苏轼古诗词书法

1. 苏东坡有关书法的诗词

苏东坡以诗词论书法这方面不多。

苏东坡用墨如糊。并要求“湛湛如小儿目睛”，“茶欲其自，墨欲其黑”；

退笔如山未足珍 读书万卷始通神 ——是苏轼论书法的诗句 这句诗的直意就是说 用过的笔堆成了小山 并不可惜 下句说 要读够万卷书 才能运笔如神 婉转如意 。

读孟郊诗二首

夜读孟郊诗，细字如牛毛。

寒灯照昏花，佳处时一遭。

孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。

水清石凿凿，湍激不受篙。

初如食小鱼，所得不偿劳，

又似煮彭越，竟日嚼空螯。

要当斗僧清，未足当韩豪。

人生如朝露，日夜火消膏。

何苦将两耳，听此寒虫号。

不如且置之，饮我玉色醪。

我憎孟郊诗，复作孟郊语。

饥肠自鸣唤，空壁转饥鼠。

诗従肺腑出，出辄愁肺腑。

有如黄河鱼，出膏以自煮。

尚爱铜斗歌，鄙俚颇近古。

桃弓射鸭罢，独速短蓑舞。

不忧踏船翻，踏浪不踏土。

吴姬霜雪白，赤脚浣白纻。

嫁与踏浪儿，不识离别苦。

歌君江湖曲，感我长羁旅。

那将春蚓笔，画作风中柳。

君看断崖上，瘦节蛟蛇走。

次韵米黻二王书跋尾二首

三馆曝书防蠹毁，得见来禽与青李。

秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美。

玉函金钥天上来，紫衣敕使亲临启。

纷纶过眼未易识，磊落挂壁空云委。

归来妙意独追求，坐想蓬山二十秋。

怪君何处得此本，上有桓玄寒具油。

巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。

君不见长安永宁里，王家破垣谁复修。

元章作书日千纸，平生自苦谁与美。

画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。

锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。

忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。

次韵宋肇惠澄心纸二首

诗老囊空一不留，百番曾作百金收。

（永叔以澄心百幅遗圣俞，圣俞有诗。）

知君也厌雕肝肾，分我江南数斛愁。

君家家学陋相如，宜与诸儒论石渠。

古纸无多更分我，自应给札奏新书。——此诗曰老纸好用

石苍舒醉墨堂

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。

我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。

自言其中有至乐，适意无异逍遥游。

近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。

乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。

君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。

兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。

我书意造本无法，点画信手烦推求。

胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。

不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。

不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。

2. 苏轼的诗书法

找到一首当代大家写的描写“苏轼”的唯美古诗词名言名句，供参考：英雄迟暮文/李者也大江东去入海终，巨浪淘尽风流踪。

苏轼暮年天涯贬，英雄晚景叹凄清。曾经激越远如云，当年豪迈去似风。

千古墨客终一叟，万代文豪今一翁。然则同为白发老，一样银丝两样生。

凡夫至死空万事，英雄迟暮万事空。空万事者事皆废，万事空者事曾兴。

但求不负才八斗，浓墨且书志满胸。诗词文赋开门户，书画音茗皆成宗。

盛年凡夫仅凡夫，迟暮英雄亦英雄。人生谁能料后事，后事料尽一无成。

壮岁勿荒凌云志，哪管迟暮沦蒿蓬。【注】东坡书院，位于海南省儋州市。

建于1098年，明代更为现名，古代儋州最高学府。北宋文豪苏东坡晚年被贬至此地，当年意气风发的一代才子，老来晚景凄凉，远离亲人故友，几乎病死在当时的大荒之地。

后来自寻乐趣，建立书院，教化人民，使得海南从此文风兴盛。现雕塑有苏东坡、苏过、黎子云等人物形象。

3. 苏轼的诗书法

找到一首当代大家写的描写“苏轼”的唯美古诗词名言名句，供参考：

英雄迟暮

文/李者也

大江东去入海终，巨浪淘尽风流踪。

苏轼暮年天涯贬，英雄晚景叹凄清。

曾经激越远如云，当年豪迈去似风。

千古墨客终一叟，万代文豪今一翁。

然则同为白发老，一样银丝两样生。

凡夫至死空万事，英雄迟暮万事空。

空万事者事皆废，万事空者事曾兴。

但求不负才八斗，浓墨且书志满胸。

诗词文赋开门户，书画音茗皆成宗。

盛年凡夫仅凡夫，迟暮英雄亦英雄。

人生谁能料后事，后事料尽一无成。

壮岁勿荒凌云志，哪管迟暮沦蒿蓬。

【注】东坡书院，位于海南省儋州市。建于1098年，明代更为现名，古代儋州最高学府。北宋文豪苏东坡晚年被贬至此地，当年意气风发的一代才子，老来晚景凄凉，远离亲人故友，几乎病死在当时的大荒之地。后来自寻乐趣，建立书院，教化人民，使得海南从此文风兴盛。现雕塑有苏东坡、苏过、黎子云等人物形象。

4. 苏轼前期诗词是乌台诗案前的吗

词 念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰. 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人间如梦，一尊还酹江月. 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫.不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡.小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松冈. 洞仙歌 冰肌玉骨，自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱.起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉.试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转.但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换. 水龙吟 次韵章质夫杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠.抛家傍路，思量却是，无情有思.萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭.梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起. 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀.晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎.春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是、离人泪. 水调歌头 明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟. 卜算子 黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静.时见幽人独往来，缥缈孤鸿影. 惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷. 定风波 （三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉.已而遂晴，故作此词.） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴. 蝶恋花 花褪残红青杏小.燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道.墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼. 临江仙 夜归临皋 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更.家童鼻息已雷鸣.敲门都不应，倚杖听江声. 长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平.小舟从此逝，江海寄余生. 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈.欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎. 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼. 惠崇春江晚景二首001 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时. 湖上初雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 冬景 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时. 浣溪沙 山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花.远林屋散尚啼鸦. 梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯.月明千里照平沙 水调歌头 快哉亭作 落日绣帘卷，亭下水连空.知君为我，新作窗户湿青红.长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿.认得醉翁语，山色有无中. 一千顷，都镜净，倒碧峰.忽然浪起，掀舞一叶白头翁.堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄.一点浩然气，千里快哉风. 渔家傲 送张元唐省亲秦州 一曲阳关情几许，知君欲向秦川去.白马皂貂留不住.回首处，孤城不见天霖雾. 到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮.渐见靴刀迎夹路.谁得似，风流膝上王文 《西江月·平山堂》 三过平山堂下，半生弹指声中. 十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动. 海棠 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊. 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆. 西江月 （顷在黄州，春夜行蕲水中.过酒家饮酒，醉.乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉 卧少休.及觉已晓.乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也.书此语桥柱上.） 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄.障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草. 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶.解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓. 满江红 怀子由作 清颍东流，愁目断、孤帆明灭.宦游处、青山白浪，万重千叠.孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟.恨此生、长向别离中，添华发. 一尊酒，黄河侧.无限事，从头说.相看恍如昨，许多年月.衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色.便与君、池上觅残春，花如雪. 饮湖上初晴后雨二首 （一） 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡. 此意自佳君不会，一杯当属水仙王. 1、渝州寄放王道矩 曾闻五月到渝州，水拍长亭砌下流.惟有梦魂长缭绕，共论唐史更绸缪. 舟经故国岁时改，霜落寒江波浪收.归梦不成冬夜永，厌闻船上报更筹. 3、4、新葺小园二首 其一 短竹萧萧倚北墙，斩茅披棘见幽芳.使君尚许分池绿，邻舍何妨借树凉. 亦有杏花充窈窕，更烦莺舌奏铿锵.身闲酒美谁来劝，坐看花光照水光. 其二 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙.暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍. 应成庾信吟枯柳，谁记山公醉夕阳.去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠. 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风.休言万事转头空，未转头时是梦 30,31、和子由木山引水二首 其一 蜀江久不见沧浪，江上枯槎远可将.去国尚能三犊载，汲泉何爱一夫忙. 崎岖好事人应笑，冷淡为欢意自长.遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪. 其二 千年古木卧。

5. 苏轼的诗歌与书法研究

一.苏轼其人 苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

苏轼是我国北宋时代的大文豪，他是一位在文学艺术具有多方面才能和成就的杰出作家。 他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆 ，对苏轼有明显的影响。

苏轼的散文、诗词、绘画等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奋，另外苏洵对他是深有影响的。 苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”；他写的诗歌被尊为“宋诗的典范”；他的词，被称为“为词立法，”是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。

苏轼一生经历坎坷。二十岁中进士，之后仕途多舛，走过了一条曲折艰险的人生道路，苏轼真的是历尽苦难，完成自我的一个诗人。

苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。足迹所履进20处：四川——开封——风翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黄州——常州——登州——京城——杭州——颖州——宣州— —惠州——儋州等。

苏轼一生虽然走过一条极其曲折艰险的人生道路，但他从未消沉绝望过，而是在历尽苦难中完成自我，实现了一种真正的超脱，任何挫折、不幸都不能在精神上击垮他，战胜他。 在坎坷的境遇中，苏轼就是苏轼，他摆脱了精神上的苦闷与压抑，在事业上终于成就一番作为，他所到之处，都积极为民众办是实事，处处留有“政声”。

在风翔他被称为：“苏 贤能”；在杭州疏浚西湖，修建苏堤；在海南他又建医院，学校等。在文明创作上，他的最优秀诗篇都是在贬低写就；在生活方面，所到之处都能密切联系群众，深得当地人民爱戴。

苏轼在民间影响极大，东坡巾，东坡帽，东坡扇，东坡酒等等，或时髦一时，或流传至今。足见苏轼在民间流传之广，影响之大。

苏轼留下的遗产也为数不少，除了四川眉山有“三苏祠”外，全国上下有百处关于苏轼的遗迹。三苏祠有**亲笔题词： 一门三父子，都是大文豪。

诗赋传千古，峨眉共比高。 二、苏轼旷达性格形成的原因 由于受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建工立业，所谓“大丈夫当以天下 为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，会有以下表现：一，殉道。

即用生命去殉自己的理想，如屈原自沉汨罗江。二，抱怨。

既在诗中抒发穷困愁苦，怀才不遇的怨气。 陶渊明的诗多有贫病愁苦之叹，以及对仕途郁郁不得志的抱怨。

以李白的豪放也不免颓废 ；杜甫关心国计民生，但抱负不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“亲朋无一字，老病有孤舟”；陈子昂“念天地之幽幽，独怆然而涕下”；李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”等。

但到了苏轼则完全成就了一派豪放天然、飘逸豁达的词风，对人生的富泰穷通充满谅解了，表现出一种“成固欣然，败亦同样有所作为”的胸怀。这应当是人生境界的一个新的拓展，表现了人类智慧大大前进了一步。

苏轼是何以达到这种境界的呢？我认为这与苏轼少年时代就具备的两种个性有一定的关系。 苏轼少年读书时，就能把儒道两家最好的品格和修养融到自己的修养当中，这是非常值得我们去注意的地方。

一方面他从小就有坚定的儒家用世的志向，即“大丈夫当以天下为己任”的思想。《宋史.苏轼传》中有这样的记述：苏轼少时，母亲程氏教其汉书《范谤传》。

范谤是东汉党争时受迫害的一个忠臣，任命为清诏使的时候，慨然有澄清天下的志向。后受迫害时，不苟且偷生，宁愿付出生命，像“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同一样。

临别辞母时说：“为儿不孝，没能报答父母的养育之恩。”范母说：“一个人既想成就名节，又想富贵寿考，岂能两全？母亲原你去完成理想。”

读到这里时，小苏轼发誓自己长大了也要做范谤。苏母说：“你能做范谤，难道我就不能做范母吗？” 苏轼一生，不阿新党，也不附旧炎。

他每次不管受到什么样的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然坚持自己的理想，不盲从哪一派人物，也不愿随波逐流。因此，才遭受到那么多的贬逐，但其志愿、理想、操行始终一致。

关键时候，总是忍不住要说真话，用他的话说就是“如蝇在口，不吐不快”。 苏轼少年时代也深受庄子思想的影响。

他自幼喜欢《庄子》。《庄子.逍遥游》有这样一个比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。

大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。”这个比喻是描述一种很高的修养。

说是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌肤像冰雪样洁白，姿态像处女样美丽，洪水滔天而不会被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不会被伤害。——这实际上表达的是道家在精神上自我保全的一种操守。

此外，《庄子.养生主》中还讲了一个庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛数千矣，而刀刃如新发于硎。”这讲的是修养的问题。

而在《庄子.逍遥游》中还有这样一个故事：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，。

6. 苏轼的诗歌与书法研究

一.苏轼其人 苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

苏轼是我国北宋时代的大文豪，他是一位在文学艺术具有多方面才能和成就的杰出作家。 他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆 ，对苏轼有明显的影响。

苏轼的散文、诗词、绘画等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奋，另外苏洵对他是深有影响的。 苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”；他写的诗歌被尊为“宋诗的典范”；他的词，被称为“为词立法，”是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。

苏轼一生经历坎坷。二十岁中进士，之后仕途多舛，走过了一条曲折艰险的人生道路，苏轼真的是历尽苦难，完成自我的一个诗人。

苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。足迹所履进20处：四川——开封——风翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黄州——常州——登州——京城——杭州——颖州——宣州— —惠州——儋州等。

苏轼一生虽然走过一条极其曲折艰险的人生道路，但他从未消沉绝望过，而是在历尽苦难中完成自我，实现了一种真正的超脱，任何挫折、不幸都不能在精神上击垮他，战胜他。 在坎坷的境遇中，苏轼就是苏轼，他摆脱了精神上的苦闷与压抑，在事业上终于成就一番作为，他所到之处，都积极为民众办是实事，处处留有“政声”。

在风翔他被称为：“苏 贤能”；在杭州疏浚西湖，修建苏堤；在海南他又建医院，学校等。在文明创作上，他的最优秀诗篇都是在贬低写就；在生活方面，所到之处都能密切联系群众，深得当地人民爱戴。

苏轼在民间影响极大，东坡巾，东坡帽，东坡扇，东坡酒等等，或时髦一时，或流传至今。足见苏轼在民间流传之广，影响之大。

苏轼留下的遗产也为数不少，除了四川眉山有“三苏祠”外，全国上下有百处关于苏轼的遗迹。三苏祠有**亲笔题词： 一门三父子，都是大文豪。

诗赋传千古，峨眉共比高。 二、苏轼旷达性格形成的原因 由于受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建工立业，所谓“大丈夫当以天下 为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，会有以下表现：一，殉道。

即用生命去殉自己的理想，如屈原自沉汨罗江。二，抱怨。

既在诗中抒发穷困愁苦，怀才不遇的怨气。 陶渊明的诗多有贫病愁苦之叹，以及对仕途郁郁不得志的抱怨。

以李白的豪放也不免颓废 ；杜甫关心国计民生，但抱负不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“亲朋无一字，老病有孤舟”；陈子昂“念天地之幽幽，独怆然而涕下”；李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”等。

但到了苏轼则完全成就了一派豪放天然、飘逸豁达的词风，对人生的富泰穷通充满谅解了，表现出一种“成固欣然，败亦同样有所作为”的胸怀。这应当是人生境界的一个新的拓展，表现了人类智慧大大前进了一步。

苏轼是何以达到这种境界的呢？我认为这与苏轼少年时代就具备的两种个性有一定的关系。 苏轼少年读书时，就能把儒道两家最好的品格和修养融到自己的修养当中，这是非常值得我们去注意的地方。

一方面他从小就有坚定的儒家用世的志向，即“大丈夫当以天下为己任”的思想。《宋史.苏轼传》中有这样的记述：苏轼少时，母亲程氏教其汉书《范谤传》。

范谤是东汉党争时受迫害的一个忠臣，任命为清诏使的时候，慨然有澄清天下的志向。后受迫害时，不苟且偷生，宁愿付出生命，像“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同一样。

临别辞母时说：“为儿不孝，没能报答父母的养育之恩。”范母说：“一个人既想成就名节，又想富贵寿考，岂能两全？母亲原你去完成理想。”

读到这里时，小苏轼发誓自己长大了也要做范谤。苏母说：“你能做范谤，难道我就不能做范母吗？” 苏轼一生，不阿新党，也不附旧炎。

他每次不管受到什么样的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然坚持自己的理想，不盲从哪一派人物，也不愿随波逐流。因此，才遭受到那么多的贬逐，但其志愿、理想、操行始终一致。

关键时候，总是忍不住要说真话，用他的话说就是“如蝇在口，不吐不快”。 苏轼少年时代也深受庄子思想的影响。

他自幼喜欢《庄子》。《庄子.逍遥游》有这样一个比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。

大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。”这个比喻是描述一种很高的修养。

说是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌肤像冰雪样洁白，姿态像处女样美丽，洪水滔天而不会被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不会被伤害。——这实际上表达的是道家在精神上自我保全的一种操守。

此外，《庄子.养生主》中还讲了一个庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛数千矣，而刀刃如新发于硎。”这讲的是修养的问题。

而在《庄子.逍遥游》中还有这样一个故事：“北冥有鱼，其名为鲲。

7. 苏轼的著名诗词书画有哪些

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

水调歌头 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

书有《苏轼论书》《易传》《书传》太长了 ，就不写了。

苏轼善画竹石，真迹仅有《古木怪石图》

8. 求100

苏轼 水调歌头（算上“丙辰中秋”那句就过一百了！） 苏轼 念奴娇赤壁怀古（正好一百字） 苏轼 水龙吟（推荐如下） 姜夔 扬州慢（推荐如下） ** 沁园春雪（虽然不是古诗词，但是也很适合写毛笔字） 柳永 雨霖铃 曹操 短歌行 李白 侠客行（推荐如下） 李白 古风（其一，其三，其四，其十八） ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥ 水龙吟 【宋】苏轼 次韵章质夫《杨花词》 似花还似非花，也无人惜从教坠.抛家傍路，思量却是，无情有思②.萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭.梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起. 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀.晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎.春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是离人泪. ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥ 扬 州 慢 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少住初程.过春风十里，尽荠麦青青.自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵.渐黄昏，清角吹寒，都在空城. 杜郎俊赏，算而今、重到须惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声.念桥边红药，年年知为谁生. ￥￥￥￥￥￥￥￥ 李白---侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明.银鞍照白马，飒沓如流星. 十步杀一人，千里不留行.事了拂衣去，深藏身与名. 闲过信陵饮，脱剑膝前横.将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴. 三杯吐然诺，五岳倒为轻.眼花耳热后，意气素霓生. 救赵挥金槌，邯郸先震惊.千秋二壮士，煊赫大梁城. 纵死侠骨香，不惭世上英.谁能书合下，白首太玄经.。

9. 关于苏轼的书法

嘉佑元年（1056年），虚岁二十的苏轼参加科举高中进士。

嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。

后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。

这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。

宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

哲宗即位，王安石势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年被召还朝。这之后短短一两年内，苏轼从登州太守，拔升翰林学士，至上礼部尚书。

俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，有不能见谅与旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。

苏轼在杭州的唯一政绩便是修了一项重大的水利建设，在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但没过多久，王安石再度执政，他就又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。

之后苏轼几次入朝、贬官、贬官、入朝……饱尝宦海沉浮之苦。一度曾被贬到惠州、儋州（在今海南岛），至徽宗建宗靖国元年（1101年）再次被召还京时，病逝于常州，享年六十六岁。

从苏轼的履历来看，他做官是不成功的；他是宋代四大书法家（苏、黄、米、蔡）之一。就现存苏轼的作品看来，《黄州寒食帖》应是所指的重要书法变化的标志，被成为“天下第三行书”，就是乌台诗案后贬在黄州时所作，供参考。