诗词和尚为爱情

1. 唐诗宋词里为爱情伤感的诗词

想要么？我有很多，先别关闭问题呐，我慢慢发，我打字慢。

以下是纳兰容若的词：《忆江南》昏鸦尽，小立恨因谁？急雪香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 《长相思》山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 《如梦令》正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此dan(4声，手机打不出，是红藕香残玉dan秋的dan)纹灯影。 《如梦令》纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。知否那人心，旧恨新欢相伴。谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。《相见欢》微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个清晓画眉同。 红蜡泪，青绫被，水沉浓。却与黄矛野店听西风。 《鬓云松令》枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，划地梨花，彻夜东风瘦。 掩银屏，垂翠袖。何处吹萧，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当初，人似当初否？ 《相见欢》落花如梦凄迷，麝烟微。又是夕阳潜下小楼西。 愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。 《酒泉子》谢却荼蘼，一片明月如水。篆香消，犹未睡，早鸦啼。 嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞。 《浣溪沙》五字诗中目乍成。尽教残福折书生。手妥裙带那时情。 别后心期和梦沓。年来憔悴与愁并。夕阳依旧小窗明。 以下是姜夔的：《鹧鸪天 元夕有所梦》肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。 春未绿，鬓先丝，人间别久不成背。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。 《踏沙行》燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向化胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。 别后书辞，别时针线，离魂暗逐朗行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。 以下是韦庄的词：《女冠子》昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。 半羞还半喜，欲去又依依，觉来知是梦，不胜悲。（春闺词，他的貌似都是这类型的，就不发了，好想不合要求） 以下是陆游与唐婉的《钗头凤》：（一）：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红邑（要加三点水）鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ （二）世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。风晓干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ 以下是欧阳修的：《蝶恋花》庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三风幕，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱花飞过秋千去。 《清平乐春晚》留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。 小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。 《诉衷情》清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故作远山长。 思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 以下我是晏殊的：《蝶恋花》栏菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 《木兰花》池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响铛琮，入破舞腰红乱旋。 玉沟栏下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。 以下是晏几道的：《蝶恋花》醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚 散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。 衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意，红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。 《木兰花》东 风又作无情计，艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。 谁知错管春残事，到处登临曾费泪。此时金盏直需深，看尽花落能几醉。

2. 跪求著名僧人所写诗词及赏析

春晚书山家屋壁·唐代僧人贯休 柴门寂寂黍饭馨， 山家烟火春雨晴。

庭花蒙蒙水泠泠， 小儿啼索树上莺。赏析：柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。

由此亦可见，“春雨”下得及时，天晴得及时，农夫抢墒也及时，不言喜雨，而喜雨之情自见。后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。

这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。

树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。晚春是山家大忙的季节，然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静，由宁静中见农忙。

晚春又是多雨的季节，春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情，诗人妙在不写人，不写情，单写景，由景及人，由景及情。这样写，既紧扣了晚春的特色，又称得上短而精。

方东树谓“小诗精深，短章酝藉”，方是好诗。这诗在艺术上的一个特色，就是它写得短而精，浅而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），于静处露生机。

绝句·南宋僧人志南古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

赏析： 这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了， 仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感， 使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。

桥东和桥西， 风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 "东"，有些时候便是"春"的同义词，譬如春神称作东君， 东风专指春风。

诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩："杏花雨"，早春的雨"杨柳风"， 早春的风。

这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。 杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"， 与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。

"小楼一夜听春雨， 深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无， 更见得体察之精微，描模之细腻。

试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩， 细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意， 这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去， 到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。 诗的首句说："古木阴中系短篷。

"短篷不就是小船吗？ 老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。 十诫诗·六世达赖仓央嘉措第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。 赏析：这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。

明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。 “最好不相见，如此便可不相恋。”

如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔，理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦，与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐，这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫，更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。 “最好不相知，如此便可不相思。”

爱情是心灵上的交流，相知之后方知知己，当心灵覆叠与重合，心心相印的默契带来的爱情将是温暖而贴心的。会把恋人放在心头一遍遍思量着，会把爱情在心中一遍遍重温着，这种傻傻的想念一旦失去就就像失去了依托。

于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。 “最好不相伴，如此便可不相欠。”

十指相扣，死生契阔，那些默默的陪伴赐予的爱情，足够滋润心灵，让我们感激它的慷慨。然而一旦分离，心口的温暖无法补偿带来的失落，足够让人心碎垂泪。

欠下的那些温暖的陪伴，在分离之后终究无法偿还。恨人事无常，到底只能暗自神伤。

“最好不相惜，如此便可不相忆。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕迹是怎样也无法抹除的，因为爱到深处爱到酴醾，当分离之后只剩下了故人的回忆，在一遍遍重温回忆的过程。