小学诗词鉴赏课教案

1. 古诗赏析 不要太长 要经典 附加教案

古诗三首 一、教学要求 1.了解诗的内容，理解诗句，体会诗中抒发的感情。

2.学习本课生字新词。 3.背诵这三首诗。

4、能熟练运用学古诗的方法学习本课。 二、教学重点 解诗意，悟诗情。

三、教具准备 ：挂图，幻灯。 四、教学时间：两课时。

五、教学方法：谈话法，朗读法。 第一课时 教学过程： 一、引入新课，板书课题。

二、回忆学习古诗的方法。 知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。

三、学生自主学习，师相机引导。 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 [注释]：老大：年老。

徒：徒然 …… [赏析]：乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。

作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。

“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。

板书： 朝露----日希 生光辉-----华叶衰 珍惜时间！ 东到海-----复西归？ 不努力-----徒伤悲！ 四、谈体会，读古诗，联系实际，试仿作最后两句诗。 第二课时 教学过程： 一、学习古诗的方法。

知诗人----解诗题------明诗意-------悟诗情。 二、学生自主学习，师相机引导。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。 谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”

可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。 据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。

因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。

“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。

“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 三、交流，质疑。

四、学习《出塞》 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。

依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。

说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。

三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。

明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

2. 如何上好古诗词欣赏课

如何引导初一学生古诗词鉴赏 古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

它也是我国民族文化的瑰宝。引导学生学会鉴赏古诗词，是必要的，也是艰难的任务。

初二下册，有首古诗，我用了将近一节课的时间才讲完；学生学完了大呼过瘾，并且主动在课余时间去搜索和作者相关的那些古诗词来看，这让我似乎看到了自主学习的成效。那节课讲的是李商隐的《无题》 唐·李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 欣赏古典诗词首先要有感悟之情。学习古典诗词，要反复朗读，熟读成诵，在反复读背的过程中，慢慢品味。

对于觉得陌生的诗词要先自己理解、体味，查文学史和有关注释，再回过头来对照自己的理解对不对。有的诗词，不同的版本注释也不一样，这就要认真加以分析比较，判断哪种注释更合乎作者原意，更合情理。

我的引导步骤如下：一、简单的回忆作者的简介。二、介绍更多关于作者的作品：李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。

《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。

三、朗读1、学生齐读，纠正注音。2、学生个读，自主欣赏。

四、讨论：这首词意在写什么东西？（爱情） 由上可知，在鉴赏这块，我更多的是愿意引导学生由教材的内容，学习纵观全诗， 理解作者。在教学的过程中，围绕“情”，学生才会不由自主地被它所吸引所感染，拿出劲头来学习。

而光学习一两首诗词，就说能理解诗人的情感，是不太可能的，那就需要学生从更多的作品去体会。课堂中，对那些诗词中的典故，比如“蓬莱”“青鸟”，把这些故事都告诉学生，再去引入更多关于爱情的诗词，甚至可以拿现代的爱情诗对比。

不拘泥通篇在抠某首词的字眼，反而让学生学的更快，更多，更好！通过上诗词鉴赏课，教师应指导学生认识到学习古诗词的意义，启发学生应产生并保持学习的热情，在古诗词课堂教学中，应实现教师与学生、学生与作者思想与思想的碰撞、情与情的交融，使学生感悟到上诗词鉴赏课更有品位。

3. 古代诗歌鉴赏系列教案之一：

怎样鉴赏古代诗歌的语言 一、鉴赏用词之妙 （一） 中国诗歌对语言的变形 进行诗歌鉴赏，首先要了解诗歌语言的特征，即要懂得“诗家语”，懂得诗歌对语言的变形。

这是诗词鉴赏的基础。同时，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。

文学是语言的艺术，诗歌当然也是语言的艺术。诗歌艺术分析的依据首先就是语言。

严羽说“诗有别材”，其实，诗也有“别语”。诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。

中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。

实际上，很少有人用平常说话的语言来做诗，如果有的话，也是可笑的打油诗。（静夜思是个例外吧！） 中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。

而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境。

（1） 把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。 中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。

要详加分辨。例如： 何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室” （前两句：复如东注水，未有西归日。）

本篇描写与友人惜别的情景。“夜雨”二句渲染与友人话别时的环境气氛，是历来傅诵的名句。

前一句写室外：夜已深沉，一片寂静，唯有雨点滴落在台阶上，发出单调的音响。诗中虽然没有写人的活动和感受，但是通过“夜雨滴阶”的情景可以体察到离人心中的凄凉，冰冷的雨点仿佛滴在他们的心上。

后一句写室内：天已破晓，油灯将要燃尽，充满离愁的屋子显得一片昏暗。破晓之际屋子感觉上比较暗，夜间与白天则不然，观察何其细致！从“夜雨”到“晓灯”，暗示一个不眠之夜过去了，“空阶”和“离室”，则渲染出人们心境的凄惶。

例1、王维“下马饮君酒”（《送别》王维：下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味）王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在老杜等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

例2、“日色冷青松”（《过香积寺》王维：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

[评析] 这是一首写游览的诗，主要在于描写景物。题意在写山寺，但并不正面描摹，而用侧写环境，来表现山寺之幽胜。

“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服，不觉又悟到禅理的高深。

全诗不写寺院，而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。

“泉声咽危石，日色冷青松，”历代被誉为炼字典范。） 例3、常健“山光悦鸟性，潭影空人心。”

（《破山寺后禅院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

[评析] 诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。

然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。

起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。 例4、王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户” 例5、王安石“春风又绿江南岸” 例6、蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉” 例7、周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子” 风已老，莺正年轻。

梅子熟了，果肉鲜圆（“风老莺雏，雨肥梅子”。虽然是描写江南的初夏，但实在抵不了这一“老”一“肥”的诱惑，把它放到春天来了。

风“老”莺雏，雨“肥”梅子。我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动，呼之欲出。

想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的艰劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过过足了几月的时光。

又一个雨“肥”梅子。又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。

写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！） 以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、“老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，。

4. 语文课前三分钟 诗歌赏析

楼主你好。

推荐赏析，李商隐的《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这是晚唐诗人李商隐写给妻子（一说朋友）的一首抒情诗，首联回忆当初分别的情景（你问我什么时候回来，我却无法告诉你具体的时间），颔联回到现实，那是一个秋天的夜晚，诗人身处巴山，那晚下着雨。秋天的雨带着点点凉意，秋本身就是哀愁的意象。

这一句体现了诗人孤独凄冷心境。后两句又是诗人的期望，什么时候才能再一次见面？在这窗前谈论这，巴山夜雨。

这两句深情委婉地表达了对妻子的思念。全诗巧妙地运用了虚实相生，情景交融的手法，将别离，思念之情展现地淋漓尽致。

如果楼主想鉴赏其他诗，可以追问，我将继续为你解答。

5. 怎么教小学六年级的古诗词鉴赏

第一步：知人论世

“知人论世”是深入学习古诗词的前提条件，有助于了解诗歌传达的感情，有助于理解诗歌表现的意境，有助于更深层次分析诗歌塑造的形象，是解读古诗词的起点。在我国古代诗词中，抒情主人公的形象多为诗人自我形象，或间接地、或多或少地带有诗人的影子。在古典诗词的教学过程中，应将知人论世作为解读古诗词的起点，以引导学生准确领悟和把握诗情诗境。

课前预习主要包括以下内容：第一，利用工具书，读准每一个字的字音和初步理解词语的意思；第二，利用学生现有的图书资料或到学校图书室借阅相关图书资料了解相关写作背景；第三，利用网络资源或向大人们询问；第四，教师提供一些相关的卡片资料等等；通过这样的课前预习既为下一步学习古诗词打下基础，又培养了学生主动学习的品质。

第二步：激趣导入

首先要激发小学生的学习兴趣，引起他们的学习欲望，使课堂教学有趣、有序地顺利进行。古诗词教学，激趣方法很多，只要我们巧妙使用，激发学生兴趣，激活其思维，就会使自己的课堂教学生动活泼，魅力无穷！笔者在多年来的古诗教学实践中，积累了一些能有效提高学生学习兴趣，增加学生古诗词素养的方法。

一、揭题激趣法：引导学生找准题眼，弄清题目的意思。由学生介绍自己搜集来的资料，“把话语权交给学生”，既培养了口头表达能力及听说能力，明白了题目的意思，又为理解古诗的内容做好准备，效果会更佳，这样的教学将为高效的课堂奠定基础。

二、音乐激趣法：通过音乐创造场景氛围，让学生身临其境，诱发思考，克服学习中的紧张、枯燥，而感到学习的乐趣。

三、讲故事激趣法：在古诗教学中适当插入一些与教学内容有关的故事或传说，就能激发学生的学习兴趣。这些故事或传说，曲折动人，引人入胜，易于在学生的心中产生感情上的共鸣，加深对诗意的理解和感悟。

四、表演激趣法：要充分调动学生已有的知识和生活经验，想方设法让画面“动”起来，“活”起来，这样更能加深学生对古诗的理解。教师在教学时，可在疏通词句之后，启发引导学生想像诗中人会怎么想，怎么说，怎么做？然后，让学生在此基础上利用简单的道具表演，教师最后加以点拨评价，效果颇佳。

第三步：初读质疑

小学古诗词教学应以读为本，教学每一首古诗词都应先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音。用同桌互读、老师指名读等多种形式，抽查学生读准字音没有。这一环节，教师可相机适当范读。不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，就这样读起来。因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是“薰习”而已。

同时在这个环节中，教给学生理解古诗的方法，培养合作精神。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论。然后多让学生交流、评议。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的。而教师只起到组织、指导、点拨的作用，帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、看插图、问别人……总之通过由学生质疑讨论达到初步理解古诗词之目的。

第四步：吟诵明理

《语文课程标准》要求在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣。”因此在教学中，我们应荡起“诵读和感悟”的双桨，尽情遨游在诗海中，必将拾到许多美丽的珍珠。

一、学习诗歌，诵读是关键，更是感悟的基础。

二、在朗读中体验情感。

三、在情境中加深情感。

第五步：拓展延伸

学生进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是苍海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。在教学古诗文时应抓住时机适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。诗中有诗，诗外有诗，以诗带诗，把相关的诗词优化组合，既加深对原有教材的理解感悟，又丰富拓展学习内容，这是经典古诗文教学的共同特色。所谓诗中有诗，并不是简单的一篇带多篇，以量多取胜。而是在深入研读文本，挖掘其意境、情感及语言特色的基础上，搜集、精选有关诗句、诗篇，有机地融合在学诗过程中，相互引证，相得益彰。

一、延伸同主题的作品

二、延伸同题材的作品

三、延伸同诗人的作品

四、拓宽题材

五、挥笔作画，再现意境

6. 有关樊忠慰的诗歌赏析教案

樊忠慰——青年诗人，云南省作协签约作家。

曾获省政府文学奖、“王中文化奖”、诗刊奖、边疆文学奖、星星诗刊奖等多种奖项。2001年，诗集《绿太阳》出版后，在全国引起较大的反响，有评论认为是我国近年来诗歌创作的顶峰之作。

有人把樊忠慰称为"诗坛的凡•高"，著名诗人于坚说：“因为有了樊忠慰，在云南，我不再寂寞。”他独行于故乡山水天地间，近于喃喃自语地与自然和山外的世界对话，追求的不是本来的真实而是情感的真实。

《诗刊》副主编李小雨说：“读樊忠慰的诗，我总感到是对生命本32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363363538质提升的极至，有一种向上飞的力量。那种与世隔绝的孤独使他枕于幻想，而饥饿和疾苦又给他带来身心的创伤，使他更能清楚地触摸到生命的颤力”。

表达 我想是你想.我是谁 你说是我想，谁是你 你想是我说，神的灵光 幻听喊瘦了身子和琴 鸟嘴吐出的石头像一座城在肩上飞翔 鱼眼藏着的湖泊在水里含云 我吞下地球，我在我的肚子里嚎叫 想起怀孕的母亲 阿诗玛是块石头，喊不答应 美女都是相似的 她们的命运也相似 水的一生是我永不熄灭的怀想 一无所有的人 把一切看作你的 你就会虚幻地富有坚强 我的房住得下九个太阳 比天高的草如烟缭绕 比掌大的湖白云洗脸 月光下徽笑的少年用波浪喊 蝌蚪，快来捉我，抬花轿.娶新娘 月光把茶叶泡燃 灼痛满天星光 如果我是魔鬼 上帝会说。魔鬼其实很天真 以文字为食的我，风寒为衣 泪水泡大的海，盐巴为骨 鱼儿叼起草叶，用香雪洗澡 没有爱情的人变形为金刚 当我俩的骨灰合在一起 混着玫瑰的花瓣瓢撒 幽香的江河牵动大地伤心的春天爬上山冈 岁末32行 云海茫茫，宇宙在膨胀 星宿像萤虫.打着灯笼远逝 也许.上帝不喜欢地球人 被抛弃的还有时间和忧伤 有人留下骨骸；坚硬的幻影 有人播种精虫，生命的灵性 我咀嚼汉字一天天老去 看不见未来.也没有新娘 在天空的草场牧放雷电和雄鹰 从神鹰的目光追逐云朵和太阳 太阳是最深沉的黑暗 吞食普星夜和死亡 那个与时间撕杀的人 倒进诗歌的怀抱 喊醒他是虚幻的爱情 喊不醒他是真实的永恒 鬼魂躲进我的内裤 像虱子，也像针芒 诗歌，一种精神疾病 需要用灵魂去拯救 神搞不懂的问题 留给了人 天下雨的时候 嘴唇和眉毛在哭泣 制造一种比人类智慧的生命 那是几乎不可能的神迹 当大海枯竭.天堂堕落 淹死的人会复活，脱下流浪的破衣 一个人死了，像撕去一张日历 一群人消逝，让时间衰老 百年之后，我与亲友在天堂轻松谈论我们人间的时光 针尖上的海 那一夜，人类尚未诞生 我和心在天堂光线上狂奔 凑凉月光溅湿上帝的甘露 难忍寂典的主宰，创造万物 凝固的时空流淌 爱恨我的人变幻脸庞 恨我的让我血溅高墙 爱我的远嫁他乡 爱情是一件衣裳 婚姻把它穿上 生活是衣服上的一个洞 漏出指头与疤伤 神有神的生活 人有人的命数 一秒钟，多少生灵出世 一秒钟，有人触摸死亡 幻听使人疑感而迷惘 软语的女妖盈盈一笑 诗人，留下吧 用我的香艳风流做你的婚床 一只狐狸躺上森林的王座 一头豹子嚼碎皮毛的珠宝 一条毒蛇撕缠发情的花猫 河流般踩过我身躯是佛的大象 灵性的舍利.火焰的晶体 光照千古，普渡众生 轮回的修炼，三生的智慧 浇灭肉欲和俗念，显出圣洁的塔影 飞鸟是上帝的精虫 孕育思想的天空与浮云 针尖上的海，一滴落日沉沦人类，大地上自鸣得意的虫子 星子满天 满天星子像大神的细胞 在谁的脑海里璀灿 我的肉体天空一样高渺 蓝光般吸取自然的灵感 陆地是海洋的房屋 住着无数生命的苦幻 山是泪水洗硬的骨头 布满冰雪、阳光和春天 飞走的鹰在黑夜睡眠 梦见鸟类像破碎的云片 我向美人投降 只为脚下匍伏的江山 谁将斩落我的头颅，泡在升腾的血泊里 谁眼里的酒煮热梅花，像女神开口发言 你的爱残忍得咬断牙，让天国发颤 爆炸的水升起空气和霞烟 草像根针，扎痛我热恋 笑弯腰的少女，一点儿没我老 你的手是糖，粘住我的手 我的嘴是绳.捆紧我对你的思念 有人为情死去，有人为爱而活 生死之间，是流淌的石头和海水. 我有昼夜旋转的泪眼蓝闪闪凝视茫茫宇宙，寻找灵魂家园 随感 春天是大地绿皮肤的妈妈 青云乳鸟，彩蝶搬花 凝神的沙漠，我是哪一粒沙 压在海的蓝玻璃下 峡谷挤瘦的灵魂 牵来一线钓鱼的天空 吹散流水悠悠的诗行 乱石垒起我的疾病与孤单 诗歌属于诗人 诗人的悲悯属于众生 上帝即兴创造人类 宇宙的星空诞生神灵 像一滴水在水里消逝 我的短暂是人的永恒 千年后的诗人喊我的名字 就这样喊千年前的父亲 做梦的鸡蛋 醒来变一只小鸡 敲打蛋壳的鼓面 吹奏我皮肤漏风的诗句 我不轻易相信善恶 也怀疑真实的梦境 做一个好人比活着还难 做一个好诗人比死去还容易 那个一脚踢飞蚂蚁的人 目光如闪电，放屁像打留 在泥草炎凉的废墟 枕着结满露水的虫鸣 多美呀，少女 皱纹还没有找到你 眼睛吹动天空的树叶 盖住河水弯弯的眉 你已然迷倒了一万人 我就是九千九百九十九名 你妩媚一笑，城墙变软 我怎不牵一匹马，东门外等你 识字的春风错过枯叶的情书 阳光的羽翅，穿过深邃的瞳孔 领悟人生，才能活出智慧 看透女人，才能爱得成熟 浸泡海浪的一叶小舟 是漂浮泪水和蓝光的坟 埋。