送社少府之任蜀州古典诗词

1. 《送杜少府之任蜀州》古诗全文

送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。 创作背景《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。

“少府”，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

注解1、城阙：指唐代都城长安。2、辅：护卫。

3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。4、五津：四川境内长江的五个渡口。

白话译文古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙；风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己；不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

2. 送杜少府之任蜀州诗句

杜少府之任蜀州 诗篇名。

唐代王勃作。杜少府为作者友人。

诗中用“海内存知己，天涯若比邻”慰勉即将分手的友人，意境开阔，一扫离别时的低沉情调，改变了汉魏以来送别诗的传统格局。 《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃 城阙（quē）辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦（huàn）游人。

海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾！ 送别的诗，绝大部分是诉说难分难舍的心情，是忧愁悲苦的。

“携手上河梁，游子暮何之~？徘徊蹊路侧，悢悢不能辞！”②可以代表这类诗的基调。有没有人把离别这件事看得很超脱，唱出豪迈的歌声呢？有，不多。

王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。 【导读】 一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。

全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说那里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。

【翻译】 译文一： 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。 四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。 译文二： 三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。 人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。

不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。 译文三： 雄伟的长安城有辅佐的三秦， 透过那风云烟雾遥望着五津。

我之所以有依依惜别的情意， 因为都是离家在外做官之人。 只要四海之内有一知己朋友， 纵使远在天涯也如就在近邻。

不要因为我们就要离别两地， 就像普通儿女一样泪湿衣襟。 译文四： （即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。

（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫 [zhí] 尺。

[编辑本段]【作者介绍】 王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县一带） 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。

他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。

这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。

这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。

一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。

蜀川”，指川西岷江流域一带。 [编辑本段]【诗句分析】 秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。

这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点. 远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。

这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。

诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。

连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。 彼此离别的意味如何呢？我们同是为求官飘流在外的人啊！其中真有无限凄恻。

开头两句调子高昂，属对精严，. 境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”

远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢！ 在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊！是对朋友的叮咛， 熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈！丈夫志四海，万里犹比邻。

恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁？仓卒骨肉情，能不怀苦辛！”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。

曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。

有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。

从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。

唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。

王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开。

3. 送杜少府之任蜀州诗中表现人之真挚情谊的千古名句时

《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整.第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地.第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起.自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂. 因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕.“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞.翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解.意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 三联推开一步，奇峰突起.从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发.但高度概括，自铸伟词，便成千古名句. 尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结.“在歧路”，点出题面上的那个“送”字.歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”.作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样. 南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”.古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感.王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格. 名句：海内存知己，天涯若比邻。

4. 送杜少府之任蜀州王勃1诗歌很凝练.“风烟望五津”一个“望”字就

一般说来，人们在同自己的亲威、朋友离别时，心情总是难过的，依依不舍，免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后会有期之类的话，有的甚至还要作出“儿女态”，流下眼泪来.这当然是人之常情，毫不足怪的.但是，诗作为艺术，如果把这些都写了进去，那就会显得俗套、平庸，没有味道了.王勃不愧是一位市斤，他才不去写这些呢！他的这首送别诗，别开生面，用自然朴实的语言，写出了朋友之间的真挚感情，把人的思想境界大大提高了，读后使人深受感动. 在这首诗里，开头两句写送别时的情景.当时，诗人是在长安供职，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任.蜀州，在现今四川省，州府在崇庆县.两人一起走出了长安城，来到分手的地点，心中有话，但却相对无言，只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪.“城阙辅三秦”，但见庄严壮丽的长安宫城，被地势险要的“三秦”环护着，气象宏伟.“风烟望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚.这一近一远、一明一暗的景物，对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情. 诗的三四两句是点题的，下面讲明了朋友之间分别的意义.在社会生活中，筵席总是要散的，感情十分深厚的朋友也难免要分别，不可能永远会聚在一起.其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的职守，都要奔赴自己办事的岗位.所以，这种分别是完全可以理解的，但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情.诗人和杜少府分别的意义就在这里. “海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，意味深远，是全诗中最重要的部分.它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负，使真挚的友情得到升华.人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有时近在身旁，有时却远在天涯海角，但无论空间怎样的改变，时间如何的推移，友情应该是牢不可破的.而且，决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世界上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊.抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥，相反地却是感到乐观进取，不管到了何处，都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心，那样的快乐、幸福. 说到这里，诗人还嫌余意未尽，再加上两句：“无为在歧路，儿女共沾巾.”他语重心长，勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪，悲伤难过，而要勇往直前，去迎接新的生活.这样的诗句，扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵. “初唐四杰”的诗，在思想内容和艺术形式上打破了六朝以来“宫体诗”的束缚，勇于创新，但还不够完善.例如王勃的这首诗，三、四两句“与君离别意，同是宦游人”，按照律诗的要求，应当是对仗，但却用了散调，不够合律.后来，有些轻薄的文人就讥笑他们.然而，这掩没不了他们的成就.杜甫说得好：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.”（《戏为六绝句》）讥笑他们的人消亡了，而住院病人的诗则将千古流传下去. 【评析】 此诗是送别的名作.诗意慰勉勿在离别之时悲哀.起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕.第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑.尾联点出"送"的主题. 全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达.一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石. 【权威分析】 唐诗鉴赏大词典： 首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整.第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地.第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起.自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂. 因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕.“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞.翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解.意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 三联推开一步，奇峰突起.从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发.但高度概括，自铸伟词，便成千古名句. 尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结.“在歧路”，点出题面上的那个“送”字.歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”.作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样. 南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”.古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感.王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独。