李白的诗
白发三千丈,缘愁似个长?
不知明镜里,何处得秋霜!——李白
开篇便是一种逼人的气势,如山洪暴发。三千白发,飘飘洒洒,由愁而生;映入明镜,好似白雪的秋霜,让人感到一阵寒意,一丝忧伤。“愁”原来是这么个模样!如此的白发,如此的愁,也只有李白能够写出。
我很喜欢李白的诗,知道他本人,也是源于他的诗歌。[静夜思]这首诗,相信大家在幼儿园或很小的时候就背过的,但现在再让大家背,肯定没有背不出来的,甚至有人拥有对它终身挥之不去的记忆,这便是李白的诗的魅力所在。
“李杜诗篇万口传”,李白一生写过无数诗篇,其中大量的优秀诗篇被人传诵至今。他二十五岁时初次离开蜀,周游天下,在船上便写下了“仍怜故乡水,万里送行舟”的名句,把自己对故乡的依恋通过江水生动地表现出来。他因受权贵诋毁,离开长安,一句“长风破浪会有时,直挂云帆寄沧海”表现了李白虽受打击,仍心怀抱负,勇往直前的心理。在被赦免后,东下江陵的小舟上,“两岸猿声啼不住,轻舟以过万重山”,一个“轻”字巧妙地表现了他当时惊喜交加的心情。
李白的一生仿佛并不平坦,也曾饱受挫折,但为何他写的诗总是那么豪放,那么积极向上?我想这便是一个人的心境,对生活的态度了。在困难面前,李白仍能对酒当歌,把酒问月,潇洒地做诗,饮酒,赏月,于是读他诗的人也受到心灵上的感染,产生一种勇于战胜困难的思想。这不仅是诗的魅力,也是诗人的人格魅力。
“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”这就是李白的诗,这就是李白,那位一袭白纱衣,一把折扇,一壶酒的诗仙。
轻叩遗失的美好
在我们有限的人生中,时间是经,空间是纬,密密地斜织出一串串悲欢离合,一束束阴差阳错。我们欢笑或哭泣,惊喜或悔恨,而却从未捕捉过那瞬间的心灵震撼,仅仅是恣情放纵,而诗人用特有的细腻做到了。
也许,我无力去评价一首诗的成功与失败,我唯有用自己的心去沿着诗的足迹,一同欢笑,一同哭泣。在我静静地选择了诗的美丽以后,席慕蓉悄悄的走进了,用淡淡的雅致与温柔,一点一点地将我的心包裹,我沉醉了。
我无能去清楚地说明那种震撼,那是可以让你会为无尽的淡雅惆怅。听这样一句“忘不了的是你眼中的泪/映影着云间的月华”这是《泪·月华》中的第一句,将人引入了悠悠的感伤。还有那美好的愿让人心碎“但愿现实变成古老的童话/你只是长睡一百年/我也陪你”和最后那让人泪下的失落和无奈“但是/这只是梦而已/远山的山影吞没了你/也吞没了我忧郁的心”。这样一首诗读下来,我无法用分析将它肢解,当你闭上眼去看的时候,泪水也许会和主人公一同落下。
而诗中并没有太多的哭泣,他却在字的组合间,营造出来让人泪下的空气。只是她年轻时的作品。那诗集的名字就叫《无怨的青春》。年轻时的温雅、年轻时的细腻,而现在年轻的我们,仅仅是去享受一切或恣情感伤,从未用手中的笔去捕捉去记录过什么。
而当席慕蓉到近几年,则越发的对家乡思念,近几年的作品,诗文都带着几许乡愁。《出塞曲》中那句“那只有长城外才有的清香”淡淡的、还是淡淡的唱出几多的感伤。
诗人的诗,是对自己内心的独白,在不同的年代,不同的境遇,不同的心情中,会有不同的感动。而我们却不因这不同而创造出佳作,因为我们的心不够去洞察一切。
有人说诗人是忧郁的,总是去感叹一切,美好与伤感似乎都值得叹息。而你有没有感到,当你读诗的时候也会有莫名的感动,也许你不知为何,那是因为你已忘却,而经历过的心灵却曾将那一段感触遗弃,诗为你敲开了已关闭的记忆大门,让你不再对自己的感动一无所知。
不同的时代有不同感动,不同感动中有不同记忆中的美好。而诗为你叩开记忆的门栏,打开你美好的不经意的惆怅,那么就请你细细的回味那诗帮你找回的遗失的美好。
“题好一半文”。
标题是作文的眼睛。如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛,读者对本文便会一见钟情,那么,我们的作品将会使人一见,便赢得更多的青睐。
标题需创新,要突出一个“新”字,做到新颖别致,独出心裁。 古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴,用它们来作题目,一是不落俗套,新颖脱俗,使人有为之一震的感觉。
二是读者喜闻乐见,富有亲切感。台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案?元宵》中“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的词句;彭荆风的《驿路梨花》就是化用了陆游的诗句“驿路梨花处处开”。
琼瑶的《庭院深深》也是化用了词句“庭院深深深几许”。 用诗词入题,扮出了许多美目。
如《只缘身在此山中》(苏轼诗),《独上高楼》(化用王国维词)《风雨任平生》(化用“一蓑风雨任平生”)等。再如:“诚信”话题的作文,以《众里寻它千百度》为题,“思念”话题的作文以《所谓伊人,在水一方》为标题,都是引用诗词名句,既具有浓厚的抒情色彩,又蕴含深刻的双关含义。
对你有帮助么?。
1、爱情诗这是以爱情(包括悼亡)为题材的诗,爱情诗自《诗经》起,源远流长,主要描写男女爱慕之情和爱情生活,或抒发离别相思之情.如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)、《鹊桥仙》(“纤云弄巧”秦观)等等. 2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法,揭露社会黑暗、世态炎凉,表达人民或正人直士呼声的诗歌,亦称“讽喻诗”,有时也称“政治讽刺诗”.讽刺诗同样源远流长,自《诗经》起直到现代从未消失.如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐•罗隐)、《题临安邸》(南宋•林升)、《醉太平》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等. 3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论,来寄寓或阐发某种哲理的诗歌.有的点明主题,有的含而不露,引人思考.著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》,朱熹的《观书有感》等.此外,有些诗虽不是哲理诗,但其中有的诗句富有哲理(如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,毕竟东流去”等),也应注意. 4、送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一,主要抒写离情别恨,或用以激励劝勉,或用以表达深情厚谊,或用以抒发别离之愁.因为送别常与登山临水相联系,故又称“山水送别诗”.如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)等. 5、记行诗又称记游诗、行旅诗.或描述个人游历见闻感受,或表现思亲怀乡之情,叙事与抒情相结合.这类诗离不开山水景物描写,所以又称“山水记行诗”.这与纯粹的山水诗略有区别,是“以记抒情”为主的.如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》,便不可视作山水诗6、边塞诗这是以描写边塞风光,反映边疆将士生活为基本内容的诗歌.唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等.高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》(“塞下秋来风景异”)等,均是脍炙人口的名篇佳作. 7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌,一般是先叙事后议论;也有一些只叙述对比而不加议论,让读者思考的.咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作.此后不断发展,出现了更多的咏史诗,如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》(王安石与之曾唱反调)、温庭筠的《经五文原》等,均为名篇8、咏物诗.这是借吟咏自然或社会事物,来表达思想感情的诗歌,托物言志,象征比拟是其常用手法.这类诗先秦两汉已出现,唐以后佳作渐多.如王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子•咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇. 9、咏怀诗.这是以吟咏个人抱负,反映或讽刺社会为题材的诗歌,比兴、象征、联想等是其主要手法.咏怀诗也源自《诗经》,是古诗中最重要的诗歌之一.如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波•沙湖道中遇》,陆游的《书愤》等等,都是令人感动的咏怀名作. 10、怀古诗.由凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负,这类诗就是怀古诗.怀古诗可归入咏怀诗大类之中,但独有特色;怀古诗与咏史诗略有不同,怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志,而咏史则不必亲到历史遗址,在书房中就可以写作.怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊•潼关怀古》等等,都遗响千古。
静夜思
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光,疑是地上霜”,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月,低头思故乡”,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮•内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻绎,千百年来,如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
我们每个人都需要财富,我们每个人都拥有财富.金钱是财富,知识是财富,时间是财富,健康是财富,信誉是财富,亲情是财富,朋友是财富,成功的经验是财富,失败的教训也是财富……拥有财富,我们才可以拥有真正富有的人生.请以"财富"为话题,自选角度,自定文体,自拟题目,写一篇不少于600字的文章.要求:①所写内容必须在话题范围之内.②可以记叙经历,抒发感情,发表见解……③写成诗歌应不少于20行.④文章中不要出现真实的地名、校名、人名.【话题精析】“财富”这个话题作文的写作,必须注意以下三点:首先,要注意审清话题前的提示语的含义,弄清“财富”的内涵.“财富”是指一切有价值的东西.“财富”既可以是有形的物质财富,也可以是无形的精神财富.我们不要纯粹把“财富”等同于有形的财产、金钱.有形的财产只是物质财富;金钱是货币,是充当一切商品的等价物的特殊商品,是价值的一般代表.除了金钱、财产之类有形的物质财富外,我们人类还有各种无形的精神财富.我们写“财富”这篇话题作文时,如果注意打开自己的思路,从多角度多方面去考虑,那么文章可以写的内容就很多.其次,要注意学会选择.如果我们要在自己的文章里谈具有社会价值、时代价值的大的财富,谈物质财富和精神财富的关系,那么就可以尝试从推动时代发展、社会进步、民众安居乐业的角度去立意,运用大手笔、大气魄的写法,文章会显得很大气.如果我们感到从大的方面谈难以驾驭,那么最好是从某一个侧面着手.例如:可以把话题“财富”缩小为“我的财富”.作文时不妨这样考虑:我的财富是什么?是亲情、友情?是苦难、微笑?还是富有、贫穷?是读书、写诗?是走过的人生历程?还是现在拥有的美好青春?是追求崇高的理想?还是珍惜眼前的一切?……如此,化大为小,大中取小,就容易下笔为文.再次,要注意强化文体色彩,不要把文章写得不伦不类.如果我们把自己的文章写成议论文,就要运用多种论证方法进行论述,使文章材料丰富,论据充实,论证过程严密、紧凑,观点鲜明、新颖、深刻,具有强烈的感染力和说服力.如果写成记叙文,就要尽力使文章生动形象,波澜起伏,曲折有致.如果抒发感情就要情动于衷,发自内心,深切真挚,表达要自然和谐.总之,不管写成什么文体,都要符合那种文体的格式要求.无论是一般的写作文体(如记叙文、议论文、说明文和一般应用文等),还是文学体裁(小说、散文、戏剧、诗歌等),抑或是借鉴其他领域、其他学科的实用文体{如病历报告、实验报告、新闻报道、网络主页设计、招标书、合同、判决书等等},我们都要遵守约定俗的行文规范.只有有所继承,才有可能创新.须知:话题作文文体自选,并不是淡化文体,更不是不要文体,而是为学生选择适合自己的写作心理和写作习惯的文体,展示自己的写作才华搭建了一个平台.。
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