七绝《北海道》
2009年4月5日由尚长荣团长书赠中国驻
北海道领事馆总领事胡胜才先生,表达北海道给我们留下的深刻印象
畅游洞爷成佛爷~造访白老人不老。
衣带水情深重~难忘仙境北海道。
七绝《世代友好看东方》
2009年4月6日,由尚长荣团长书赠日中
文化交流协会,感谢该协会半个多世纪以
来,为中日两个东方国家的文化交流作出的贡献。
一湾飞渡访扶桑~樱花烂漫尽春光。
剧人携手喜相聚~世代友好看东方。
五绝《赠栗原小卷》
2009年4月6日由濮存昕副团长书赠栗原
小卷女士。访问团全体于7日看了栗原小卷主演的话剧《安娜卡列妮娜》,并向向她献了花蓝,祝贺她在戏剧事业上取得的成功。
至情《生死恋》~大爱忆《望乡》。
今聚樱花下~剧坛满芬芳。
七绝《同唱》
2009年4月9日由尚长荣团长书赠驻日大
使崔天凯先生,并汇报访日6天来与日本文化界友人交好交往的盛况。特别是昨天晚上歌舞伎大师中村先生、狂言大师野村万先生共同出席了演讲会的盛况。
樱开时节访扶桑~花团锦簇奏华章。
京剧狂言歌舞伎~同唱友好万年长。
ト算子《访日偶感》
2009年4月9日下午回国前タ,回顾6天
来在北海道卧在草地上留影、在东京观赏盛开的樱花、与日本文化友人相聚交流的情景,感触良多。与团友边走、边聊、边吟,形成《ト算子》一阙。后吟咏给崔天凯大使,众人皆乐。
拈花东京湾~惹草北海道。
虽是风流却无邪~只把友情找。
找又何须找,相见会心笑。
京剧话剧遇找又何须找,相见会心笑。京剧话剧遇知音~艺坛架金桥。
供参考。
找了题目带荷花和内容带荷花的诗词,满意请及时采纳,谢谢!题目带荷花:羊士谔 【郡中即事三首(一作《玩荷花》)】 红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。 裴夷直 【病中知皇子陂荷花盛发寄王缋】 十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。 唐彦谦 【黄子陂荷花】 十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。 韩偓 【荷花】 纨扇相欹绿,香囊独立红。
浸淫因重露,狂暴是秋风。逸调无人唱,秋塘每夜空。
何繇见周昉,移入画屏中。 羊士谔 【南池荷花】 蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。
红花迷越艳,芳意过湘沅。湛露宜清暑,披香正满轩。
朝朝只自赏,秾李亦何言。 李商隐 【荷花】 都无色可并,不奈此香何。
瑶席乘凉设,金羁落晚过。回衾灯照绮,渡袜水沾罗。
预想前秋别,离居梦棹歌。 李商隐 【赠荷花】 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。
韩愈 【奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄…阁老张十八助教】 曲江千顷秋波净,平铺红云盖明镜。大明宫中给事归,走马来看立不正。
遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。
撑舟昆明度云锦,脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,天门九扇相当开。
上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。 内容带荷花:李白 【琴曲歌辞·蔡氏五弄·渌水曲】 渌水明秋月,南湖采白苹。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。 孟郊 【杂曲歌辞·乐府三首】 莲子不可得,荷花生水中。
犹胜道傍柳,无事荡春风。 孟郊 【杂曲歌辞·乐府三首】 莲花未开时,苦心终日卷。
春水徒荡漾,荷花未开展。 李白 【渌水曲】 渌水明秋月,南湖采白苹。
荷花娇欲语,愁杀荡舟人。 李白 【越女词五首(越中书所见也)】 耶溪采莲女,见客棹歌回。
笑入荷花去,佯羞不出来。 孟郊 【戏赠陆大夫十二丈(一作乐府戏赠陆大夫十二丈)】 莲子不可得,荷花生水中。
犹胜道傍柳,无事荡春风。 孟郊 【戏赠陆大夫十二丈(一作乐府戏赠陆大夫十二丈)】 莲叶未开时,苦心终日卷。
春水徒荡漾,荷花未开展。 白居易 【相和歌辞·采莲曲】 菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。 李白 【口号吴王美人半醉】 风动荷花水殿香,姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床。 白居易 【采莲曲】 菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。 朱庆馀 【榜曲】 荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。 李群玉 【北亭】 斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。 宋雍 【失题】 斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。 花蕊夫人 【宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)】 新秋女伴各相逢,罨画船飞别浦中。
旋折荷花伴歌舞,夕阳斜照满衣红。 花蕊夫人 【宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)】 内庭秋燕玉池东,香散荷花水殿风。
阿监采菱牵锦缆,月明犹在画船中。 花蕊夫人 【宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)】 翠辇每从城畔出,内人相次簇池隈。
嫩荷花里摇船去,一阵香风逐水来。 慈恩院女仙 【题寺廊柱】 皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。 韩翃 【送客之上谷】 北客悲秋色,田园忆去来。
披衣朝易水,匹马夕燕台。风翦荷花碎,霜迎栗罅开。
赏心知不浅,累月故人杯。 李白 【相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌】 镜湖三百里,菡萏发荷花。
五月西施采,人看隘若邪。回舟不待月,归去越王家。
李白 【子夜吴歌·夏歌】 镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,归去越王家。 李璟 【游后湖赏莲花】 蓼花蘸水火不灭,水鸟惊鱼银梭投。
满目荷花千万顷,红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女,琉璃池上佳人头。
李白 【别储邕之剡中】 借问剡中道,东南指越乡。舟从广陵去,水入会稽长。
竹色溪下绿,荷花镜里香。辞君向天姥,拂石卧秋霜。
李白 【对酒忆贺监二首】 狂客归四明,山**士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。
人亡馀故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
李白 【拟古十二首】 涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
韦应物 【陪王卿郎中游南池】 鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。
李商隐 【韩翃舍人即事】 萱草含丹粉,荷花抱绿房。鸟应悲蜀帝,蝉是怨齐王。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。
杜牧 【秋日偶题】 荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。
许浑 【送同年崔先辈】 西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
扣舷滩鸟没,移棹草虫鸣。更忆前。
拈花禅雨 倚石编竹形,竹茎疏处见丝蕴
作者:灵山小镇拈花湾 时间:2015年12月29日
中国是世界文明古国,竹文化的发源地,正如一位英国学者所说,东亚文明乃是竹子文明。
竹子挺拔清秀、枝叶婆娑、虚心劲节,吸引了无数文人墨客争相诵咏。宋代苏轼在《绿竹筠》中咏道:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗。”清代郑板桥一生咏竹画竹,留下了许多咏竹佳名:“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚韧,任你东西南北风”。高度赞扬了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。
爱美之心,人皆有之。丰富多彩的竹子工艺品是人们在利用竹子的过程中,使自己的爱美之心对象化的产物。人们在加工过程中,受爱美之心的驱使,对竹子进行艺术化,从而使加工出来的物品成为精美的艺术品。
因此,竹子工艺品大都具有实用性和艺术性两大功能。当然,有些竹子工艺品,其实用功能退化了,审美功能则被大大强化。
竹编艺术是传统的民间手工艺术。它以竹子为原料,精制成各种类型的工艺品,其独特的构思、精美的造型、精湛的工艺,堪称世界一绝。
现代的竹编,采取提花编织原理和多种不同的挑、压、破、拼等编织绝技。其中,竹编画通过虚实和明暗的变化,与名家书画奇妙结合,全用手工编织而成。
竹编画清秀淡雅,神形酷肖,栩栩如生,立体感强。其精细效果和艺术神韵完全可与丝绸、刺绣相媲美。竹编画既保持了书法艺术和国画的神韵,又充分体现了传统竹编艺术的风格。
宋·?普?段???#8226;七佛•?迦牟尼佛》卷一:世尊于灵山?希榛ㄊ拘\。
是?r衆皆默然,唯迦叶尊者破?微笑。 【典 故】 1、《大梵天王??佛?Q疑?》:??r大梵天王①即引若?志??矸瞰I世尊②于金婆罗华③,各各?礼佛足④,退坐一面。
??r世尊即拈奉献金色婆罗华,瞬目?P眉,示诸大衆,默然毋措。有迦叶⑤破?微笑。
世尊言:“吾有正法眼藏⑥,涅盘⑦妙心⑧,即付?谟谌辍H昴茏o持,相续不?唷!?r迦叶奉佛敕,?礼佛足退。 2、宋·?普?段???#8226;七佛•?迦牟尼佛》卷一:世尊于灵山?希榛ㄊ拘\。
是?r衆皆默然,唯迦叶尊者破?微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,??相?o相⑨,微妙法门,不立文字,教外?e?鳎?谀热~。”
① 大梵天王:佛教语,印度神?中世界万物的??造者,地位相?于中?谋P古。因?樗?翰环郑约仁鞘篱g万物的??造者,也是魔鬼、?碾y的制造者。
他高兴的?r候,世间安?,万物兴盛;他??怒的?r候,世间不安,?碾y?呱\生苦?溃B草木也不能幸免。 ② 世尊:佛陀的尊称,指佛祖?迦牟尼,?称?榉穑鸾痰??始人,俗姓?踢_摩,名悉达多,因?樗浅錾卺?迦族的一位圣人,故被尊称?獒?迦牟尼(即“?迦族的圣人”)。
③ 金婆罗华:金色的婆罗花,(一说紫色的金?花),“华”?椤盎ā钡耐僮帧? ④ ?礼佛足:礼拜佛陀的足,这是佛教最隆重的敬礼法。 ⑤ 迦叶:摩诃迦叶尊者,佛祖的大弟子,后成?橛《褥诔踝妫恋诙舜_摩?r?魅胫??钸_摩?殪谑甲妗? ⑥ 正法眼藏:佛教语。
正法是指全体佛法,眼是指普照宇宙,藏是指包含万有。 ⑦ 涅盘:梵语的音译,旧译“泥亘”、“泥洹”。
意译“?纭薄ⅰ?缍取薄ⅰ凹?纭薄ⅰ?A寂”等。是佛教全部修?所要达到的最高理想,一般指熄?缟垒?回后的境界。
⑧ 妙心:?W妙的心法。心法:佛教语,指??浼酝?魇诘姆鸱ā? ⑨ ??相?o相: 相:事物的外形和状?B。
佛教认?椋阂磺惺挛锒际窃谝欢ㄒ蚓??l件下形成的,都是空幻?o??的;空是一切事物的本质,虽然体现于具体的万物,然而它本身?s是?]有形象、?]有聚散生?纭⒊接谝磺腥f有之上的,难以用文字?肀磉_。 ??相:佛教语,指世间事物本?淼拿婷不驙?B。
佛教认?椋??相也就是?o相、空相。 ?o相:佛教语,与“有相”相?Γ侵?[??σ磺惺挛锏挠邢嗾J识后感悟真知的最高境界,即“于一切相,离一切相,即是?o相”。
有相:佛教语,指具有外形、能?^?e于其它事物、??缱?化的事物。因?榉鸾陶J?槿f有皆空、心体本寂,所以“有相”就是“造作之相”或“?假之相”,本质其???是“?o相”。
【白?译文】 有一次大梵天王在灵鹫山上?佛祖?迦牟尼说法。大梵天王率衆人把一朵金婆罗花献给佛祖,隆重行礼之后大家退坐一旁。
佛祖拈起一朵金婆罗花,意?B安?,?s一句?也不说。大家都不明白他的意思,面面相觑,唯有摩诃迦叶破?轻轻一笑。
佛祖?即宣布:“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法,熄?缟馈⒊??回的?W妙心法,能??[?一切?假表相修成正果,其中妙?难以言说。 我不立文字,以心?餍模诮掏?e?饕蛔冢F在?鹘o摩诃迦叶。”
然后把平素所用的金缕袈裟和?盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣?真?鳌钡牡涔省V?诎涯热~列?椤魈斓谝淮??'。
【典故深意】 佛祖所?鞯钠??是一种至?樵?和、甯静、安闲、美妙的心境,这种心境??Q?o染、淡然豁达、?o欲?o?、?o拘?o束、坦然自得、不著形迹、超?一切、不可??u、与世长存,是一种“?o相”、“涅盘”的最高的境界,只能感悟和领?荒苡醚哉Z表达。 而迦叶的微微一笑,正是因?樗I悟到了这种境界,所以佛祖把衣??鹘o了他。
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