形容学生品高尚的诗词

1. 形容“品德高尚”的诗词有哪些

形容“品德高尚”的诗词包括：

1、元代王冕《墨梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：

洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

2、唐代李白《赠孟浩然》

原文：

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

译文：

我非常敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！

3、南宋郑思肖《寒菊》

原文：

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

译文：

你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。

宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

4、唐代韦应物《己亥杂诗（其五）》

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西7a686964616fe58685e5aeb931333431346332斜的远处延伸，马鞭向东举起这一起身，从此就是天涯海角了。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土还能起着培育下一代的作用。

5、宋代文天祥《过零丁洋》

原文：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2. 有什么形容品德高尚的诗词,想找找灵感给品牌取名

【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。

比喻人品质高尚纯洁。 【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。

比喻高尚纯洁的人品。 【冰壑玉壶】壑：深沟。

像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。 【不同流俗】流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。

比喻人品高尚，超凡脱俗。 【包元履德】元：善。

指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

【德被四方】品德高尚，满布天下。 【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。

不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

【道高德重】道德高尚，很有威信。 【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。

形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。 【德高望重】德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。 【德配天地】指道德可与天地匹配。

极言道德之高尚盛大。 【大人不曲】曲：不公正。

旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。 【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。

形容人的言谈举止不俗。 【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。

道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。

指有才德的人。 【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。

道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

【方圆难周，异道不安】周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。

形容才能和品德都很好。 【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。

同“高风峻节”。 【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。

形容高尚坚贞的风骨节操。 【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。 【高风伟节】高风：高尚的品格。

高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。

比喻人品高洁。 【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。

高尚的品格或情趣。 【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。

高尚的品格或情趣。 【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。

清高不慕名利的隐居者。 【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。

志行高尚、风格儒雅的人。 【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。

志行高尚，风格儒雅的人。 【高人雅致】雅致：高雅的情趣。

指品格高尚之人的优雅情趣。 【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。

【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

同“高山仰止”。 【高世之德】高世：超出世人；德：品德。

具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。 【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。

品德高尚而年纪高迈。 【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。

【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【寒花晚节】寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

【怀瑾握瑜】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

【皇天无亲，惟德是辅】亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

【鸿轩凤翥】比喻举止高尚。 【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华。

比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。 【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。

同“怀真抱素”。 【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象。

用以。

3. 表示高尚品德的古诗

诉衷情·旖旎情 星沉月落夜闻香 素手出锋芒 前缘再续新曲 心有意 爱无伤 江湖远 碧空长 路茫茫 闲愁滋味 多感情怀 无限思量 一剪梅·寥落风 大梦初醒已千年 凌乱罗衫 料峭风寒 放眼难觅旧衣冠 疑真疑幻 如梦如烟 看朱成碧心迷乱 莫问生前 但惜因缘 魂无归处为情牵 贪恋人间 不羡神仙 眼儿媚·朦胧雾 身世飘零叹孤独 回顾盼相扶 情天不老 雷霆易逝 雨过云舒 相逢不忍轻离别 携手更如初 风疾波涌 扁舟不系 终恋江湖 采桑子·凄凉雪 刻舟行远人归去 笑靥无凭 私语无踪 魂断香销弃旧情 玄冰刻悔风吟恨 好梦成空 泪眼迷蒙 遥看春花朔雪中 谒金门·萧瑟霜 情眷恋 古往今来相看 几度流光人更远 伤离方寸乱 回梦空传幽怨 依旧尘缘未断 碧落黄泉寻觅遍 愁来天不管 御街行·失魂雨 纷纷雪落人飘坠 同死生 共玉碎 前尘后世君莫问 柔肠百结如醉 情丝未断 尘缘难了 萦绕千千岁 舍却残生犹不悔 身已空 尽成泪 路长梦短无寻处 总是情愁滋味 眉间心上 柔肠百结 尽付东流水 十年一剑（一） 苍茫蜀山觅仙踪 挥剑试问情 人间韶光几度 莫负好花好景 前世约 今生盟 翻覆六界 啸聚五灵 舍却三生石刻 补情天 再塑苍穹 十年一剑（二） 苍茫蜀山觅仙踪 挥剑难断未了情 千载之下同晓梦 生死不渝共鸳盟 永忆江湖初相逢 欲回人间共形影 海枯石烂心不弃 誓补情天鬼神惊 宜男草·紫萱 碧水连天静无浪 转东风 滟纹微涨 个中趣 莫遣人知 年年日日 兰舟共上 平生书癖已均恙 解名缰 更逃羁网 春近也 梅柳频看 花间闲度 细雨流光 阮郎归·龙葵结局 临流揽镜曳双魂 落红逐青裙 依稀往梦幻如真 泪湿千里云 风骤暖 草渐新 年年秋复春 温香软玉燕依人 再启生死门 长相思·雪见结局 花似伊 柳似伊 叶叶声声是别离 雨急人更急 湘江西 楚江西 万水千山远路迷 相逢终有期 画堂春·紫萱结局 灵珠有泪自千行 等闲芳草斜阳 离人过客暗凄凉 偷羡鸳鸯 伤心脉脉难诉 风剪寸寸柔肠 神仙人鬼两茫茫 情短恨长 醉花阴·花楹结局 锦瑟年华谁与度 莫问情归处 只影向斜阳 剑吼西风 欲把风留驻 天涯芳草无归路 回首花无数 解语自销魂 弱袂萦春 尘缘不相误 误佳期·完美结局 千金难求珍宝 家和易得欢笑 人生自是有情痴 愿做双飞鸟 情两难分付 是一丝烦恼 蓦然回首神仙地 还道人间好 换巢鸾凤·制作群片尾 弃剑封刀 大隐归闹市 自觉逍遥 断江湖旧梦 任六界风飚 金窗绣户看妖娆 情丝暗生 心事难描 佳期晚 怕流年暗消年少 春到 人难老 回首仙家 自是人间好 旧雨新知 两难分付 别有一丝烦恼 几度轮回误尘缘 换巢鸾凤教偕老 羡鸳鸯 纵千金难买一笑 点绛唇·重楼 酒入愁肠 一生惆怅情多少 纵横吟啸 思念相萦绕 魔堕凡尘 难遣流年老 人间道 天涯芳草 依旧多情好 无题 飞琼神仙客 误落古桃源 乱云天一角 弱水路三千 鬼炼狂魔 别梦依依到谢家 乡郎回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 紫萱 萱花寂寞红 亭亭发几丛 凝露仰宿雨 窈窕舞熏风 宜男不忍佩 仙人岂相通 解语朝暮伴 忘忧了残生 新诗旧梦 仙魔斗法前生梦，剑胆琴心今世盟。

奇缘纠葛轮回落，侠骨缠绵柔情中。 雷州酒楼“临风楼”对联 酒当吃醉时，笑也真，说也真，露出真机，便带几分仙气； 仙到修成后，天可乐，地可乐，得来乐趣，岂止一个酒狂。

渝州铁铺“万刃堂”对联 连城价值无尘剑 倾国钱财流云刀。

4. 【形容品德高尚的词语有哪些

怀瑾握瑜：释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜. 比喻人具有纯洁而优美的品德.[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚. 仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人. 现泛指爱国进步人士. 舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益.[用法] 用作褒义.用来称颂人的崇高品质. 玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明.形容人品高洁. [用法]用作褒义.用来形容人品德高尚，出淤泥而不染. 光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私.[用法] 用作褒义.表示人及其言行高尚. 先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己.[用法] 多用来形容人的品格. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义]忧虑在别人之前， 享乐也在别人之后.形容关心人民的疾苦.[用法] 用作褒义.形容人的品德高尚 1、大义灭亲：[释义]为了维护正义或人民的利益， 不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处. 2、德高望重：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望.[ 用法]用作褒义，多用来称颂老人. 3、德隆望尊：[释义]指道德高尚，在群众中有很高的声望. 4、道不拾遗：[释义]东西掉在地上没有人捡走，据为己有. 形容社会风气很好. 5、怀瑾握瑜：[释义]怀里揣着瑾，手里拿瑜. 比喻人具有纯洁而优美的品德.[用法]用来比喻人的品德纯洁、情操高尚. 6、克己奉公：[释义]严格要求自己，一心为公.[用法] 用作褒义.多用于褒扬、劝勉的场合. 7、仁人志士：[释义]原指有高尚志向和道德的人. 现泛指爱国进步人士. 8、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空， 江河永远流经大地.形象光明磊落，永恒不变.[用法] 多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理. 9、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人.[用法] 用作褒义.用来称颂人的崇高行为和高尚的品质. 10、舍己为公：[释义]为了公众的利益而牺牲个人的利益.[ 用法]用作褒义.用来称颂人的高贵品质.多作书面语. 11、舍己为人：[释义]为帮助别人面放弃自己的利益.[用法] 用作褒义.用来称颂人的崇高品质. 12、拾金不昧：[释义]捡到财物不隐藏起来， 而是想方设法交还失主.[用法]用作褒义. 13、鞠躬尽瘁，死而后已：[释义]小心谨慎， 不怕劳苦地贡献自己的一切直至死. 14、无名英雄：[释义]姓名不为世人所知的英雄人物.[用法] 用来表示姓名不为世人所知而对事业或人民有贡献的人. 15、志士仁人：[释义] [释义]原指有高尚志向和道德的人.现泛指爱国进步人士. 16、日月经天，江河行地：[释义]象太阳、月亮每天经过天空， 江河永远流经大地.形象光明磊落，永恒不变.[用法] 多用于形容伟人，名人或永恒不变的事情、道理. 17、奉公守法：[释义]奉行公事，遵守国家规定的法令制度， 不违法徇私.[用法]多用于劝勉的场合. 18、刚正不阿：[释义]刚强正直，不徇私迎合.[用法] 用于正直、不阿谀逢迎的人. 19、洁身自好：[释义]保持自身的纯洁，不同流合污. 现也指怕招惹是非，只顾自己的，不关心公众事情.[用法]褒、贬两方面都可以用. 20、两袖清风：[释义]原指两袖迎风而拂，飘飘欲仙的姿态. 后比喻做官的时候，十分清廉，退休后没有钱财.现也指贫穷， 没有财产.[用法] 多用来形容于为政清廉或虽辛苦的工作而生活接近于清贫的人. 21、一尘不染：[释义]原不佛教用语.佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静. 形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀.也形容环境非常清洁干净. [用法]用于人和环境. 22、一清二白：[释义]清楚，明白.形容非常纯洁， 没有一点污点.[用法]可用于人或事. 23、玉洁冰清：[释义]像玉那样纯洁，似冰那样清明. 形容人品高洁.[用法]用作褒义.用来形容人品德高尚， 出淤泥而不染. 24、大公无私：[释义]一心为公，没有私心. 也指处理事情公正，不偏向任何一方.[用法] 多称颂人的精神品质和秉公处理事情. 25、公而忘私：[释义]为了公事忘掉了私事.比喻一心为公， 不考虑个人得失.[用法]含褒义. 26、公事公办：[释义]公事按公事的原则去办，不讲私人情面. [用法]含褒义.表示拒绝求情，秉公办理. 27、光明正大：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私.[ 用法]用作褒义.表示人及其言行高尚. 28、浩然之气：[释义]正大刚直的精神、气质.[用法] 含褒义. 29、襟怀坦白：[释义]形容胸怀坦白、正直诚实.[用法] 用作褒义. 30、任人唯贤：[释义]任用人只选择德才兼备的人.[用法] 用作褒义. 31、堂堂正正：[释义]原来形容强大整齐的样子， 后多指严肃正派，光明正大.[用法]多用作褒义. 32、铁面无私：[释义]形容办事严明公正，不讲情面， 不徇私情.[用法]多作褒义.多用于执法者和其他有权势的人. 33、先人后己：[释义]先为别人着想，然后才想到自己.[ 用法]多用来形容人的品格. 34、一视同仁：[释义]原指贤明的统治者对百姓同施仁爱. 后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待.[用法]指待人平等. 35、正大光明：[释义] ：[释义]形容心地光明，言行正派，公正无私.[用法] 用作褒义.表示人及其言行高尚. 36、救死扶伤：[释义]救治将死的，照顾受伤的.[用法] 含褒义.表示医务工作者全心全意为人民服务的精神. 37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：[释义] 忧虑在别人之前，享乐也在别人之后.形容关心人民的疾苦.[ 用法] 用作褒义.形容人的品德高。

5. 关于品德高尚 古诗词

墨梅 作者： 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 译文： 我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。

它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。 疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。

②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。

这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。

作者是著名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“我家”，并暗喻其功底。 注释： [墨梅]单用墨画的梅花。

[池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。

[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。

[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。 诗意： 这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。

我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。 一“淡”一“满”尽显个性 ——《墨梅》赏析 梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。

因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。

本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。

诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。 古人写诗，注重炼字。

诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。

再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。

“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。

现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。

当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！ 竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

[注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。

3. 磨：折磨。坚劲：坚定强劲。

4. 尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。

[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。

次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 [作者简介] 郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。

明 于谦 为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 [注释] 若等闲：好像很平常。

[简析] 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

明英。

6. 求一首形容人品高尚的诗

为您奉上，请参考： 我们都是普通人，只要我们走进他们的生活，我们就能发现许多普通人的高尚品质。

我的表妹是一个尊敬老人，心地善良乐于助人的小女孩，她12岁了，那水灵灵的眼睛里闪烁出来的是机灵、乖巧、活泼。她的笑容，总使人变得快乐，给人一种温暖。

那是一个星期天，我和表妹乘公共汽车去公园玩。 车上已经坐满了。

这时，一位老奶奶上了车，她脸上的皱纹如波涛一般，清晰可见。 “老奶奶，您坐。”

一个童声响了起来。 我们一齐望去，看见原来是我的表妹在说话。

只见表妹站了起来，走到老奶奶的身旁，小心翼翼地扶老奶奶坐了下来。老奶奶还没反应过来，屁股早已贴在了位置上。

“小朋友，谢谢你。”老奶奶说。

“老奶奶，不用客气。”表妹忙做手势说。

“我坐了你的位置你有地方做坐吗？老奶奶关切地问。 表妹看了看四周，瞧见了我，就走到我身旁，对老奶奶说：“老奶奶，我有地方坐，我可以和我的表姐一起坐啊。”

说着，表妹一下子和我坐在了一起。 “你真是一个心地善良的女孩。”

老奶奶笑着说。 表妹不好意思了，半响，才应了一句：“这是我们小学生应该做的，用不着谢。”

顿时，车厢里人声鼎沸，议论纷纷。大家都在夸奖表妹。

我的心里，更是佩服表妹。她的品行多高尚啊！她的心地多善良啊！她的行为多伟大啊！再看看我，我真是自愧不如！我们小学生正在成长阶段，不是更应该提倡表妹这种高尚品行吗？我们都应该向我的表妹学习。

从一点一滴的小事中，我们可以发掘出许多品行高尚的普通人，让我们以他们为榜样，做一个品行高尚的人吧。