09年宁夏考纲规定的背诵篇目 1 孔子语录 《论语》 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:学而不思则罔,思而不学则怠。 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
2 鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3 生于忧患 死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士, 孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
4 曹刿论战 《左传》 十年春,齐师伐我。公将战。
曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”
乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”
对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”
对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”
对曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。
公将鼓之,刿曰:“未可。”齐人三鼓,刿曰:“可矣。”
齐师败绩。公将驰之。
刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”
遂逐师。 既克,公问其故。
对曰:“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。五视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
6 出师表 诸葛亮 先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得裨补阙漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用之于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所也。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允等之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、依、允等之慢,以彰其咎。
陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离,临表涕零,不知所言。
7 桃花源记 陶渊明 武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百。
附:
I.宁夏高考说明文言诗文背诵推荐篇目表
(共64篇段)
7-9年级(50篇)
1.孔子语录 论语
2.鱼我所欲也 孟子
3。生于忧患,死于安乐 孟子
4.曹刿论战 左传
5.邹忌讽齐王纳谏 战国策
6.出师表 诸葛亮
7、桃花源记 陶潜
8.三峡 郦道元
9、马说 韩愈
10、陋室铭 刘禹锡
11.小石潭记 柳宗元
12、岳阳楼记 范仲掩
13.醉翁亭记 欧阳修
14.爱莲说 周敦颐
15.记承天寺夜游 苏轼
16、送东阳马生序(节选) 宋濂
17、关睢(关关睢鸠) 诗经
18.蒹葭(蒹葭苍苍) 诗经
19.观沧海(东临碣石) 曹操
20.饮酒(结庐在人境) 陶潜
21.送杜少府之任蜀州(城阀$南三蘖) 王勃
22、次北固山下(客路青山外) 王湾
23.使至塞上(单车欲问边) 王维
24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼) 李白
25.行路难(金蹲活酒斗十千) 李白
26、望岳(岱宗夫如何) 杜甫
27、春望(国破山河在) 杜甫
28.茅屋为秋风所破歌 杜甫
29.白雪歌送武判官归京(北风卷地吾茎折) 岑参
30、早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥) 韩愈
31、酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山蜀水凄凉地) 刘禹锡
32、观刈麦 白居易
33、钱塘湖春行*(孤山寺北贾亭西) 白居易
34.雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺
35.赤壁(折戟沉沙铁未销) 杜牧
36.泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 杜牧
37.夜雨寄北(君问归期未有期) 李商隐
38.无题(相见时难别亦难) 李商隐
39.相见欢(无言独上西楼) 李煜
40.渔家傲(塞下秋来风景异) 范仲淹
41.浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏殊
42.登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 王安石
43.江城子(老夫聊发少年狂) 苏轼
44.水调歌头(明月几时有) 苏轼
45.游山西衬(莫笑农家腊酒浑) 陆游
46.破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾
47.过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 文天祥
48.天净沙.秋思(枯藤老树昏鸦) 马致远
49.山坡羊.通关怀古(峰峦如聚) 张养浩
50己亥杂诗(浩荡离愁白日任斜) 龚自珍
(二)高中课程标准中建议的诵读篇目
1、劝学 荀子
2、逍遥游(北溟有鱼……圣人无名) 庄子
3.师说 韩愈
4.阿房宫赋 杜牧
5.赤壁赋 苏轼
6、氓. 诗经
7、离骚(长大息以掩涕兮……岂余心之可惩) 屈原
8.蜀道难 李白
9.登高 杜甫
10.琵琶行 白居易
11.锦瑟 李商隐
12.虞美人(春花秋月何时了) 李煜
13.念奴娇(大江东去) 苏轼
14.永遇乐(千古江山) 辛弃疾
(一)高中课程标准中建议的诵读篇目
1、劝学 荀子
2、逍遥游(北溟有鱼……圣人无名) 庄子
3.师说 韩愈
4.阿房宫赋 杜牧
5.赤壁赋 苏轼
6、氓. 诗经
7、离骚(长大息以掩涕兮……岂余心之可惩) 屈原
8.蜀道难 李白
9.登高 杜甫
10.琵琶行 白居易
11.锦瑟 李商隐
12.虞美人(春花秋月何时了) 李煜
13.念奴娇(大江东去) 苏轼
14.永遇乐(千古江山) 辛弃疾
(二)高中课程标准中建议的诵读篇目
1、劝学 荀子
2、逍遥游(北溟有鱼……圣人无名) 庄子
3.师说 韩愈
4.阿房宫赋 杜牧
5.赤壁赋 苏轼
6、氓. 诗经
7、离骚(长大息以掩涕兮……岂余心之可惩) 屈原
8.蜀道难 李白
9.登高 杜甫
10.琵琶行 白居易
11.锦瑟 李商隐
12.虞美人(春花秋月何时了) 李煜
13.念奴娇(大江东去) 苏轼
14.永遇乐(千古江山) 辛弃疾
我是09年高考的。
当初是高考必备篇目68篇。每年都差不多。
主要是古诗多,古文少。高中古文10篇 《劝学》、《邹忌讽齐王纳谏》、《屈原列传》、《陈情表》、《滕王阁序》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《游褒禅山记》、《前赤壁赋》 高中古诗50首 1、氓/《诗经》 2、离骚/屈原 3、迢迢牵牛星/《古诗十九首》 4、短歌行/曹操 5、归园田居/陶渊明/少无适俗韵 6、山居秋暝/王维 7、蜀道难/李白 8、梦游天姥吟留别/李白 9、将进酒 /李白 10、兵车行/杜甫 11、蜀相/杜甫 12、客至 /杜甫 13、登高 /杜甫 14、登岳阳楼 /杜甫 15、石头城/刘禹锡 16、琵琶行(并序) /白居易 17、李凭箜篌引/李贺 18、过华清宫/杜牧 19、菩萨蛮/温庭筠 20、锦瑟/李商隐 21、虞美人/李煜 22、雨霖铃/柳永 23、桂枝香/王安石 24、念奴娇 赤壁怀古/苏轼 25、鹊桥仙/秦观 26、声声慢/李清照 27、书愤/陆游 28、永遇乐 京口北固亭怀古/辛弃疾 29、扬州慢/姜夔 30、长亭送别(正宫端正好)/王实甫 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
我是09年高考的。当初是高考必备篇目68篇。每年都差不多。主要是古诗多,古文少。
高中古文10篇
《劝学》、《邹忌讽齐王纳谏》、《屈原列传》、《陈情表》、
《滕王阁序》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、
《游褒禅山记》、《前赤壁赋》
高中古诗50首
1、氓/《诗经》
2、离骚/屈原
3、迢迢牵牛星/《古诗十九首》 4、短歌行/曹操
5、归园田居/陶渊明/少无适俗韵 6、山居秋暝/王维
7、蜀道难/李白 8、梦游天姥吟留别/李白 9、将进酒 /李白
10、兵车行/杜甫 11、蜀相/杜甫 12、客至 /杜甫 13、登高 /杜甫
14、登岳阳楼 /杜甫 15、石头城/刘禹锡 16、琵琶行(并序) /白居易
17、李凭箜篌引/李贺 18、过华清宫/杜牧 19、菩萨蛮/温庭筠
20、锦瑟/李商隐 21、虞美人/李煜
22、雨霖铃/柳永 23、桂枝香/王安石 24、念奴娇 赤壁怀古/苏轼
25、鹊桥仙/秦观 26、声声慢/李清照 27、书愤/陆游
28、永遇乐 京口北固亭怀古/辛弃疾 29、扬州慢/姜夔
30、长亭送别(正宫端正好)/王实甫
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
高考语文古诗如何赏析要点:第一,当时的时代背景。
很多古诗都与时代背景有关的,比如杜甫的一大部分诗都是写在安史之乱的时候,所以多半描zhidao述国家内乱造成人们妻离子散的景象,比如“国破山河在”,比如“路有冻死骨”。第二,诗人的人生经历。
像李白,一生之中都是在游览名山中度过,所以写的诗都带有仙气。像李商隐,一直生活在朝廷内的党派纷争中,内心郁郁寡欢,想脱出尘世之外,比如《锦瑟》中最后一句“此情可待成追忆?只是当时内已惘然。”
为什么要追忆?还不是当前的生活不如意,想想还是过去逍遥自在的好。第三,诗人写诗的环境。
在什么情境下写的诗,知道这个有助于对诗歌内涵的理解。像白居易写的《琵琶行》,如果不知道当时作者被贬,心情沉闷,对同样遭遇丈夫抛弃的琵琶女的同情就不能十分了解,正因为境遇相似,所以才同病相怜,借琵琶女之事写自己的心。
第四,背优美词句。赏析并不是仅仅容为了欣赏体验美的意境,更是要学习分析,将诗句应用于自己的生活语言和写作语言当中。
琼瑶的小说为什么那么受青少年喜爱,相信读过的都会发现,里面有很多感人的语句都是从诗歌中提取的。
一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。
如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”,极富表现力。
其表现力既体现在鲜明贴切,如用“肥”字写叶,不仅有多,大之意,还可以联想到润泽鲜亮之状,非常准确、凝练;又体现在感情溶注,如用“瘦”字写花,不仅有少、小之状,还可以感受到惋惜怜悯之情,配合全词情调,表达出感伤哀婉情调。 又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并,草径入荒园。
/鸟宿池边树,僧敲月下门。/过桥分野色,移石动云根。
/暂去还来此,幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”,这是理解全诗的钥匙。
全诗每联紧扣“幽”字展开,首联写居处的“幽”:闲居一隅,阒寂无人,草径清幽,荒园寥落。 颔联与颈联写环境的“幽”:颔联以响衬静,鸟儿在池边的树上啾啾啼叫,老僧在皎洁的月光下轻轻敲门,这一切更显出环境的清幽;颈联从黑夜写到白天,还是从环境上着眼,不过视野阔多了,过小桥,绕巨石,一路走来,处处清幽,满眼野趣,诗人内心的欣悦之情油然而生。
尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。 可见,要品读诗词,抓住“诗眼”,“题眼”是关键。
二、剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容,最根本的是要学会知人论世,正如鲁迅先生所说的:“倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。
”如前面李清照的《如梦令》,我们必须联系当时的背景:李清照与赵明诚夫妇感情笃厚,但是“结缡 未久,明诚即负笈远游,易安殊不忍别”(刘逸生《宋词小札》),并抓住一问一答进行分析,我们就不难领悟到这首词的感伤情怀,既有爱花惜春的遗憾,又有红颜易老的伤感,更有惜别怀人的烦闷,几股愁思扭结,于“短幅中藏有无数曲折”。 所以,评价古诗词,要学会知人论世,从整体上把握诗词的基调和主旨,是鉴赏古诗词的根本。
三、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故,化用诗句,以丰富的内涵,引人联想。
鉴赏古诗词,一定要了解典故及化用诗句的来源和含义,发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。 如姜夔《扬州慢》中“过春风十里,尽荠麦青青”。
即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用,使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比,伤今怀古更深一层。
探究用典化句的妙用,是准确领悟古诗词的基础。 四、体会修辞手法的表达效果。
古诗词中,因形象性与抒情性的需要,常借助各种艺术手法来表现,其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复,衬托等,把握了这些手法的表达效果,就能更好地体会诗词的形象,领悟作者的感情。 如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法,打破传统的咏物言志的思路,以奇特的想象,巧妙的比喻,为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。
首句以“碧玉”(指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎)喻树,使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。 次句,写柳树万千柔弱下垂的枝条,恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂,以丝带喻柳条,突出轻柔披拂的特征,活画出春柳如丝的形象,给人以生机盎然的美感。
末两句一问一答,再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”,把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘,透露出作者惊喜赞美之情。
“二月春风似剪刀”,把春风喻为碧玉巧手中的剪刀,变虚为实,想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎,描绘了一幅生机勃勃的春景,流露了对春天生命力的赞美。
因此,鉴赏古诗词,必须弄清修辞手法及其所指的具体形象,才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。 五、领悟古诗词的意境。
意境是作品达到的艺术境界,是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级,可使鉴赏者得到美的享受,情感的熏陶,心灵的净化,从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。 如:陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写,以梅喻人,借梅抒怀,但意境不同。
从环境看,陆词选了一个风雨黄昏,突出环境的凄苦,奠定了梅花的“寂寞”形象;范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境,烘托了梅花的幽独形象。从作者的感情寄托来看,陆词写了梅花的“寂寞”形象之后,以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击,独自承受狐独凄苦的主观精神。
“无意苦争春,一任群芳妒”,作者依据梅花开于百花之先的特点,生发为梅花的精神境界,她并不追求在春天开放,为的是不与百花争宠斗艳,任随百花妒忌,甘愿独受凄寒,赋予梅花不求荣华的高尚情操。“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运,反跌出“只有香如故”的可贵。 作者以咏梅言志,花品人格融汇一体。
范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格。
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