安徽立志诗词
1. 关于安徽的诗句
设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。
诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。
第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。
由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”
不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。
如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。
这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。
绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。 “两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”
这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。
如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。
“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。 由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。 2.赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 [注释] 1.汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。
这首诗就是赠给他的。 2.踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。 [简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”
（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？ 明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
2. 关于立志的诗词
1、登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。 （战国.屈原.《涉江》）
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 （战国.屈原.《离骚》）
3、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 （战国.屈原.《渔夫》）
4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 （战国.屈原.《离骚》）
5、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 （东汉.曹操.《龟虽寿》）
6、健儿须快马，快马须健儿。 （南朝民歌.《折杨柳歌辞》）
7、刑天舞干戚，猛志故常在。 （晋.陶渊明.《读山海经》）
8、直如朱丝绳。清如玉壶冰。 （南朝.鲍照.《代白头吟》）
9、愿君学长松，慎勿作桃李。 （唐.李白.《赠韦侍御黄裳其一》）
10、时穷节乃见，一一垂丹青 （南宋.文天祥.《正气歌 》）
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋.李清照.《夏日绝句》）
12、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐.李世民.《赠萧瑀》）
13、长安何处在，只在马蹄下。 （唐.岑参.《忆长安曲二章寄庞催》）
14、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 （唐.刘禹锡.《酬乐天咏志见示》）
15、大道如青天，我独不得出。 （唐.李白.《行路难》）
16、少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃 （唐.李贺.《致酒行》）
17、一片冰心在玉壶。 （唐.王昌龄.《芙蓉楼送辛渐》）
18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐.李白.《行路难》）
19、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐.李白.《将进酒》）
20、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐.李白.《梦游天姥吟留别》）
21、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐.杜甫.《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》）
22、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐.刘禹锡.《浪淘沙》）
23、时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。 （唐.窦庠.《醉中赠符载》）
24、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋.郑思肖.《画菊》）
25、人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青。 （宋.文天祥.《过零丁洋》）
26、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ （明.于谦.《石头吟》）
3. 有关于立志的诗句
勤时当勉励，岁月不重来
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、志当存高远。（诸葛亮）
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
聪明出于勤奋，天才在于积累。
好学而不勤问非真好学者。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 。
形成天才的决定因素应该是勤奋。
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行。（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
不以规矩，无以成方园。（孟子）
4. 推荐几首立志的诗词
歌笑，青锋傲，御剑乘风踏凌霄。
风也萧，雨也潇，少年前路几知晓？ 磨砺锋芒出，梅花傲香来。十年得一剑，四季迎芬芳。
仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。把剑携酒荡中华，览尽春色看百花。
百花谢尽一枝秀，傲行天地一人游。 济苍生，匡社稷。
纵是老年腐朽躯，亦有少年凌云志。救大厦，挽狂澜。
未有倚天屠龙刃，亦要直指试斩龙。 结得九州豪杰士，有情有义知己酬。
结伴江湖四海风云弄。踏尽天涯八荒方是休。
不如独自逍遥游！ 人生几何忧，少年不知愁，抛颅洒血为封侯，一腔壮志岂能酬？只能把酒一醉休，不问君王问诸侯。
5. 形容立志的诗句
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
5、志当存高远。（诸葛亮）
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）
8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
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