后道诗词
1. 求关于修道的诗词
修道的诗词很多，稍微整理了一点给楼主参考，作者名字写在诗前面了 彭晓： 参同契明镜图诀诗二首 造化潜施迹莫穷 簇成真诀指蒙童 三篇秘列八环内 万象门开一镜中 离女驾龙为木婿 坎男乘虎作金翁 同人好道宜精究 究得长生路便通 至道希夷妙且深 烧丹先认大还心 日爻阴耕生真汞 月卦阳奇产正金 女妊朱砂男孕雪 北藏荧惑丙含壬 两端指的铅金祖 莫向诸般取次寻 孙思逊： 四言诗 取金之精 合石之液 列为夫妇 结为魂魄 一体混沌 两精感激 河车覆载 鼎候无忒 洪炉烈火 烘焰翕赫 烟未及黔 焰不假碧 如蓄扶桑 若藏霹雳 姹女气索 婴儿声寂 透出两仪 丽于四极 壁立几多 马驰一驿 宛其死矣 适然从革 恶黜善迁 情回性易 紫色内达 赤芒外射 熠若火生 乍疑血滴 号曰中环 退藏于密 雾散五内 川流百脉 骨变金植 颜驻玉泽 阳德乃敷 阴功（）积 南宫度名 北斗落藉 韩湘： 言志 青山云水窟 此地是吾家 后夜流琼液 凌晨咀绛霞 琴弹碧玉调 炉炼白朱砂 宝鼎存金虎 元田养白鸭 一瓢藏世界 三尺斩妖邪 解造逡巡酒 能开顷刻花 有人能学我 同去看仙葩 钟离权： 赠吕洞宾 知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宫， 分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻， 进退天机明六甲。
知此三要万神归，来驾火龙离九阙。 九九道至成真日，三界四府朝元节。
气翱翔兮神烜赫， 蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说， 遇友兮不须诀。
莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。 执手相别意如何，今日为君重作歌。
说尽千般玄妙理， 未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
吕岩 呈钟离云房 生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。 谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
献郑思远施真人二仙 万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外， 炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。 如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
得火龙真人剑法 昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫， 星辰日月任停轮。
须知本性绵多劫，空向人间历万春。 昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。
七言 周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化， 有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处，空不空中自得根。 此道非从它外得，千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究， 登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。 举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎， 活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。 桑田改变依然在，永作人间出世人。
独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大， 颠倒南辰胆气雄。
鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。 如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉， 一日圆成似紫金。
得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。 劝君门外修身者，端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换， 精里含精性命专。
药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。 出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要， 南北东西共一家。
天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。 终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子， 玉池中坐太和官。
只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。 直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结， 火里金莲渐渐生。
圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。 吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月， 驱龙走虎出乾坤。
一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。 此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地， 坤牛时驾出三天。
白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。 提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息， 方识阴阳有信音。
左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。 神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火， 六月霜寒表外阴。
金为浮来方见性，木因沈后始知心。 五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电， 罗列旌旗疾似风。
活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。 河清海晏乾坤净，世世安居道德中。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大， 子如白玉颗皆圆。
栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。 直候九年功满日，和根拔入大罗天。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种， 无根无脚自开花。
九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。 不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转， 尽使羊车轧轧鸣。
渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。 功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。呼时一一关头转， 吸处重重脉上摩。
电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
2. 离别后又相见的诗句
1.久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。
额头已把光阴记，万语千言不忍谈。 2.少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
3.正是江南好风景，落花时节又逢君。4.钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人？5.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。6.少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。7.星河风露经年别，月照离亭花似雪。
宝钗鸾镜会重逢，花里同眠今夜月。 月华依旧当时节。
细把离肠和泪说。 人生只合镇长圆，休似月圆圆又缺。
3. 有关道教的诗词
挂金索 马钰
四更里，无事好把真经看。
句句幽玄，说道教修炼。
不用水火，不用柴和炭。
炼就灵丹，万两金不换。
满庭芳 无名氏
道教初兴，释门微显，一兴一废如然。达磨阐教，东土至西天。都是后学晚辈，贪酒色、损坏真源。争财气，不依教法，也望到西天。三千年一遇全真，大教甲子天年。丘公阐教，万朵金莲。上界群仙。在世诸魔，难道化才贤。君知否，今番不遇，更待万余年。
寄嵩阳道人 曹邺
三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。
华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。
将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。
赠道师 曹邺
举世皆问人，唯师独求己。
一马无四蹄，顷刻行千里。
应笑北原上，丘坟乱如蚁。
寻南溪常道士 刘长卿
一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
4. “离别后又相见”的诗句有什么
“离别后又相见”的诗句分别有：1、唐代-贺知章《回乡偶书二首》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。2、唐代-杜甫《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君3、唐代-罗隐《偶题（一作嘲钟陵妓云英）》钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
4、宋代-王安石《示长安君》少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
5、宋代-蔡伸《玉楼春·星河风露经年别》星河风露经年别。月照离亭花似雪。
宝钗鸾镜会重逢，花里同眠今夜月。月华依旧当时节。
细把离肠和泪说。人生只合镇长圆，休似月圆圆又缺。
离别后又相见成语别来无恙是一个汉语成语，拼音：【bié lái wú yàng】，意思是作别后通信或重逢时的问候语。释义，恙：病。
分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。关于别来无恙的解释及诗词《元曲选·冻苏秦》第三折：“岂知你故人名望，也不问别来无恙。”
明施耐庵《水浒》第五回《小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村》 （李忠）扑翻身便拜道：“哥哥别来无恙。可知二哥着了你手！” 明 罗贯中《三国演义》第十四回 《曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡》：只见晃秉烛被甲而坐。
宠突至其前，揖曰：“故人别来无恙乎！”明 罗贯中《三国演义》第十九回《 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命》：徐晃解陈宫至。操曰：“公台别来无恙！” 明·罗贯中《三国演义》 第四十五回《三江口曹操折兵 群英会蒋干中计》 ：（蒋）干曰：“公瑾别来无恙？”明冯梦龙清蔡元放《东周列国志》第七十六回 “斗巢横戈拱手曰：‘子胥别来无恙？足下先世之冤，皆由无极。
今谗人已诛，足下无冤可报矣。宗国三世之恩，足下岂忘之乎？’”近义词安然无恙（没有不好的事情发生）。
典故由来战国时期的《易传》一书如此解释“无恙”：“上古之世，草居露宿。恙，噬人虫也，善食人心，故俗相劳问者云无恙，非为病也。”
按照《易传》的说法，“恙”是一种在草丛中聚居的虫子，这种虫子的特点是“善食人心”，简直像食人虫，而不是一种疾病。《易传》的说法过于耸人听闻。
从医学上来说，“恙”其实就是恙虫，又称恙螨，可引起恙螨皮炎，传播疾病。恙虫病就是感染后的恙螨幼虫叮咬人体所引起的一种急性传染病，临床特征为起病急骤、持续高热、皮疹、皮肤受刺叮处有焦痂和溃疡、局部或全身浅表淋巴结肿大等。
恙螨寄生的地方通常是杂草丛生的野外环境，上古时期卫生条件差，人们露宿野外，因此常常会患上恙虫病。恙虫病既然是一种急性传染病，古人见面的时候，生怕传染给自己，于是先互相问一句“别来无恙？”-朋友，您身上到底有没有恙虫啊？如果有的话可得说实话，千万别传染给我啊！久而久之，“别来无恙”失去了最原始的含义，由生怕传染的担心变成了一句透着亲热和关切的问候语。
引申作为一句透着亲切的问候语，该词常常被歌手演唱，以表达内心的情感。香港歌手谢霆锋于2000年发行的歌曲名《别来无恙》，收录在专辑《零距离》中，由谢霆锋亲自作曲，梁芷珊填词。
张清芳专辑《全芳味15年精选》收录张清芳、张宇发行的歌曲名《别来无恙》。
5. 形容“离别后还会再相见”的诗句有哪些
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
——明·吴承恩《西游记》释义：即使现在各奔东西 天南海北，但江湖闯荡，总会后会重逢的机会.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》）释义：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》释义：不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
—— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》释义：友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。河西幕中多故人，故人别来三五春。
—— 岑参《凉州馆中与诸判官夜集》释义：河西幕府里我有很多老朋友，老朋友分别以来已有三五春。何处低头不见我？四方同此水中天。
—— 苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》释义：低下头哪里泉水不能照见我？四方之地都如同这水中天。无为在歧路，儿女共沾巾。
—— 王勃《送杜少府之任蜀州 》释义：岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。真个别离难，不似相逢好。
—— 晏几道《生查子·关山魂梦长》释义：别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”生当复来归，死当长相思。
—— 苏武《留别妻》 释义：如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你。
不知来岁牡丹时，再相逢何处。 —— 叶清臣《62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333363396361贺圣朝·留别》释义：明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？。
6. 形容离别后还会相遇的古诗有哪些
1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 【译文】：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。 2、《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【译文】：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。 3、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我e5a48de588b662616964757a686964616f31333363396337心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 【译文】：弃我而去的昨日，早已不可挽留。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。万里长风，送走行行秋雁。
面对美景，正可酣饮高楼。先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
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