南京诗词情话 过了南北朝时期, 就是隋了. 大约是因为北方统治者害怕南方有这么一个隔着天险长江的据点, 就故意打压南京. 从此隋唐两代南京就荒废了,? 隋唐时期江南取而代之的就是扬州了(当然扬州在地理上是江北), 扬州兴而金陵没, 从下面杜牧这首诗就可以看出: 杜牧路过南京,“厌江南之寂寞,思扬州之欢娱”,所以怀念旧游老友韩绰,因而写下了 ‘青山隐隐水迢迢, 秋尽江南草未凋. 二十四桥明月夜, 玉人何处教吹箫’. 所以唐代的诗人到了南京, 多数只有伤怀吊古的份了. 比如杜牧的这首泊秦淮, ‘烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花’. 玉树后庭花是南朝时陈后主作的一首词, 大约被人谱了曲, 然后就变成了靡靡之音, 亡国之曲. 很奇怪, 救国的歌曲大家都听过, 比如义勇军进行曲, 大刀曲等等, 亡国的歌曲谁有听过是什么样子的么? 估计是地球人都没听过的天籁之音吧. 自从这首泊秦淮之后, 秦淮河的确也在明清的时候重新焕起靡靡生机, 即使是 ‘十年一觉扬州梦, 赢得青楼薄幸名’的牧杜, 如果生在明清, 也一定会 ‘杜郎俊赏,算而今重到须惊’, 不会说什么“厌江南之寂寞,思扬州之欢娱”, 而是不爱扬州名妓改爱南京美女了吧. 杜牧的这首江南春倒是欢快一些的, ‘千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中’. 南朝有一个姓萧的皇帝喜欢出家, 一共出了三次家, 每次都是大臣从寺里面把他赎回来. 也就是这个叫萧衍的梁武帝时期, 有一个大法师在南京的某个地方说法, 讲到兴高采烈处忽然落花如雨, 从此这个地方被叫做雨花台. 这四百八十座寺庙, 等到杜牧去看的时候, 已经没有多少了. 这首杜牧的清明, 有人据宋初史书考证杏花村在南京. ‘清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村’. 刘禹锡也写过一些南京怀古的小诗. 如这首乌衣巷. ‘朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家’. 这个乌衣巷, 当年南朝的时候发生过画龙点睛的故事. 朱雀桥乌衣巷这两个地方现在还在, 就在夫子庙的附近. 其实呢, 现在你去朱雀桥乌衣巷, 应该反过来说才对, ‘朱雀桥边夕阳斜,乌衣巷口野草花’. 朱雀桥边看夕阳是不错的, 但绝对没有花花草草, 乌衣巷口倒是被放上了不少盆栽的花草, 但被别的房屋挡住应该看不到夕阳的. 刘禹锡的另一首有关南京的诗石头城, ‘山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来’. 李白在南京写过五十多首诗, 大多数都是平平之作了, 有两首比较有名. 登金陵凤凰台, ‘凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁’. 这个白鹭洲公园, 离我的中学比较近, 所以去玩的机会比较多. 中学里同年级的一个同学在这个白鹭洲救起来一个小孩, 比较的风光. 李白的这句 ‘二水中分白鹭洲’ 有的本子里写作 ‘一水中分白鹭洲’, 倒底哪个对呢? 按照我所见到的白鹭洲的样子, 是二水中分对一些, 因为现在的白鹭洲是两道水围起来的中间形成的小岛, 而不是一个水把一个洲劈成两半个. 不过这个凤凰台, 南京人从来没有见过长什么样. 遗址应该有吧? 我不知道在什么地方. 李白的另一首, 金陵酒肆留别, ‘风吹柳花满店香 吴姬压酒唤客尝. 金陵子弟来相送 欲行不行各尽觞. 请君试问东流水 别意与之谁短长’. 王昌龄有一首芙蓉楼送辛渐, ‘寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶’. 这个芙蓉楼是在镇江, 和南京有关系么? 有一些关系. 这个夜入吴, 大约就是乘夜到镇江的意思, 那么是从什么地方夜入吴的呢, 大约就是从南京连夜赶到镇江. 王昌龄为江宁(南京)丞,送友人辛渐北上洛阳,连夜由镇江乘船渡江。
唐末的关于南京的绝唱是韦庄作的一首金陵图, ‘江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤’. 依然是感伤之作. 这个台城, 是玄武湖旁的一段城墙, 当年好像是宫城的城墙吧, 就是保护皇帝住的地方的城墙. 我高中时和一个同学逃票上去过. 也不是逃票, 而是进去时没人看门. 不过在上面看到管理员抓到四个爬城墙上来的小学生叫他们补票. 到现在, 玄武湖旁依然是柳树环湖, 十里长堤的景像, 看来当年韦庄到的确是台城没有错. 好一个无情最是台城柳,其实最有情的应该就是台城柳了,过去了这么上千年, 物是人非但那些柳树还立在那里, 难道不是最有情的么, 不然怎么会有 ‘海枯石烂, 此志不渝’的说法, 还有这句 ‘山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝’。
作者: 李白
正文:
嗷嗷空城雀,身计何戚促。本与鹪鹩群,不随凤凰族。
提携四黄口,饮乳未尝足。食君糠秕馀,尝恐乌鸢逐。
耻涉太行险,羞营覆车粟。天命有定端,守分绝所欲。
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山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
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这是宋代文学家欧阳修于公元1036年被贬至夷陵(今属于宜昌地区),经由当地茶园后所作的一首题为《夷陵书事寄谢三舍人》的七律诗。原诗词如下:
春秋楚国西偏境,陆羽茶经第一州。
紫箨青林长蔽日,绿丛红橘最宜秋。
道涂处险人多负,邑屋临江俗善泅。
腊市渔盐朝暂合,淫祠箫鼓岁无休。
风鸣烧入空城响,雨恶江崩断岸流。
月出行歌闻调笑,花开啼鸟乱钩公。
黄牛峡口经新岁,白玉京中梦旧游。
曾是洛阳花下客,欲夸风物向君羞。
供参考。
李白《月下独酌》赏析
月下独酌 ·李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同**,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
【赏析一】
李白的五言古诗创作的题材非常广泛,风格也是多姿多彩的,前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》,而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句,前八句平声韵,后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说,《月下独酌》的篇幅并不算长,但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人,却通过独白的方式,在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜,既跌宕起伏又率性天然,历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月,是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣,无论他走到哪里,身处何方,总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光"(《客中作》);如"且就洞庭赊月色,将船买酒白云边"(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》);如"青天有月来几时?我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里"(《把酒问月》);如"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"(《将进酒》)。通过这些脍炙人口的诗句,李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界,而把这种酒月情结发挥到极致的,就是这首《月下独酌》了。
石头城① 刘禹锡 山围故国②周遭③在,潮打空城寂寞回。
淮水④东边旧时月,夜深还过女墙⑤来。 ◎注 释 ①石头城:古城名。
本是楚金陵城,三国时孙权重筑时用此名。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城, 到唐时废弃。
今为南京市。 ②故国:本来是指过去的都城,这首诗里指的就是注释①里的石头城,具体指六朝古都金陵。
③ 周遭: 四周, 周围。 ④淮水:指的就是秦淮河。
秦淮河就在这里沿着山边流入长江。 ⑤女墙:城墙上面呈凹凸形的短墙,或射孔的蔽身小墙,俗称城墙垛。
◎翻 译 城的东、南、西三面,依旧绵亘着高低起伏的群山,它那虎踞龙盘的姿态并未改变;北面的江潮,依旧拍打着城根,而后带着寂寞的心情退回。那声音仿佛在叹惜,昔日的繁华已经化为乌有。
从秦淮河东边升起的,还是过去那轮月亮。见证历史过后,在夜深人静之际,又恋恋地爬过凹凸的城墙,小心翼翼来窥探着什么。
◎赏 析 1 .刘禹锡的诗。 《唐之韵》这样评价:刘禹锡的诗,经过反复锤炼,语言精练自然,意象鲜明,内涵浓厚。
乍看,没有什么新颖之处,但是,特别经得起咀嚼。尤其他的咏史诗,用经过精细选择和炼就的意象,用虚实相生的手法,来抒发对历史沧桑变化的感叹,又深沉又悲凉,历来为人所称道。
《石头城》就是典型的例子。 2.《石头城》的写作背景。
刘禹锡写这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上呢,藩镇割据势力又有所抬头。
所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者能以前车之覆为鉴。 3 . 从诵读上看。
前两句,“ 故国”、“ 空城” 之后, 宜作一顿,以示六代帝王之都已成空城之意。而“在”、“回”二字,正是诗人感慨之所在,宜重读。
后两句,借月抒情,重音须落在“旧时月”和“还过”上,要能够体现出讽喻现实的意思。 4.《石头城》以不变写变。
作者并没有直接给我们提供几幅图景,来凸现金陵城这个六朝古都的历史的兴盛和现实的凄凉;只用“故国”和“空城”两个词,来对今日的凄凉做些暗示。着力写“不变的景”:山、潮、月。
它们是历史的旁观者,其中的月,更是“宇宙的冷眼”。作为“由盛到衰”的见证者,不变的它们,见证了世界的残酷的变。
诗一开始,就写空城四周的景色,在苍莽凄凉的氛围中,读者不禁要问:山川形胜的六代帝王之都呀,为什么会一下子就变成了一座空城呢?后两句,其实正是对这个问题的巧妙的回答。诗人之所以称它为“旧时月”,正是盛唐诗人李白说的“古人不见今时月,今月曾经照古人”(《把酒问月》) 的意思, 跟李白的诗句“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)也有同工异曲之妙。
意思是说,此刻 天上的月儿呀,曾经一度照见过六朝腐朽的封建统治者在秦淮河游乐的情形,照见过当年的豪华奢侈的生活,也目睹了这些朝代的迅速灭亡。而今夜呢?你看它又逐渐挪移到女墙这一边来了,可这里已经是一座空城了。
全诗句句都在写景,而句句都融合着诗人深沉的故国萧条之感。 余秋雨先生曾在《罗马假日》中说:“人称此诗得力于怀古,我说天下怀古诗文多矣,刘禹锡独擅其胜,在于营造了一个空静之境。
惟此空静之境,才使怀古的情怀上天入地,没有边界。” ◎名句点击 四句诗句句经典,“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回,”更是后人取用不尽的文化资源。
六代豪华全都消逝了,没留下一点痕迹。然而,这四围的青山还在;这长江上滚滚不尽的波涛还在,还在寂寞地守候着、舔舐着这座空城,而后寂寞无奈地退回去又涌上来。
今天,连空城也没有了,只剩下这片遗迹。历史无情也有情,今天,刘禹锡的这首诗,却依然醒目地刻在石头城的历史上,刻在千百万龙的传人的记忆中。
◎名句运用 名人吟就名句,名句成就名人。名人名句往往是后人取之不尽的文化源泉。
引用前人的诗句,是词中用典的又一种方式。可以借用原句,可以在原句基础上改动一字或数字,可以只借用其中的某些词语,当然也可以化用某些诗句或整首诗的意境。
引用的目的,还是为了加深诗词中的意境,促人联想而寻深意于言语之外。 据说,白居易在读过《石头城》后,也曾情不自禁地赞美性预言:后来的诗人凭吊金陵,都无法避开作为一代诗豪的刘禹锡“潮打空城寂寞回”这句诗的挑战,“我知后人之诗无复措词矣。”
其实,这并非过誉。金陵,六朝金粉之地,历来是多情的骚人墨客吟咏的题材。
唐以后的诗人词家,吟咏金陵,多有化用刘禹锡《石头城》的意境者。而以词咏金陵的,当首推王安石的《桂枝香·金陵怀古》。
北宋著名词人周邦彦的《西河·金陵怀古》词里,有“怒涛寂寞打孤城”的词句。而元代颇有名气的诗人萨都剌,写《满江红·金陵怀古》这首名词时,也把“潮打空城寂寞回”的意象巧妙地组织在诗词里:“听夜深,寂寞打孤城,春潮急。”
这些都一样的精彩。 法国作家缪塞说:“最美丽的诗歌,是最绝望的诗歌。
有些不朽的篇章,是纯粹的眼泪。”家国的不幸,成就了刘禹锡一世的英名,正所谓“国家不幸诗家幸,话到。
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