西施故里的诗词

1. 求西施的故事及其有关的诗句

咏西施夫差有何恨，勾贱有何恩。

愿不识范蠡，还作浣沙人。西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。

天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。

在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。

传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。

苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。

西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。

释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。

于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。

然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。

诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。

所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。

国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。

这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。

此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。

西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。西施故里的另外一种说法：说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。

古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。

西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。

尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代著名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。

萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。

从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。

因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪：相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。

范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。

西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。

浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。

山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉。

2. 西施故里的历史

西施故里 古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。

秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。

历史上萧山临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。

春秋战国时期，萧山尚未建县，当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖，西施是临浦人，但从历史与文化的角度她也是诸暨（此诸暨已非今诸暨）人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业，大家都可以理解，确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联，但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南，而是萧山临浦苎萝村（历史上称作苎萝乡西施里）。

据明•嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山苎萝乡施家渡（现临浦施家渡村，位于苎萝村附近）。

在临浦悠悠的西小江经麻溪桥进入临浦，向西北流至浴美施桥，此流段亦唤作“浣纱溪”。这里水陆交通发达，商贾贸易频繁。

相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自家背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。

范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。

西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。

现今仍然保留了明代弘历年间的遗物“古浴美施闸”刻石，西施其人其事在当时已经流传甚远。 萧山临浦浣纱溪东的苎萝山（越中名山，众多历史典籍均有记载），主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。

苍翠挺拔，别具风姿。山上有 红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。

在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。

庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。

亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起步庙。

范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。今祠之后殿及戏甘犹存。

起步庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡。

施家渡相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。

这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存，现有14处关于西施生活的遗迹，包括西施庙、苎萝亭、浣纱溪、苎萝山浴美施潭等列为杭州副省级文物保护单位——西施古迹群。传说三月初三为西施的生日，那天不光是临浦、有来自萧山各地、绍兴等地的香客来西施庙进香。

至今不衰。 现西施庙里仍然有一块清代光绪皇帝的御旨石碑，其中提及绍兴府萧山县之西施庙，可见当时官方以及民众都认可，西施庙在临浦，西施故里亦在临浦。

西施出萧山资料选。 余暨，西施之所出。

——《越绝书•逸文》（清•金山钱培名辑万卷楼丛书本） 会稽郡•余鞋（六）越绝曰：西施之所出。——《后汉书•郡国志》刘昭注。

牛头山临江，山在县（永兴县）东南，水陆并行二十里。其山北，江水回流，舟行倚宿，犹未经过。

说者云：牛头、苎萝，一日三过。——南朝•宋•孔灵符《会稽记》按：孔氏所指的苎萝山，实在今萧山境内，因为只有萧山牛头山与苎萝山才“一日三过”。

王轩游西小江，泊舟苎萝川，感国色埋尘，怆然题诗于西施石日：“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”

——唐•范拽《云溪友议》按：西小江流经萧山，苎萝山在其临浦至所前一段东侧。 紧萧山县本余暨县，两汉属会稽郡。

汉末童谣曰：天子当兴东南三余之间，故孙权改曰永兴，晋因之，隋省人会稽县。唐•仪凤二年复置，属越州。

天宝元年改曰萧山县，泮水所出，水经以为浦阳江之别名，自外无水以应之。越人西施出于此县。

——北宋•欧阳患《舆地广记》 苎萝山，在县（萧山县）南三十里，有西子庙……——南宋•嘉泰《会稽志》卷九 渔浦八十五里为苎萝，浦口有西施庙存。——元.张翥《题赵仲穆江浦归帆图》按：今义桥镇有渔浦街。

苎萝山在县南二十五里，属苎萝乡，下有西施宅——明•嘉靖《萧山县志》（天一阁藏本）按：据该志载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡.西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山。

《舆地志》云：“西施、郑旦皆居苎萝。”余亲历焉，苎萝一山阜尔！访之父老，云：施旦皆居茅家埠，沿村有溪，曾浣纱焉。

及访旧居，竟不可得。——清•茹铉《王会新编》 西施宅，在萧山东南苎萝山，山下即西施宅。

3. 西施的故乡是

西施

西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

西施故里位于诸暨市城关苎萝村，为古代越国美女西施的故乡。 苎萝村边，浦阳江缓缓流过。江边有 沙孟海题写的摩崖石刻——浣纱。建有西施殿，为纪念西施而建。殿内主要有大殿、范相亭、郑旦亭、古越 亭、沉鱼池、画眉桥及西施塑像和浣纱女群像等。

交通：诸暨火车站距西施殿1公里，乘车有1路、2路、113路。

4. 关于 昭君、貂禅、西施、玉环、卓文君 的爱情诗句

《四大美人吟-西施-莲花》

辞藻欲表先无语，

丹青未著已失神。

水偷月貌锦鳞醉，

风袭蛾眉天下颦。

莺声压却三军鼓，

蜂腰舞动霸业根。

一场大梦烟波里，

泪洒珍珠照来人！

《四大美人吟-昭君-菊花》

韵自高远气自清，

何劳画师费素工。

失意芳翠无人顾，

得时缤纷天下惊。

寂寞汉宫锁秋月，

苍莽胡塞傲霜风。

平沙落雁空喋血，

一曲琵琶百万兵！

《四大美人吟-貂蝉-月季》

荆棘林中四季春，

倾国倾城色殊伦。

愧绝桃李捐花事，

羞煞婵娟闭桂门。

英雄一见失神勇，

丈夫三思丧精魂。

自古红颜多薄命，

从来乱世荐佳人！

《四大美人吟-玉环-牡丹》

国色天香富贵真，

霓裳羽衣欲销魂。

众芳羞见开还闭，

群蝶忍拜晨复昏。

恰逢盛世醉光暖，

偏遭离乱祭冰轮。

从此长安无姿态，

一枝独压洛阳春！

5. 李白急切回归故乡的诗句

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

长相思

作者： 李白

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端，上有青冥之高天，

下有渌水之波澜。天长地远魂飞苦，

梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天，

昔日横波目，今作流泪泉。

不信妾断肠，归来看取明镜前。

6. 关于唐伯虎的诗句

《醉诗》 碧桃花树下，大脚墨婆浪，未说铜钱起，先铺芦席床。

三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

《绝笔》 一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。

《题落霞孤骛图》 画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。千年想见王南海，曾借龙王一阵风。

《阊门即事》 世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。

五更市贾何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。

《叹世》之二 万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。 生事事生何日了，害人人害几时休。

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 《感怀》 不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。

生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。 镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。

万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。 《言怀》 笑舞狂歌五十年。

花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。

谁论腰间缺酒钱。 诗赋自惭称作者。

众人多道我神仙。些须做得工夫处。

莫损心头一寸天。 《诗赠宁王》 信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。

得一日闲无量福，作千年调笑人痴；是非满日纷纷事，问我如何总不知？ 《怅怅词》 怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。 何岁逢春不惆怅？何处逢情不可怜？ 杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟， 前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。

老后思量应不悔，衲衣持盏院门前。 《把酒对月歌》 李白前时原有月，惟有李白诗能说。

李白如今已仙去，月在青天几圆缺？ 今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！ 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 《贫士吟》 十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。

信是老天真戏我，无人来买扇头诗。 青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。

湖上水田人不要，谁来买我画中山。 荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。

谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。 书画诗文总不工，偶然生计寓其中。

肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。 白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。

天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。 《桃花庵歌》 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 《一年歌》 一年三百六十日，春夏秋冬各九十；冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。

春三秋九号温和，天气温和风雨多；一年细算良辰少，况又难逢美景何？ 美景良辰倘遭遇，又有赏心并乐事；不烧高烛对芳尊，也是虚生在人世。 古人有言亦达哉，劝人秉烛夜游来；春宵一刻千金价，我道千金买不回。

《落花诗》 刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。

若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。

夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。控诉欲呼天北极，胭脂都付水东流。

倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。

春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中朱。

绝缨不见偷香椽，堕溷翻成逐臭夫。身渐衰颓类如此，树和泪眼合同枯。

时节蚕忙擘黑时，花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。

纵使金钱堆北斗，难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。

坐看芳菲了闷中，曲教遮护屏展风。衙蜂蜜熟香粘白，梁燕巢成湿补红。

国色可怜难再得，酒杯何故不教空。忍看马足车轮下，一片西飞一片东。

崔徽空写镜中真，洛水难传赋里神。国色自来多命薄，桃红又见一年春。

已无锦帐围金谷，漫把青鞋踏曲尘。绕树百回心语口，明年勾管是何人？ 天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。

桃叶参差谁问渡，杏花零落忆题名。 月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。

人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？ 白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。三月寻芳骑凤侣，一时齐唱踏莎行。

收灯院落伤栖燕，细雨楼台湿啭莺。莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。

春朝何事默凭阑，庭草惊看露已团。花并泪丝飞点点，絮飘眼缬望漫漫。

书当无意开孤愤，带有何心绾合欢。且喜残丛犹有在，好随修竹报平安。

桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮，何须人恨五更风。 扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对共当中。

恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。周遮燕语春三月，荡漾波纹日半帘。

病酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。

杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时。花枝灼灼难长好，漏水丁丁不肯迟。

金串袖笼新藕滑，翠眉奁映小蜼垂。风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。

李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。一身憔悴茅柴酒，三月伤春满镜愁。

爱惜难将穷袴赠，凋零似把睡鞋留。