耕读诗词礼

1. 关于耕读的诗句

1. 《耕读轩》

元代 王冕

路逢谁家子？背手牵黄犊。

犁锄负在肩，牛角书一束。

辄耕且吟诵，息阴坐乔木。

南山豆苗肥，东皋雨新足。

凉气满郊墟，书声出茅屋。

古来贤达人，起身自耕牧。

买臣负薪歌，倪宽带经读。

寄语少年徒，行当踵前躅。

2. 《耕读堂诗》是

宋代 项安世

朝鹜兮吾畴，象舒兮鸦疾。

暮飘兮吾帷，风喧兮雨密。

蓑衣兮台冠，雪炬兮萤祑。

田丁兮学丁，耦歌兮侪习。

米甘兮蔬旨，道腴兮仁实。

养送兮无憾，俯仰兮有适。

尧汤兮吾辟，岂吾欺兮伊稷。

3. 《读山海经·其一》

南朝 陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海》图。

俯仰终宇宙，不乐复何如？

4. 《观村童戏溪上》

宋代 陆游

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

5. 《淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬随子赴任作诗二绝》

宋代 孙介

此去相从有半年，分携恐在暮秋天。

若能早夜四精进，他日生涯胜买田。

2. 耕读传家的诗句

在许多古宅老院的匾额上，我们经常容易看到“耕读传家”这样四个字。耕呢？是耕地的“耕”，读呢？是读书的“读”。“耕读传家”在老百姓中可谓流传深广，深入民心。

耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。所以呢，“耕读传家”既学做人，又学谋生。

这里所说的“读”，当然是指读圣贤书，为的可不是做官，而是学“礼义廉耻”等做人的道理。因为在古人看来，做人第一，道德至上。

“贫者因书而富，富者因书而贵。”

“耕读传家躬行久，诗书继世雅韵长。”

“耕为本务，读可荣身。”

“半榻暮云推枕卧，一犁春雨挟书耕。”

3. 关于耕读的诗句

《耕读轩》 元代 王冕 路逢谁家子？背手牵黄犊。

犁锄负在肩，牛角书一束。 辄耕且吟诵，息知阴坐乔木。

南山豆苗肥，东皋雨新足。 凉气满郊墟，书声出茅屋。

古来贤达人，起身自耕牧。 买臣负薪歌，倪宽带经读。

寄语少年徒，行当踵前躅。《耕读堂诗》是 宋代 项安世 朝鹜兮吾畴，道象舒兮鸦疾。

暮飘兮吾帷，风喧兮雨密。蓑衣兮台冠，雪炬兮萤祑。

田丁兮学丁，耦歌兮侪习。米甘兮蔬旨，道腴兮仁实。

养送兮无憾，俯仰兮有适。尧汤兮吾辟，岂吾欺兮伊稷。

《读山海经·其一》 南朝 陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，版摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。

泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？《观村童戏溪上》 宋代 陆游 雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。《淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬随子赴任作诗二绝》 宋代 孙介 此去相从有半年，分携权恐在暮秋天。

若能早夜四精进，他日生涯胜买田。

4. 关于“礼”诗句

《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。

若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。

道

德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠

祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无

礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。

太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。 不学礼，无以立。”

———《论语.季氏》

君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》

5. 有关礼字的诗词

礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。

形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 礼尚往来 指礼节上应该有来有往。

现也指以同样的态度或做法回答对方。 礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

礼义廉耻 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。

礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。 礼让为国 治理。

以礼所提倡的谦让精神治理国家。 礼奢宁俭 礼义过多而烦杂，不如俭约些。

礼顺人情 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。 礼为情貌 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。

情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。

礼无不答 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。

亦指不受他人之礼，必以报答。 礼先一饭 指在礼节上自己年岁稍长。

一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

同“礼先壹饭”。 礼先壹饭 指在礼节上自己年岁稍长。

壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。