描述皮影的诗词

1. 描写皮影戏的诗句

关于皮影戏的诗句有：

(1).汉妃抱子窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。

(2).文帝治国平天下，制乐传于百姓家。

(3).张灯作戏调翻新，顾囊徘徊知逼真。

(4).环佩姗姗连步稳，帐前活见李夫人。

(5).一口道尽千古事，双手挥舞百万兵。

(6).三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。

(7).有时明月灯窗下，一笑还从掌握来。

1.皮影戏：

又称"影子戏"或"灯影戏"，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。

皮影戏是中国民间古老的传统艺术，老北京人都叫它"驴皮影"。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。

2.表演形式：

皮影戏皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事（有时用方言），同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西，陕西、甘肃天水等地农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。

“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。

3.历史起源：

皮影戏皮影戏有文字记载，已经有2000多年的历史，[4]汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。

2. 古人描写皮影的句子

翻阅资料，想了解一下皮影戏的知识，无意中发现了一段动人的爱情故事。两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。术士李少翁一日出门，路遇孩子们拿着布娃娃玩，影子倒影在地上，栩栩如生。于是，他用锦帛做成李夫人的样子，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜，在白色帐幔后面表演给武帝看，武帝龙颜大悦。这个载入《汉书》的爱情故事激起了我对久远的皮影戏的兴趣。

一个巨大的木头匣子是匠人们表演皮影的戏台，匣子正面是由大块白布做成的皮影幕，影幕上方悬吊一盏灯泡；左右及后方是木头墙壁，墙壁上绘画了各种神仙的精美图案；匠人们头顶是露天。表演时，皮影匠人们在白色幕布后面一边操纵戏曲人物，一边用带有浓厚乡土气息的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，场面十分热闹。再看台下的乡亲们，各个捂着下巴看的正欢。

我们这些孩子们，最不安分，不仅爱站在台前看，还爱钻进台下，看那皮影儿到底是用什么刻制而成，那么精巧生动逼真。看那戏班子，老艺人又如何把那剪纸一样的牛皮人儿在幕布上挑拨的那样活灵活现，栩栩如生。记得家乡有一位叫旦旦娃的皮影老艺人，双手挑线，生，旦，净，丑无所不能。他唱腔圆润、动听，夜间可传十里之遥，是当地群众最仰慕的民间艺人。这天晚上由他台前主挑。我们看见那老人端坐在台子正中，聚精汇神，异常认真，说，唱，念做一丝不苟。你看他一会儿双枪对打，一忽儿纵马飞奔，一忽儿跺脚呐喊助威，文武场面配合非常紧奏，十个指头拨弄灵活，整台戏被他一人耍闹得异常红火，我们往往看得如痴如迷。

3. 描写皮影戏的句子

皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。

皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。

千百年耒，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。不仅如此，皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。

有不少新的地方戏曲剧种，就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。

西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人，对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。建国后，**、**等国家领导人，也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。

然而，皮影戏艺术在遭遇“**”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。

4. 【黄土高原上的窑洞】

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征.在这里，沉积了古老的黄土地深 层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）.过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞.有了窑娶了妻才算成了家立了业.男人在黄土地 上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女.小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情. 深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提.同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机.由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式.但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式. 陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房.窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情. 靠崖式窑洞（崖窑） 靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果.在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房. 下沉式窑洞（地窑） 下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区.这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院.人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋. 独立式窑洞（箍窑） 独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞.这种窑洞无需靠山依崖， 能自身独立，又不失窑洞的优点.可为单层，也可建成为楼.若上层也是箍窑即称“窑上窑”；若上层是木结构房屋则称“窑上房”. 窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式. 再看看这个： 一、追根朔源 （一）窑洞与农耕文化的关系 1、窑洞的产生与农耕文化 庆阳，地处黄土高原甘肃省东部，气候温和.古称北豳，习称陇东.历史悠久，“周道之兴自此始”.是中华农耕文化的发祥地，农耕文化、民俗文化等更是绚丽多彩.有着悠久历史的庆阳，他的文化是经过长期积累丰富的，要了解窑洞发展就要追溯到远古农耕时期.经过几千年的风雨洗礼，窑洞像一位母亲，亲历着朝代变迁，看着她的土地成长，看着农耕文化的开创发展，有着深厚的农耕文化的痕迹，农耕文化的发展也带动了她的发展. 早在二十万年前，已经有人类在庆阳这块土地上生存繁衍.周族重视农业，《汉书•地理志下》有：“其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备.”.在夏朝在太康失位之时，不窋承袭其父后稷的官位.太康政乱破坏农业生产，不窋遂率领族人来到庆阳，在此定居，不窋用自己种庄稼的技能，教民稼穑，日出而作，日落而息.《诗经.豳风.七月》中描绘的正是一幅当时的农耕图. 周族历经从不窋到鞠陶、公刘三代，发展了农业生产，创造了周的灿烂文化.《甘肃省通志》里庆阳人有“好稼穑务本业，有先王遗风”是他们的功绩，“陶复陶穴以为居”是他们的功绩也为自己提供了保障.原始人所住地穴皆是自然而成，没有阳光，阴暗潮湿、又时常有野兽的危害，对人类生存十分不利，生活没有保障，也因此不利于发展，在不窋执政时，鞠陶负责挖窑洞，所谓“陶复陶穴”就是周人根据不同的地理条件而挖的两种形式的窑洞，古代窑与陶相同，有了窑洞，人们就不再苦于野兽袭击，安全有了保障，开始定居生活，农业才因此而大力发展，窑洞便是农耕家园. 2、窑洞人民在生产生活上的习惯至今不变 庆阳人勤劳、朴实、憨厚至今不变，去过庆阳的人都会有这种体会，他们依然在庆阳这块土地上默默耕耘，千百年的习惯仍持续在他们身上. 在农事活动中，季节和生产技术方面得到了传承，今天庆阳的农事活动虽然比古代有不可比拟的进步，但在某些方面都仍然继承和发展了先周的活动内容.《七月》篇中有八月打红枣、九月收稻谷、十月粮进仓，以及七月采瓜食瓜瓤、八月葫芦摘个光等描述，都和今天的农事季节相同.农忙时送饭到田间，九月筑场圃（即在一块地里春夏种庄稼，秋冬修成场），用柴禾编织门，用茅草搓绳捆庄稼的习俗，都一直延续至今. 在家养牲畜的发展方面也得到传承，农业生产的发展离不开家畜的饲养和繁殖.周人到北豳后，开始养猪，将野猪逐渐训化为家畜.《公刘》篇中有“执豕于牢”之说，就是把猪圈在猪圈里.《七月》有“言私其狱；献豕于公”之说，就是把小猪留给自己，把大猪交公.由于公刘提倡家家产户养猪，后来养猪就成了家的象征.农业的发展，促使养牛、养驴、养羊事业的发展.至今，庆阳驴、早胜牛名扬省内外.养羊几乎是北部人民的家庭主业.每年冬初杀羔羊，祭山神、庆丰收的活动，自古延续至今. 今天的经济林的种植传自周祖时期，庆阳地区经济林种植历史悠久，不但品种繁多，而且经济效益十分可观.相当多的经济林品种都来自于周先民的栽植和培育.如桑、李子、桃、梨、枣等.远在轩辕黄帝时代，黄帝就命元妃西陵氏嫘祖栽桑养蚕.嫘祖教人民大量栽桑，教人养蚕纺丝、织帛.先周时期，植桑养蚕就在庆阳得到大力发展.《七月》篇有“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”、“蚕月条桑”诗句，每年一到三月，。

5. 形容皮影戏句子

孩子们之所以对皮影戏如此着迷，还在于它高超的表演技巧，但是这种技巧只有在过节或过年时才能展现，平常的日子里是看不到的。

有一年过春节时，父母特别准许我去看了一场皮影，演出的是《秃尾巴老李》、《王大娘钜大缸》和《孙悟空大闹天宫》。这场戏和平时不同的是影窗上有大面积的山水花鸟布景，而且都是活的，水能流、云能飘，山光水色，美不胜收。

更新奇的是，人物能吸烟，而且在嘴里吐出烟圈，孙悟空吃桃，清楚地看到把桃子咬下半块。这场戏的情景至今我都不能忘怀。

这些技巧深深地迷住了孩子们，并深深地嵌入了灵魂。