢尽脸面;更主要的是司马相如是一个穷光蛋。 回到成都,因生活窘迫,文君便把自己的头饰当了。司马相如豪情不减地典衣沽酒,过着有今天、没有明天的逍遥生活;卓文君也脱钏换粮,根本不把今后的生计放在心上。
汉景帝之后,武帝即位。汉武帝对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》深为赞赏,拜其为郎。于是司马相如再次来到京师,如此两人便难在一起了。司马相如为郎后,常怕事避事,并不积极争取任职,只以辞赋之长侍从武帝。建元三年(公元前138年)武帝改换服装,在长安城西南上林苑游行打猎。司马相如曾从武帝到长杨宫打猎,便竭尽才智写了一篇《上林赋》,盛赞皇帝狩猎时的盛大场面。举凡山川雄奇,花草繁秀,车马垣赫,扈从壮盛,皆纷陈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下,拜司马相如为郎官。 此时司马相如在长安踌躇满志,而卓文君则在成都独守空帏,静待丈夫衣锦荣归,久而久之,便产生了「忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯」的心情。 司马相如凭着一枝生花妙笔,以一篇檄文,晓以大义,剖陈利害,并许以赏赐,消弭了巴蜀两地不稳的情势,汉武帝大喜,再拜其为中郎将,持节出使西南边陲地区,对蛮夷进行宣慰。于是,拥旌旗、饰舆卫,声势显赫地回到了成都。与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的,当地官员纷纷出廓相迎,百姓更是夹道欢呼,卓王孙自然是十分光彩,执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日。与当年的穷困潦倒,当垆卖酒相比,自然是此一时,彼一时了。 西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻,尽皆奉表称臣,按理司马相如功在汉室,应该受到封赏,然而由于他自己困于书生之见,上书谏止汉武帝狩猎,更借谀讽劝,阻挠了汉武帝的兴致,只给了他一个名位清高而闲散的官职。 后来司马相如渐显达,想纳妾,据《西京杂记》记载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止”。不过,考证家们言此诗是民间作品。
卓文君诗词:
《怨郎诗》——卓文君:(数字诗)
'一别之后,二地相思。只说是三四月,又谁知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九曲连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把君怨。万语千言说不完,百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红,偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转;飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,恨不得下一世,你为女来我做男。
《白头吟》
皑如山上雪,皎若云间月。 闻君有两意,故来相决绝。 今日斗酒会,明旦沟水头;
躞蹀御沟上,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何蓰蓰。 男儿重意气,何用钱刀为!
《诀 别 书》
春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!
《凤求凰》 卓文君
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯? 凤兮凤兮从凰楼,得托子尾永为妃。交情通体必和谐,中夜相从别有谁?
《望江亭》
当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯.
负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。
句首四字连起来为:“当不负卿” 哦!
《凤求凰》
凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔.
司马相如赋二十九篇”,现存《子虚赋》、《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇,另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷,已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》,收入《汉魏六朝百三家集》。
歌
独处室兮无依。思佳人兮伤情伤悲。
彼君子兮来何迟。日既暮兮华色衰。
敢托身兮长自私。
琴歌二首
一
凤兮凤兮归故乡。遨游四海求其皇。
时未通遇无所将。何悟今夕升斯堂。
有艳淑女在此方。室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯。
二
皇兮皇兮从多栖。
得托字尾永为妃。交情通体心和谐。
中夜相从知者谁。双兴俱起翻高飞。
无感我心使余悲。
凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今夕升斯堂。
有艳淑女在兰堂,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,相颉颃兮共翱翔。
凤兮凤兮从凰栖,得托子尾永为妃。
交情通体必和谐,中夜相从别有谁?
——司马相如《凤求凰》
凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔.
文君的《白头吟》
皑如天上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明日沟头水。
躞蝶御沟上,河水东西流。
凄凄复凄凄,嫁取不须啼。
愿得一人心,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何摆摆,
男儿重意气,何用钱刀为?
并附书:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!”她气犹未平,随后再补写两行:“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”
【貂裘换酒】 《西京杂记》卷二载,司马相如与卓文君还成都,以所著鹔霜裘向市人贳酒.又《晋书·阮孚传》谓阮孚尝以金貂换酒.后世即以「貂裘换酒」形容名士或富贵者的风流豪纵.【家徒四壁】 形容家中贫穷,一无所有.《史记·司马相如列传》:「文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都.家居徒四壁立.」司马贞索隐引孔文祥云:「徒,空也.家空无资储,但有四壁而已.」 【量金买赋】 汉司马相如《长门赋》序:「孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思.闻蜀郡成都司马相如,天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞.而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸.」后以「量金买赋」谓文章价值之高.【文君新寡】 汉临邛富商卓王孙之女卓文君新寡,与辞赋家司马相如私奔,结为夫妇.见《史记·司马相如列传》.后以「文君新寡」、「文君早寡」为年轻女子丧夫寡居的典故.【坐上琴心】 《史记·司马相如列传》载,汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家,时卓王孙有女文君新寡,相如于座上以琴声传意,文君心悦,遂夜奔相如.后以「坐上琴心」指男子对女子的爱慕之情.【化为乌有】 汉司马相如作《子虚赋》,虚构对话者三人,其一曰:乌有先生.乌有,哪有,无有.后因以「化为乌有」形容全部丧失、全部落空,或全部没有了.【望风披靡】 汉司马相如《上林赋》:「应风披靡,吐芳扬烈.」谓草木随风倒伏.后用「望风披靡」比喻为敌人强大的气势所压倒.形容军无斗志.【乌有先生】 汉司马相如《子虚赋》中虚拟的人名.意为无有其人.。
1、两汉·卓文君《怨郎诗》
一朝别后,二地相悬。只说是三四月,又谁知五六年?七弦琴无心弹,八行书无可传。九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。万语千言说不完,百无聊赖,十依栏杆。重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天,六月三伏天,人人摇扇我心寒。五月石榴红似火,偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转。飘零零,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。
2、两汉·司马相如《凤求凰·其一》
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
3、两汉·司马相如《凤求凰·其二》
有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。
4、两汉·卓文君《白头吟》
皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!
5、两汉·卓文君《诀别诗》
春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!
参考资料
古诗文网:http://www.gushiwen.org/
凤求凰(司马相如)有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。司马相如:司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,巴郡安汉县(今四川省南充市蓬安县)人,一说蜀郡(今四川成都)人,西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。
景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。
作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。
鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”。
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