使人平静的外国诗词

1. 使人心情平静的诗

不知道你的心情是怎样的不平静，不过这篇文章我觉得不错，希望你的心情能早日好起来

赤壁赋 苏轼

壬戌之秋，

七月既望，

苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，

水波不兴。

举酒属客，

诵明月之诗，

歌窈窕之章。

少焉，

月出于东山之上，

徘徊于斗牛之间。

白露横江，

水光接天。

纵一苇之所如，

凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，

而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，

羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，

扣舷而歌之。

歌曰：

“桂棹兮兰桨，

击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀，

望美人兮天一方。”

客有吹洞萧者，

倚歌而和之，

其声呜呜然：

如怨如慕，

如泣如诉；

余音袅袅，

不绝如缕；

舞幽壑之潜蛟，

泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，

正襟危坐，

而问客曰：

“何为其然也？”

客曰：

“月明星稀，

乌鹊南飞，

此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，

东望武昌。

山川相缪，

郁乎苍苍；

此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，

下江陵，

顺流而东也，

舳舻千里，

旌旗蔽空，

酾酒临江，

横槊赋诗；

固一世之雄也，

而今安在哉？

况吾与子，

渔樵于江渚之上，

侣鱼虾而友糜鹿，

驾一叶之扁舟，

举匏樽以相属；

寄蜉蝣与天地，

渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，

羡长江之无穷；

挟飞仙以遨游，

抱明月而长终；

知不可乎骤得，

托遗响于悲风。”

苏子曰：

“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，

而未尝往也；

盈虚者如彼，

而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，

而天地曾不能一瞬；

自其不变者而观之，

则物于我皆无尽也。

而又何羡乎？

且夫天地之间，

物各有主。

苟非吾之所有，

虽一毫而莫取。

惟江上之清风，

与山间之明月，

耳得之而为声，

目遇之而成色。

取之无禁，

用之不竭。

是造物者之无尽藏也，

而吾与子之所共适。”

客喜而笑，

洗盏更酌，

肴核既尽，

杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，

不知东方之既白。

2. 谁能给我一些能使人安静或冷静下来的诗词

人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。

人的优雅关键在于控制自己的情绪。 世事如落花，心境自空明­：拈花一笑心自静­只需拈花一笑，万千心事尽在其中。

往事的脚步轻了，­悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。

­生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。

­得失随缘泯恩怨­晨钟幕鼓，缘起缘灭皆由天，在嘈杂纷乱的人群里，­保留一种恬然一份悠闲，守一窗灯光，与一份淡淡的心情，­让清澈的思绪净化岁月的浮华，爱恨不过在一线间，­相视一笑恩仇泯。­知足长乐悟人生­看尘缘于道，千年落花，万世流水，终随时光归去了无痕迹。

­瞬息不可留，永恒不可及，缘起，缘尽，早有缘定，­随心生活得失荣辱皆安于心。­ 聆听自然涤心境­聆听“明月松间照，清泉石上流”的意境，“蝉噪林逾静，­鸟鸣山更幽”的空灵，让心灵的尘垢在自然的吟唱中涤荡，­身心清朗，通透。

让这淡然平静的心态涵养性情，旷达胸臆，­怡情忘机。­真诚如歌天地远­人生的平凡、平淡成就了时光的婉约，在纷繁红尘中惟心­之真诚使人生彰显珍贵与高尚，令人怦然心动，真诚使高尚­的人格更光芒，纯净的心灵更璀灿。

真诚对于人生是从容，­对于灵魂是清澈，摒弃了浮华与虚荣，天地在平和的心境中­更加宽阔、遥远。­ 大路朝天我自行­嘈杂纷乱的尘世里趔趄独行，寻找心灵中那方净土，将俗­世的欲望、喧嚣浮华抛尽，天穹苍茫，风稀月明，独守一怀­淡泊在空灵。

­淡泊名利云水襟­心似白云，意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生­闲日的禅意里一盏灯、一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，­开阔空明，让一龚云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。

。

3. 有没有让人内心平静的诗句或者词呀

人们都希望自己的生活能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利，少些挫折，可是命运却似乎总爱捉弄人，折磨人，总是给人以更多的失落，痛苦和挫折。人生在世，不可能春风得意，事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。正如马克思所言：“一种美好的心情，比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。”

宽容是脚前的灯，路上的光；宽容是雪中的炭，雨中的伞；宽容是荒漠的甘泉，夜航的灯塔。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知生活甜美。心存宽容、慈爱才能天天快乐。

祝你心情娱快O

4. 想要一些关于外国的伤感诗词

世界上最远的距离

——泰戈尔

世界上最远的距离

不是生与死的距离

而是我站在你的面前

你却不知道我爱你

世界上最远的距离

不是我站在你的面前

你却不知道我爱你

而是爱到痴迷

却不能说我爱你

世界上最远的距离

不是我不能说我爱你

而是想你痛彻心脾

却只能深埋心底

世界上最远的距离

不是我不能说我想你

而是彼此相爱

却不能够在一起

世界上最远的距离

不是彼此相爱

却不能在一起

而是明明无法抵挡这一股气息

却还得装作毫不在意

世界上最远的距离，

不是明明无法抵挡这一股气息

却还得装作毫不在意

而是用一颗冷漠的心

在你和爱你的人之间

掘了一条无法跨越的沟渠

世界上最远的距离

不是树与树的距离

而是同根生长的树枝

却无法在风中相依

世界上最远的距离

不是树枝无法相依

而是相互了望的星星

却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离

不是星星之间的轨迹

而是纵然轨迹交汇

却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离

不是瞬间便无处寻觅

而是尚未相遇

便注定无法相聚

世界上最远的距离

是鱼与飞鸟的距离

一个在天

一个却深潜海底

5. 让人保持冷静的诗句

让人冷静是诗句有以下几句，并附上出处和释义。

1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。

心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。

总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。

2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。

乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。

它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。

主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 3、心静即声淡，其间无古今。

——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。 4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。

说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。 5、石室人心静，冰潭月影残。

——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。

6. 很优美的外国诗歌,长篇的,谢谢,如果好一定采纳

当你老了当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前打盹，请取下这本诗篇，慢慢吟诵，梦见你当年的双眼。

那柔美的光芒与青幽的晕影；多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚。当你佝偻着，在灼热的炉栅边，你将轻轻诉说，带着一丝伤感：逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧颜。

3.柯尔庄园的天鹅树木披上了美丽的秋装，林中的小径一片干燥，在十月的暮色中，流水把静谧的天空映照，一块块石头中漾着水波，游着五十九只天鹅。自从我第一次数了它们，十九度秋天已经消逝，我还来不及细数一遍，就看到它们一下子全部飞起.大声拍打着它们的翅膀，形成大而破辞的圆圈翱翔。

我凝视这些光彩夺目的天鹅，此刻心中涌起一阵悲痛。一切都变了，自从第一次在河边，也正是暮色朦胧，我听到天鹅在我头上鼓翼，于是脚步就更为轻捷。

还没有疲倦，一对对情侣，在冷冷的友好的河水中前行或展翅飞入半空，它们的心依然年轻，不管它们上哪儿漂泊，它们总是有着激情，还要赢得爱情。现在它们在静谧的水面上浮游，神秘莫测，美丽动人，可有一天我醒来，它们已飞去。

哦它们会筑居于哪片芦苇丛、哪一个池边、哪一块湖滨，使人们悦目赏心？4.基督重临在向外扩张的旋体上旋转呀旋转，猎鹰再也听不见主人的呼唤。一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱，血色迷糊的潮流奔腾汹涌，到处把纯真的礼仪淹没其中；优秀的人们信心尽失，坏蛋们则充满了炽烈的狂热。

无疑神的启示就要显灵，无疑基督就将重临。基督重临！这几个字还未出口，刺眼的是从大记忆来的巨兽：荒漠中，人首狮身的形体，如太阳般漠然而无情地相觑，慢慢挪动腿，它的四周一圈圈，沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。

黑暗又下降了，如今我明白二十个世纪的沉沉昏睡，在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦，何种狂兽，终于等到了时辰，懒洋洋地倒向圣地来投生？5.丽达与天鹅突然袭击：在踉跄的少女身上，一双巨翅还在乱扑，一双黑蹼，抚弄她的大腿，鹅喙衔着她的颈项，他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。手指啊，被惊呆了，哪还有能力从松开的腿间推开那白羽的荣耀？身体呀，翻倒在雪白的灯心草里，感到的唯有其中那奇异的心跳！腰股内一阵颤栗.竟从中生出断垣残壁、城楼上的浓烟烈焰和阿伽门农之死。

当她被占有之时当地如此被天空的野蛮热血制服直到那冷漠的喙把她放开之前，她是否获取了他的威力，他的知识？6.白鸟亲爱的，但愿我们是浪尖上一双白鸟！流星尚未陨逝，我们已厌倦了它的闪耀；天边低悬，晨光里那颗蓝星的幽光，唤醒了你我心中，一缕不死的忧伤。露湿的百合、玫瑰梦里逸出一丝困倦；呵，亲爱的，可别梦那流星的闪耀，也别梦那蓝星的幽光在滴露中低徊： 但愿我们化作浪尖上的白鸟：我和你！ 我心头萦绕着无数岛屿和丹南湖滨，在那里岁月会以遗忘我们，悲哀不再来临；转瞬就会远离玫瑰、百合和星光的侵蚀，只要我们是双白鸟，亲爱的，出没在浪花里！7.印度人的恋歌海岛在晨光中酣睡，硕大的树枝滴沥着静谧；孔雀起舞在柔滑的草坪，一只鹦鹉在枝头摇颤， 向着如镜的海面上自己的身影怒叫。

在这里我们要系泊孤寂的船，手挽着手永远地漫游，唇对着唇喃喃地诉说，沿着草丛，沿着沙丘，诉说那不平静的土地多么遥远： 世俗中唯独我们两人是怎样远远藏匿在宁静的树下， 我们的爱情长成一颗印度的明星，一颗燃烧的心的流火，那心里有粼粼的海潮，疾闪的翅膀，沉重的枝干，和哀叹百日的那羽毛善良的野鸽：我们死后，灵魂将怎样漂泊，那时，黄昏的寂静笼罩住天空，海水困倦的磷光反照着模糊的脚印。8.驶向拜占庭那不是老年人的国度。

青年人在互相拥抱；那垂死的世代，树上的鸟，正从事他们的歌唱；鱼的瀑布，青花鱼充塞的大海，鱼、兽或鸟，一整个夏天在赞扬，凡是诞生和死亡的一切存在。沉溺于那感官的音乐，个个都疏忽万古长青的理性的纪念物。

一个衰颓的老人只是个废物，是件破外衣支在一根木棍上，除非灵魂拍手作歌，为了它的皮囊的每个裂绽唱得更响亮；可是没有教唱的学校，而只有研究纪念物上记载的它的辉煌，因此我就远渡重洋而来到拜占庭的神圣的城堡。哦，智者们！立于上帝的神火中，好像是壁画上嵌金的雕饰，从神火中走出来吧，旋转当空，请为我的灵魂作歌唱的教师。

把我的心烧尽，它被绑在一个垂死的肉身上，为欲望所腐蚀，已不知它原来是什么了；请尽快把我采集进永恒的艺术安排。一旦脱离自然界，我就不再从任何自然物体取得我的形状，而只要希腊的金匠用金釉和锤打的金子所制作的式样，供给瞌睡的皇帝保持清醒；或者就镶在金树枝上歌唱一切过去、现在和未来的事情给拜占庭的贵族和夫人听。