张九龄诗词名句

1. 急,明天就交张九龄的诗句里有“悠悠天宇旷,切切故乡情.”一诗的题

张九龄的诗句里有“悠悠天宇旷，切切故乡情.”一诗的题目或内容.年代：唐 作者：张九龄 作品：西江夜行 遥夜人何在，澄潭月里行.悠悠天宇旷，切切故乡情.外物寂无扰，中流澹自清.念归林叶换，愁坐露华生.犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣.杜甫的诗句里有“浮云终日行，游子久不至.”一诗的题目或内容.梦李白二首（其二） 杜甫 浮云终日行，游子久不至.三夜频梦君，情亲见君意.告归常局促，苦道来不易.江湖多风波，舟楫恐失坠.出门搔白首，若负平生志.冠盖满京华，斯人独憔悴.孰云网恢恢，将老身反累.千秋万岁名，寂寞身后事.马戴的诗句里有“落叶他乡树，寒灯独夜人.”一诗的题目或内容.灞上秋居 马戴 灞原风雨定，晚见雁行频.落叶他乡树，寒灯独夜人.空园白露滴，孤壁野僧邻.寄卧郊扉久，何门致此身 袁枚的诗句里有“明月有情应识我，年年相见在他”.一诗的题目或内容.随园诗话 -袁枚 飞云倚岫心常在，明月沉潭影不流.明月有情应识我，年年相见在他乡卢纶的诗句里有“家在梦中何日到，春生江上几人还？”一诗的题目或内容.长安春望 卢纶 东风吹雨过青山，却望千门草色闲.家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间.谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关.刘著的诗句里有“江南几度梅花发，人在天涯鬓巳斑.”一诗的题目或内容.鹧鸪天 刘 著 雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间.江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑.星点点，月团团.倒流河汉入杯盘.翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看.。

2. 关于张九龄的诗句

望月怀远（张九龄）

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

感遇（张九龄）

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

感遇（张九龄）

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖？自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

感遇（张九龄）

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧。

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕。

感遇（张九龄）

幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精？

飞沉理自隔，何所慰吾诚。

赋得自君之出矣（张九龄）

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

3. 张九龄的诗词

1、作品一览 《晚霁登王六东阁》、《感遇十二首》、《望月怀远》、《湖口望庐山瀑布泉》、《咏燕》、《赋得自君之出矣》。

2、人物简介 张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。

唐玄宗开元年间尚书丞相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。

七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。

唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。

是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。

他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。

誉为“岭南第一人”。 张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。

作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜（见《八哀诗》）。

3、评价 《旧唐书》：九龄文学政事，咸有所称，一时之选也。 赞曰：开元之代，多士盈庭。

日用无守，嘉贞近名。嵩、龄、适、挺，各有度程。

大位俱极，半惭德馨。 王方庆：此子必能致远。

李林甫：九龄文吏，拘古义，失大体。 崔群：玄宗初得姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。

元稹：昔我玄宗明皇帝得姚元崇、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。 林同：连理庭中木，丛生坐侧芝。

未尝闻孝感，一一有兹奇。 司马光：上即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。

4. 月夜张九龄诗句

《望月怀远》年代： 唐 作者： 张九龄海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。分类标签：中秋节 描写月亮 思乡诗 思念诗 唐诗三百首作品赏析【注解】：1、灭烛两句：刻划相思时心神恍惚，不觉从室内走到室外。

爱月灭烛，露凉披衣，？？写尽无眠。【韵译】：一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨长夜之难挨；孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。

月光虽美难采撷，送它给远方亲人；不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。【评析】：？？此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。

诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。

身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。

“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。【简析】：从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。

这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。

它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。

这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。 从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。

这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。

这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。 竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。

这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。

这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。 相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。

这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。

这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

5. 张九龄l的诗句

1、《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。2、《晨坐斋中偶而成咏》寒露洁秋空，遥山纷在瞩。

孤顶乍修耸，微云复相续。人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。

结念凭幽远，抚躬曷羁束。仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。

徂岁方暌携，归心亟踯躅。休闲倘有素，岂负南山曲。

3、《呈耿广州》惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。

唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。

瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。

既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。

4、《敕赐宁王池宴》贤王有池馆，明主赐春游。淑气林间发，恩光水上浮。

徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。

5、《酬宋使君见诒》陟邻初禀训，献策幸逢时。朝列且云忝，君恩复若兹。

庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。

才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。

6、《酬宋使君见赠之作》时来不自意，宿昔谬枢衡。翊圣负明主，妨贤愧友生。

罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。

高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废时所薄，只言僚故情。

7、《春江晚景》江林多秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。

兴来祗自得，佳气莫能传。薄暮津亭下，馀花满客船。

8、《奉和圣制度潼关口号》嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。在德不在险，方知王道休。

9、《奉和圣制过王濬墓》汉王思钜鹿，晋将在弘农。入蜀举长算，平吴成大功。

与浑虽不协，归皓实为雄。孤绩沦千载，流名感圣衷。

万乘度荒陇，一顾凛生风。古节犹不弃，今人争效忠。

10、《奉和圣制经函谷关作》函谷虽云险，黄河已复清。圣心无所隔，空此置关城。

11、《奉和圣制经河上公庙》昔者河边叟，谁知隐与仙。姓名终不识，章句此空传。

迹为坐忘晦，言犹强着诠。精灵竟何所，祠宇独依然。

道在纡眷眷，风行动睿篇。从兹化天下，清净复何先。

12、《奉和圣制经孔子旧宅》孔门太山下，不见登封时。徒有先王法，今为明主思。

恩加万乘幸，礼致一牢祠。旧宅千年外，光华空在兹。

13、《和崔黄门寓直夜听蝉之作》蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。

思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。

14、《和崔尚书喜雨》积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。

仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。

三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因忝满，林芳为洒开。

听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。

15、《和黄门卢监望秦始皇陵》秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。

徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。

人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。

国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。

16、《和黄门卢侍御咏竹》清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。

高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。

17、《龙门旬宴得月字韵》恩华逐芳岁，形胜兼韶月。中席傍鱼潭，前山倚龙阙。

花迎妙妓至，鸟避仙舟发。宴赏良在兹，再来情不歇。

18、《旅宿淮阳亭口号》日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。

暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。

19、《眉州康司马挽歌词》家受专门学，人称入室贤。刘桢徒有气，管辂独无年。

谪去长沙国，魂归京兆阡。从兹匣中剑，埋没罢冲天。

20、《秋怀》感惜芳时换，谁知客思悬。忆随鸿向暖，愁学马思边。

留滞机还息，纷拏网自牵。东南起归望，何处是江天。